ImpakuImpaku

Mantis Religiosa de Seis Harmonías

六合螳螂拳

La más blanda de las mantis. Frente a las ramas duras de las Siete Estrellas y la Flor del Ciruelo, se apoya en el trabajo interno y formas propias.

Datos Rápidos

Fundador
País de origenChina
RegiónAsia
Enfoque PrincipalGolpeo
Nivel de contactoContacto ligero
Sistema de cinturones6 grados

Carácter y Origen

EstadoViva y organizada
LinajeTradicional
Época de origenSiglo XIX

Entrenamiento

VestimentaVestimenta tradicional
SparringContacto ligero
Papel de las armasArmas opcionales
Papel de las formasFormas en el centro

Para quién

Programas infantilesGrupos infantiles poco frecuentes
Apto para mayoresApto para mayores
Exigencia física3/5
Riesgo de lesión2/5
Curva de aprendizaje4/5
Valor para defensa personal3/5
Valor para la forma física4/5

Organización y Competición

Sistema de gradosSin grados
Formato de competiciónFormas
Categorías de pesoNo
Estatus olímpicoNo olímpico
Practicantes estimados10 000–100 000

De qué se compone el estilo

Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.

Golpes de manoFundamental
PatadasSignificativo
ProyeccionesMarginal
Lucha en el sueloNo se usa
Luxaciones e inmovilizacionesMarginal
ArmasSignificativo

Catálogos y Bases de datos para Mantis Religiosa de Seis Harmonías

👊 Base de datos de técnicas7 artículos
📖 Glosario43 artículos
👥 Personalidades y maestros1 artículos

Sobre Mantis Religiosa de Seis Harmonías

Liuhe Tanglangquan, la mantis religiosa de las seis armonías, es un estilo del norte de China y la rama más singular dentro de toda la familia de la mantis. Mientras que las ramas de las Siete Estrellas y de la Flor del Ciruelo pertenecen a las escuelas duras, la rama de las seis armonías es la más blanda y la más interna de toda la familia: no responde a la fuerza con fuerza, sino que redirige la energía que llega. Tiene además su propio programa: formas que no aparecen en ninguno de los demás estilos de mantis. El origen de la mantis en su conjunto se atribuye tradicionalmente a un hombre llamado Wang Lang, pero las fuentes señalan que muchos investigadores dudan de su existencia y consideran el estilo más bien como una fusión de varias tradiciones de Shandong. Las leyendas sitúan su origen en varias épocas a la vez, desde la dinastía Song hasta el cambio de la dinastía Ming a la Qing, hacia el año 1650, e incluso conocen la historia de una mantis que lucha contra la rueda de un carro; la fuente califica todo esto expresamente de tradición popular y no de historia. En la rama de las seis armonías se cita como transmisor del linaje a Ding Zicheng, de quien sin embargo se dice que transmitió el estilo y no que lo fundó. Por ello el catálogo ha eliminado del registro tanto al fundador indicado anteriormente como el año 1850, y deja esos campos vacíos. Los discípulos de Ding Zicheng enseñaron después en Shandong y en Taiwán, y allí sigue vivo el estilo hasta hoy, sostenido por sus propias líneas de alumnos.

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Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.

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