Iwama Ryu
岩間流Línea de aikido de Iwama asociada a Morihiro Saito. Entrena técnicas sin armas, espada y bastón como un todo.
Datos Rápidos
JapónCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Iwama Ryu
Sobre Iwama Ryu
Iwama-ryu es una línea de aikido ligada al dojo del pueblo de Iwama, hoy parte de la ciudad de Kasama, en la prefectura de Ibaraki. Morihei Ueshiba se trasladó allí en 1942, construyó el santuario Aiki Jinja y en 1945 un dojo de entrenamiento junto a él. La línea lleva el nombre del lugar, no el de una escuela fundada en un año determinado, y no hemos podido confirmar el año de su origen. Su principal representante fue Morihiro Saito (1928–2002), que empezó a entrenar con Ueshiba en el verano de 1946 y tras la muerte de este en 1969 dirigió el dojo de Iwama y cuidó del santuario. Su peculiaridad técnica es el estudio conjunto del taijutsu sin armas, de la espada aiki-ken y del bastón aiki-jo como un todo. Saito ordenó los movimientos de Ueshiba con armas en un sistema de suburi, kata y ejercicios en pareja, por ejemplo el jo kata de 31 movimientos, y en 1989 introdujo para ellos un certificado propio. A la línea se asocia el concepto takemusu aiki. Tras la muerte de Saito la línea se dividió. Su hijo Hitohiro Saito salió del Aikikai en 2003 y dirige la organización Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai, que emite certificados iwama-ryu. El dojo original, con el nombre de Ibaraki Branch Dojo, lo administra el Aikikai.
Historia
Según Aikikai, Morihei Ueshiba contaba con el terreno de Iwama desde 1941 y en 1942 se trasladó a la finca. El santuario Aiki Jinja lo construyó, según una página web de Aikikai, en 1943, según otra se terminó en 1944, y en 1945 surgió junto a él el dojo de entrenamiento Aikido Shuren Dojo, predecesor del actual Ibaraki Dojo. Según Stanley Pranin, Ueshiba vivió en Iwama de forma permanente hasta 1955, y siguió siendo su residencia oficial hasta su muerte en 1969. Morihiro Saito, nacido el 31 de marzo de 1928, empezó a entrenar con Ueshiba en Iwama en el verano de 1946. Tras la muerte de Ueshiba dirigió, según Pranin, el dojo de Iwama y cuidó del santuario durante 33 años, hasta su muerte el 13 de mayo de 2002. En noviembre de 2003 su hijo Hitohiro Saito salió de la Aikikai Foundation y renunció a la responsabilidad sobre el santuario y el dojo, que asumió Moriteru Ueshiba. Ambas partes describen de forma distinta las causas de la ruptura. En 2004 el dojo pasó a llamarse Ibaraki Branch Dojo.
En qué se diferencia
La diferencia principal respecto al Aikikai está en el lugar de las armas. El Aikikai Hombu Dojo parte, según Aikido Journal, de que el núcleo del arte es el taijutsu y las armas son un complemento, mientras que el programa de Saito entiende el taijutsu, el ken y el jo como un todo continuo. Pranin considera el programa de Iwama mucho más amplio que el del Yoshinkan, el Aikikai o el Ki-Aikida, pero no afirma expresamente que sea mejor. Saito también afirmó que Ueshiba introdujo en Iwama el hanmi, el kokyuho y la unidad de espada, bastón y taijutsu de forma distinta a la del Daito-ryu. Tomiki Kenji, en cambio, probó el aikido de competición en el club de judo de la Universidad Waseda, y el Yoshinkan de Shioda Gozo sigue entrenando hoy a miembros de la policía de Tokio.
Técnica
El aikido de Iwama combina el taijutsu, es decir, las técnicas sin armas, con el aiki-ken, la espada, y el aiki-jo, el bastón. Saito afirmaba que Ueshiba consideraba los tres como un todo, que la explicación del aikido a menudo empezaba por la espada y que el taijutsu se derivaba de la espada. Pranin calcula el taijutsu en unas 600 técnicas, y con las formas con armas y los ejercicios en pareja en más de mil formas. En la postura hanmi, según Saito, el pie trasero debe permanecer en una línea con el delantero para que las caderas puedan trabajar. Saito ordenó los movimientos sin nombre de Ueshiba con el bastón en 20 jo suburi, de los que surgió el jo kata de 31 movimientos, y creó 7 ken suburi y el jo kata de 13 movimientos. En la Universidad Tohoku Gakuin de Sendai desarrolló en los años sesenta 31 kumijo. El programa de armas lo forman ken suburi, ki musubi no tachi, cinco kumitachi, jo suburi, jo kata, 13 jo awase, 31 kumijo y 10 kumijo.
Entrenamiento
El entrenamiento matutino en Iwama empezaba, según Saito, con unos 40 minutos de meditación sentada. Durante tres o cuatro años se enseñaba solo el primer ejercicio en pareja con la espada, repetido hasta agotarse. Para el ejercicio de golpeo tanren-uchi, Saito construyó un poste de madera. Según una nota editorial de Aikido Journal de 2015, en Iwama las armas se practican una vez por semana con los alumnos comunes y cada mañana con los uchideshi. En Tokio, según una entrevista de 1991, Saito solo podía enseñar ken y jo en los últimos 15 minutos de la práctica del domingo.
Grados y progresión
Saito mismo tenía el 9.º dan del Aikikai y el título de shihan. En mayo de 1989 introdujo un certificado tradicional para aiki-ken y aiki-jo. Según él, el entrenamiento avanza desde la práctica dura y estática hasta ki no nagare, la ejecución fluida, como último nivel. Tras la ruptura, Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai emite su propio certificado iwama-ryu, según su declaración sobre todo a alumnos fuera de Japón.
Hoy
El Ibaraki Branch Dojo de Iwama, hoy parte de la ciudad de Kasama, en la prefectura de Ibaraki, está bajo la supervisión directa del Aikido Hombu Dojo y se entrena en él todos los días salvo los festivos. A su lado se encuentra el santuario Aiki Jinja, donde cada año se celebra la fiesta Taisai, y en 2002, según Aikido Journal, asistieron unas mil personas. Fuera del Aikikai actúa el Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai de Hitohiro Saito, con un dojo en Iwama. Según su declaración de 2004, algunos alumnos mayores de Saito fundaron además el grupo Takemusu Aiki, que emite sus propios certificados.
Curiosidades
Saito trabajaba en los ferrocarriles estatales japoneses, y un horario de 24 horas de servicio y 24 horas libres le permitía entrenar con Ueshiba muy a menudo. En la primera visita, según Pranin, Ueshiba lo lanzó varias veces, a Saito se le rompieron las mangas y los pantalones, y el maestro le dijo que podía venir a entrenar. Entrenó con él como uchideshi desde los 18 hasta los 41 años. El nombre sanjuichi-jo para el kata de bastón de 31 movimientos lo ideó Saito y se impuso, igual que la denominación estilo de Iwama. Escribió seis libros, entre ellos la serie en cinco volúmenes Traditional Aikido. La fiesta Taisai de 2002 fue su último acto público, y la ceremonia la dirigieron sacerdotes de la religión Omoto-kyo.
Preguntas frecuentes
¿Dónde se practica el aikido de Iwama?
El dojo original y el santuario Aiki Jinja están en Iwama, hoy parte de la ciudad de Kasama, en la prefectura de Ibaraki. Hoy el dojo, como Ibaraki Branch Dojo, lo administra el Aikikai.
¿Forma parte Iwama-ryu del Aikikai?
El dojo de Iwama es una filial del Aikikai bajo la supervisión del Hombu Dojo. Sin embargo, la organización Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai de Hitohiro Saito salió del Aikikai en 2003 y emite certificados propios.
¿Por qué se practican la espada y el bastón en el aikido de Iwama?
Según Morihiro Saito, Ueshiba veía las técnicas sin armas, la espada y el bastón como un todo, y la explicación del aikido a menudo empezaba por la espada. Por eso en Iwama las armas se practican con el taijutsu.
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