Kasagake (Tiro con arco a caballo a un blanco lejano)
笠懸Tiro con arco a caballo japonés a un blanco lejano, una de tres disciplinas medievales. Blanco: el sombrero del arquero, luego un disco de cuero. La flecha lleva cabeza hueca, sin punta.
Datos Rápidos
JapónCarácter y Origen
Entrenamiento
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Kasagake (Tiro con arco a caballo a un blanco lejano)
Sobre Kasagake (Tiro con arco a caballo a un blanco lejano)
Kasagake es el tiro con arco a caballo japonés en el que el jinete dispara al galope contra un blanco colocado lejos de la pista. Daijisen lo define como una competición de tiro con arco montado que floreció desde finales de la época Heian hasta la época Kamakura: al principio se colgaba como blanco el sombrero del arquero, más tarde un blanco circular forrado de piel de vaca y relleno, por ejemplo, de paja. Junto con yabusame e inuoumono pertenecía, según Daijisen, Nikkoku, Heibonsha y Nipponica, a las tres disciplinas de tiro a caballo de los guerreros. Maypedia lo distingue de yabusame porque el blanco está colocado lejos, a unos 30 m, y Nipponica indica en la forma lejana un blanco a unos 18 m de la pista con un diámetro de unos 54,5 cm y en la forma pequeña una tabla cuadrada de unos 12 cm de lado cerca del suelo. Según Nikkoku y Maypedia, la flecha lleva en lugar de punta una gran cabeza hueca.
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El origen no está claro según la Wikipedia japonesa. Nikkoku cita como primera aparición documentada de la palabra una nota del diario Chuyuki del día 8 del mes 2 de 1092, mientras que la Wikipedia japonesa encuentra un testimonio más antiguo de 1057, cuando miembros de la casa de uno de los Minamoto practicaban kasagake a orillas del río Kizugawa de camino a Nara. Heibonsha escribe que ya se celebraba supuestamente en la época Heian y que lo mencionan escritos y diarios de la época como Chuyuki, y Maypedia indica que el comienzo se atribuye a que la nobleza ordenaba a los guerreros practicar el tiro a caballo no en una pista especial, sino en la orilla de un río. La Wikipedia japonesa, con remisión a una obra más antigua, califica de errónea la afirmación de que Minamoto no Yoritomo introdujo kasagake, y Maypedia solo escribe que Yoritomo hacía disparar a menudo contra objetos metidos en bambú. Nikkoku lo considera el más antiguo de los tiros a caballo, con un ceremonial menos estricto que yabusame e inuoumono, instalaciones más sencillas y menos necesidad de espacio, y por eso se celebraba con frecuencia en las épocas Heian y Kamakura. En la época Muromachi, según Heibonsha, se fijaron los modos de practicarlo y surgieron muchos manuales, y Nipponica sitúa el declive solo al final de la época Muromachi. En la época Edo lo restauró, según Nikkoku, el shogun Tokugawa Yoshimune junto con inuoumono y yabusame, y la Wikipedia japonesa cita una obra de la época según la cual Yoshimune practicó primero precisamente kasagake, y señala que tras la restauración Meiji decayó de nuevo y hoy lo conservan Takeda-ryu y Ogasawara-ryu. El santuario Kamigamo de Kyoto y un sitio web de turismo de Kyoto indican que la ceremonia de kasagake de allí la realiza Takeda-ryu, de la asociación Dai Nippon Kyubakai, el tercer domingo de octubre, y que esta, según su propio resumen, la realiza desde 1979 también en la fiesta Doshin de la ciudad de Miura.
Historia
El origen de kasagake no está claro según la Wikipedia japonesa. Nikkoku cita como primera aparición documentada de la palabra una nota del diario Chuyuki del día 8 del mes 2 de 1092, Heibonsha afirma que ya se celebraba supuestamente en la época Heian y que lo mencionan escritos y diarios de la época como Chuyuki, y Nipponica sitúa las primeras menciones en el siglo XI. La Wikipedia japonesa encuentra un testimonio más antiguo en una obra de 1057, cuando miembros de la casa de uno de los Minamoto practicaban kasagake a orillas del río Kizugawa de camino a Nara. Maypedia explica el comienzo diciendo que la nobleza de finales de la época Heian ordenaba supuestamente a los guerreros practicar el tiro a caballo no en una pista especial, sino en la orilla de un río. Nikkoku lo considera el más antiguo de los tiros a caballo y atribuye su popularidad en las épocas Heian y Kamakura a un ceremonial menos estricto que inuoumono y yabusame, instalaciones más sencillas y menos necesidad de espacio.
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En la época Kamakura pertenecía, según Daijisen, Nikkoku, Heibonsha y Nipponica, a las tres disciplinas de tiro a caballo. La asociación Dai Nippon Kyubakai indica que la crónica Azuma kagami registra cómo Yoritomo y Yoriie se divertían con kasagake junto a los gokenin, y que el fin del ejercicio era practicar el disparo a la cara, una zona llamativa de la armadura. Maypedia escribe que Yoritomo hacía disparar a menudo contra un abanico o calzado metidos en bambú. La Wikipedia japonesa califica de errónea la afirmación de que Yoritomo introdujo kasagake, con remisión a una obra de la época Edo que recuerda la nota de 1092, pero la misma Wikipedia cita otra obra antigua según la cual la forma lejana de kasagake comenzó bajo el gobierno de Yoritomo. La ciudad de Kasakake, en la prefectura de Gunma, hoy parte de la ciudad de Midori, debe su nombre según la Wikipedia japonesa a que Yoritomo supuestamente practicó allí kasagake. En la época Muromachi, según Heibonsha, se fijó la etiqueta y surgieron muchos manuales, y Nipponica sitúa el declive solo al final de esa época. La Wikipedia inglesa escribe que tras la caída del shogunato de Kamakura solo lo conservaron las familias Ogasawara y Takeda, mientras que Nikkoku lo incluye en la época Muromachi entre los tres tiros a caballo y Heibonsha habla de modos fijados y muchos manuales. En la época Edo lo restauró, según Nikkoku, el octavo shogun Tokugawa Yoshimune junto con inuoumono y yabusame, Nipponica sitúa la restauración en las reformas de la era Kyoho, y la Wikipedia japonesa cita una obra de la época según la cual Yoshimune practicó primero precisamente kasagake. Tras la restauración Meiji decayó de nuevo, dice la Wikipedia japonesa, y hoy lo conservan Takeda-ryu y Ogasawara-ryu. La asociación Dai Nippon Kyubakai incluye entre sus actuaciones la ceremonia de kasagake de la fiesta Doshin en la ciudad de Miura desde julio de 1979, y el santuario Kamigamo de Kyoto indica que su ceremonia de kasagake la realiza Takeda-ryu de esa asociación.
En qué se diferencia
Frente a yabusame, kasagake tiene un blanco en lugar de tres, más lejos de la pista: Maypedia da unos 30 m frente a los blancos de yabusame pegados a la pista. Nikkoku escribe que kasagake tiene un ceremonial menos estricto que yabusame e inuoumono, instalaciones más sencillas y le basta menos espacio, y la Wikipedia japonesa lo califica de más práctico y técnicamente más difícil, pero formalmente más sencillo, con una mayor dimensión recreativa. Dai Nippon Kyubakai añade que yabusame cabalga en una dirección y dispara a tres blancos a la izquierda, mientras que kasagake ceremonial va y vuelve y en el regreso dispara a un blanco bajo. La flecha de kasagake tiene según Nipponica una cabeza hueca en lugar de punta, mientras que para yabusame indica una punta bifurcada. Aun así, kasagake no es solo un juego: Daijisen, Nikkoku y Maypedia conocen una forma ceremonial celebrada en un santuario, y el santuario Kamigamo la realiza hoy como ofrenda. La tercera disciplina era inuoumono, según Nipponica el tiro desde un caballo al galope a perros que corren con flechas que no matan al perro, en la forma tradicional con 36 jinetes y 150 perros, representada por última vez según Nikkoku en 1881.
Técnica
El blanco y su distancia distinguen a kasagake de yabusame. Daijisen indica que originalmente se colgaba como blanco el sombrero del arquero, más tarde un blanco circular forrado de piel de vaca y relleno, por ejemplo, de paja, y Heibonsha describe un blanco de madera de ciprés forrado de cuero con algodón. Las fuentes dan distintas distancias del blanco a la pista: Heibonsha, Nikkoku y Maypedia unos 30 m, Nipponica unos 18 m, la Wikipedia japonesa de 5 a 10 longitudes de arco (unos 11 a 23 m) y el santuario Kamigamo para su ceremonia actual unos 5 m del caballo. Nipponica da una pista de unos 107 m y divide kasagake según la distancia del blanco en la forma lejana, que es la que normalmente se entiende, con un blanco circular de unos 54,5 cm de diámetro con un círculo negro en el centro, y la forma pequeña con una tabla cuadrada de unos 12 cm de lado a unos 36 cm del suelo y a unos 24 cm del borde de la pista. Nikkoku da un blanco de 1 shaku 8 sun de lado y la Wikipedia japonesa, para la forma pequeña, una tabla de 4 a 8 sun de lado metida en bambú, a la que se dispara en el viaje de vuelta.
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La flecha tiene según Nikkoku y Maypedia una gran cabeza hueca en lugar de punta, Nipponica la describe como una pieza de madera hueca y ovoide con agujeros, puesta sobre la punta para que el arquero no hiera el blanco, y señala que una ceremonia con esta flecha se realiza hoy como la ceremonia suprema de kyudo. La vestimenta solo la describe la Wikipedia japonesa: polainas como en yabusame, las mangas no se atan y la protección de la mano originalmente no se llevaba, el sombrero de caza como en yabusame no se lleva porque el sombrero del arquero era el blanco. La asociación Dai Nippon Kyubakai describe la forma ceremonial como una cabalgata de ida y vuelta: el blanco de la ida está cercado de bambú por ambos lados y el arquero solo dispone para disparar del instante en que está perpendicular al blanco, en la vuelta dispara a una tabla menor junto a las patas del caballo, para lo cual sirven las técnicas de disparo oblicuo hacia abajo a izquierda y derecha.
Entrenamiento
Kasagake la realiza hoy, según el santuario Kamigamo y según su propio resumen, Takeda-ryu de la asociación Dai Nippon Kyubakai. Dai Nippon Kyubakai, que representa a Takeda-ryu, indica que los interesados deben asistir a al menos dos entrenamientos habituales, celebrados cada domingo salvo los días de actuación, antes de la evaluación de ingreso, y que rechaza a quienes solo quieren disparar a muchos blancos, porque no es un deporte. La misma asociación indica que en kasagake se usa el disparo oblicuo hacia abajo a izquierda y derecha, mientras que yabusame practica el disparo exactamente hacia la izquierda. Históricamente, según Heibonsha, era un arte de tiro para entrenar habilidades de combate, y según Dai Nippon Kyubakai el guerrero debía practicar el disparo a la cara, una zona llamativa de la armadura.
Competición
Daijisen, Nikkoku y Maypedia llaman a kasagake una competición de tiro a caballo, y Nikkoku y Maypedia dan una forma por sorteo, que la Wikipedia japonesa describe como competición con jueces: diez arqueros sortean entre cinco pares de papeletas y tras diez cabalgadas el número de aciertos decide el ganador de cada par. Además existía, según la Wikipedia japonesa, una forma de cien disparos de un solo arquero como oración o agradecimiento y una forma ceremonial en el santuario en la que los blancos eran ofrendas. No hemos encontrado en las fuentes reglas, distancias ni campeonatos actuales de kasagake, y el santuario Kamigamo describe su ceremonia como una ofrenda al santuario.
Hoy
El santuario Kamigamo de Kyoto indica que su ceremonia de kasagake la realiza Takeda-ryu de la asociación Dai Nippon Kyubakai, la pista mide unos 180 m, los jinetes con armadura salen del extremo sur, giran en el norte y en el regreso disparan a blancos a ambos lados. El santuario afirma que kasagake como ofrenda al santuario se realiza en todo Japón solo allí. El sitio web de turismo de la ciudad de Kyoto indica la ceremonia el tercer domingo de octubre a las 13 horas y describe la forma lejana como disparo horizontal desde un caballo al galope y la forma pequeña como disparo a un blanco en el suelo. La prefectura de Kanagawa indica la fiesta Doshin con kasagake el último domingo de mayo en la playa de Aburatsubo, en la ciudad de Miura, y Dai Nippon Kyubakai la incluye en su resumen desde julio de 1979. La Wikipedia japonesa menciona también la ciudad de Midori en la prefectura de Gunma y señala que kasagake lo conservan Takeda-ryu y Ogasawara-ryu, y para Ogasawara-ryu menciona una forma pequeña de kasagake en el santuario Katori jingu.
Curiosidades
El nombre kasagake procede, según Nikkoku y Maypedia, supuestamente de que se colgaba como blanco el sombrero del arquero, y Maypedia precisa que de una rama. La Wikipedia japonesa añade que por eso en kasagake no se lleva el sombrero de caza como en yabusame. Dai Nippon Kyubakai sostiene que practicar el disparo a la cara tenía un sentido de combate, y recuerda que los tres guerreros que nombra cayeron supuestamente alcanzados por una flecha en la cara. La ciudad de Kasakake, en la prefectura de Gunma, hoy parte de la ciudad de Midori, debe su nombre según la Wikipedia japonesa a que Yoritomo supuestamente practicó allí kasagake.
Preguntas frecuentes
¿En qué se diferencia kasagake de yabusame?
En el número y la distancia de los blancos y en el grado de ceremonial. Yabusame dispara a tres blancos junto a la pista, kasagake según Maypedia a un blanco a unos 30 m, según Nipponica a unos 18 m. Nikkoku indica para kasagake un ceremonial menos estricto e instalaciones más sencillas, Dai Nippon Kyubakai una cabalgata de ida y vuelta con un segundo blanco bajo en el regreso.
¿Quién fundó kasagake y cuándo surgió?
El fundador no se conoce y el origen no está claro según la Wikipedia japonesa. Nikkoku cita la primera aparición de la palabra en el diario Chuyuki de 1092, la Wikipedia japonesa un testimonio más antiguo de 1057. La Wikipedia japonesa califica de errónea la afirmación de que lo introdujo Minamoto no Yoritomo.
¿Dónde se puede ver kasagake hoy?
En el santuario Kamigamo de Kyoto el tercer domingo de octubre, donde según el santuario lo realiza Takeda-ryu de la asociación Dai Nippon Kyubakai, y en la fiesta Doshin de la ciudad de Miura el último domingo de mayo según la prefectura de Kanagawa. La Wikipedia japonesa menciona también la ciudad de Midori en la prefectura de Gunma.
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