Shorinji Kempo
少林寺拳法Japanische Kunst, die 1947 Doshin So gründete. Sie ist das Training der religiösen Organisation Kongo-zen und tritt nur in der Vorführung der Abfolgen embu an.
Wichtige Daten
JapanCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Vergleiche
Kataloge & Datenbanken für Shorinji Kempo
Über Shorinji Kempo
Shorinji Kempo gründete 1947 Doshin So (1911–1980) in Tadotsu in der Präfektur Kagawa auf der Insel Shikoku, wo er das Haupt-Dojo eröffnete. Er lebte von Kindheit an in der Mandschurei, kehrte nach der sowjetischen Invasion im August 1945 im Jahr 1946 nach Japan zurück und verband nach dem Krieg das chinesische quan fa mit dem Jujutsu, das er von seinem Großvater gelernt hatte. Der Gründer behauptete, ihm habe 1936 im Kloster Shaolin der Lehrer Wen Taizong den Titel des Meisters der Schule Yihe Quan übergeben. Der Historiker Donn Draeger stellt das in Frage, und einen Beleg für seinen Besuch des Klosters fanden wir nicht.
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Shorinji Kempo ist das Training der religiösen Organisation Kongo-zen Sohonzan Shorinji, die 1952 offiziell registriert wurde. Zur Gruppe gehören auch der Stiftungsverband und die World Shorinji Kempo Organization (WSKO, seit 1974). Die Grundsätze verbinden Faust und Zen (kenzen ichinyo), den Vorrang der Verteidigung vor dem Gegenschlag und das Nichttöten. Die Techniken gliedern sich in goho (Schläge, Tritte, Blocks), juho (Würfe, Hebel, Würgen, Befreiungen) und seiho (Heiltechniken), insgesamt über 600 Techniken. Geübt wird vor allem zu zweit in vorgegebenen Abfolgen namens hokei, die zu embu zusammengesetzt werden. Wettkämpfe bestehen nur aus embu, einzeln und paarweise, bewertet von fünf Kampfrichtern. Freier Kampf mit Helm und Körperschutz wird heute ohne Punkte bewertet. 2005 übernahm die Organisation den Doppelkreis soen als universelles Zeichen neben dem ursprünglichen Zeichen manji.
Geschichte
Shorinji Kempo gründete 1947 Doshin So (1911–1980) in Tadotsu in der Präfektur Kagawa auf der Insel Shikoku, wo er das Haupt-Dojo eröffnete. Er lebte von Kindheit an in der Mandschurei, wo er 1928 in die Armee und in die Gesellschaft des Schwarzen Drachen eintrat. Nach der sowjetischen Invasion vom 9. August 1945 kehrte er 1946 nach Japan zurück und verband nach dem Krieg das chinesische quan fa mit dem Jujutsu, das er von seinem Großvater gelernt hatte. So behauptete, ihm habe 1936 im Kloster Shaolin der Lehrer Wen Taizong den Titel des Meisters der Schule Yihe Quan übergeben und er sei der 21. Meister der Schule Giwamon-ken. Das ist nur seine eigene Aussage, der Historiker Donn Draeger stellt sie in Frage, und einen Beleg für einen Besuch des Klosters fanden wir nicht. Die Ausbildung in Hakko-ryu Jujutsu, die ihm manche Quellen zuschreiben, belegt die Zentrale nicht, und die Unterlagen von Hakko-ryu zeigen nur wenige Besuche von ihm. 1952 wurde die religiöse Organisation Kongo-zen Sohonzan Shorinji offiziell registriert.
Was es unterscheidet
Shorinji Kempo wird oft mit Karate oder dem chinesischen Kung-Fu verwechselt. Von Karate unterscheidet es sich in Herkunft und Aufbau: Karate wurde laut Britannica im 17. Jahrhundert auf Okinawa systematisiert und kam in den zwanziger Jahren des 20. Jahrhunderts nach Japan, Shorinji Kempo entstand dagegen erst 1947 in Japan. Schläge und Tritte des goho bilden nur einen Teil davon. Daneben stehen das juho mit Befreiungen, Würfen, Fixierungen, Würgen und Techniken auf empfindliche Punkte und das heilende seiho mit Ausrichtung von Bahnen und Knochen und Wiederbelebung. Fortgeschrittene verbinden den harten und den weichen Teil zu einem Ganzen namens go ju ittai.
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Den Namen teilt es mit dem Shaolin-Kung-Fu, chinesisches Kung-Fu ist es aber nicht. Laut dem britischen UKSKF schuf Doshin So die Techniken aus seinem Wissen über das Shaolin-Kung-Fu und Jujutsu, und es entstand eine eigenständige japanische Kunst. Vom Aikido, das in der Form von Morihei Ueshiba rein defensiv und ohne Zweikämpfe war, unterscheidet es der geschlossene Teil aus Schlägen und Tritten. Gemeinsam ist beiden der Schwerpunkt auf der Verteidigung: Laut Nippon Budokan werden Schläge und Haltegriffe im Shorinji Kempo nie eingesetzt, um einen Kampf zu beginnen. Anders als Karate und Kenpo, die in viele eigenständige Schulen aufgeteilt sind, ist Shorinji Kempo laut WSKO eine einzige Schule mit derselben Lehre, denselben Techniken und demselben Erziehungssystem weltweit.
Technik
Die Techniken gliedern sich in drei Gruppen: goho (Schläge, Tritte, Abwehren), juho (Würfe, Hebel, Würgen, Befreiungen) und seiho (Heiltechniken). Insgesamt sind es mehr als 600 Techniken in 25 Reihen. Goho hat acht Gruppen: tsuki, uchi, kiri, keri, kari, fumi, taigi und bogi. Juho hat zehn Gruppen einschließlich Würfen, Fixierungen, Würgen, Hebeln und Befreiungen. Seiho umfasst seikei, seimyaku, seikotsu und kappo, also Akupressur und Wiederbelebung. Neben den Technikgruppen werden drei traditionelle Waffenlinien genannt: dokko-den, nyoi-den und kongo-den. Manche Techniken, zum Beispiel das Druckpunkt-appo, sind Übenden ab dem 5. Dan vorbehalten.
Training
Das Training hat drei Teile: Selbstverteidigung, mentalen und gesundheitlichen Teil. Die Praxis umfasst das selbstständige Üben der Grundschläge, Tritte und Abwehren, das Üben zu zweit, Aufräumen und den Dienst samu, die Kontrolle der Schuhe kyakka shoko und die Meditation chinkon gyo, bei der Verse, Gelöbnisse und Grundsätze rezitiert werden. Die Hauptform des Unterrichts sind hokei, vorgeschriebene Selbstverteidigungsmuster zu zweit. Sie setzen sich zum embu aus sechs Teilen zusammen, von denen jeder goho und juho verbindet. Die Partner tauschen zwischen den Teilen die Rollen von Angreifer und Verteidiger, und auf die vorgeschriebene Form folgt der freie Gegenangriff ren-han-ko. Das embu wird zu zweit (kumi), allein (tandoku) und in der Gruppe (dantai mit je 6 oder 8 Personen) geübt, das paarweise und das Gruppen-embu dauert 1,5 bis 2 Minuten. Die typische Trainingshäufigkeit, den Aufbau der Einheit und den Zeitpunkt, zu dem das freie Üben beginnt, konnten wir nicht belegen.
Graduierungen und Fortschritt
Der Rang hat drei Reihen. Der Kampfgrad bukai wird durch den Dan ausgedrückt, der Lehrrang hokai reicht von jun-kenshi beim 1. Dan über sho-kenshi, chu-kenshi und sei-kenshi bis dai-kenshi beim 5. Dan, und die Priesterlaufbahn heißt sokai. Die Skala endet mit dem Rang dai-hanshi mit dem 9. Dan, den Titel shike trägt nur das Oberhaupt der Gruppe. Die Prüfungen zum 1. bis 3. Dan finden in den Zentralen der Präfekturen statt, ab dem 4. Dan nur in Tadotsu. Außerhalb Japans gelten Träger des 3. Dan als Lehrer, in Japan ab dem 4. Dan, und die Anrede sensei steht erst ab dem 5. Dan zu. Mindestzeiten zwischen den Graden, die Zahl der Schülergrade kyu und die Gürtelfarben haben wir nicht gefunden.
Wettkampf
Shorinji Kempo hält sich selbst nicht für einen Wettkampfsport. Die Turniere bestehen nur aus der Vorführung des embu, allein, zu zweit und in der Gruppe, die fünf, manchmal drei Kampfrichter bewerten. Das Weltturnier findet einmal in vier Jahren statt. Nach der Beschreibung der Regeln, deren Versionsjahr wir nicht gefunden haben, lassen sich für die sechs Teile des embu bis zu 60 Punkte und für weitere Gesichtspunkte 40 erzielen, die höchste und die niedrigste Wertung werden gestrichen, und das Maximum beträgt 300 Punkte. Der freie Kampf hieß früher randori, heute heißt er tachiai hyoka-ho. Die Kampfrichter bewerten darin statt Punkten Fußarbeit, Technik, Taktik und Etikette. Universitätskämpfe verursachten einst schwere Verletzungen, deshalb werden heute Helm, Körperschutz und Tiefschutz sowie zertifizierte Kampfrichter verlangt, und jeder Übende hat nur eine Rolle, Angreifer oder Verteidiger.
Ausrüstung
Die Übenden tragen die Trainingskleidung doi mit Gürtel, seit 2008 mit gestickten Logos. Die Farbe des Ärmelabzeichens unterscheidet die Zugehörigkeit: rot die religiöse Organisation Kongo-zen, blau die Zweigstellen des Verbands und violett die WSKO. Für den freien Kampf sind Helm, Körperschutz und Tiefschutz Pflicht. Sie wurden nach Unfällen in Universitätskämpfen eingeführt. Weitere vorgeschriebene Ausrüstung für das normale Training haben wir nicht gefunden.
Philosophie
Shorinji Kempo ist das Training der religiösen Organisation Kongo-zen. Sein Ziel sind Selbstbehauptung und gemeinsames Glück, das Motto sagt, dass sich der Mensch auf sich selbst verlassen soll. Zu den Grundsätzen gehören die Einheit von Faust und Zen (kenzen ichinyo), die Einheit von Körper und Geist (shinshin ichinyo), Kraft und Liebe als Einheit, zuerst die Abwehr und erst dann der Gegenschlag sowie das Nichttöten. Teil der Praxis sind die Meditation chinkon gyo mit Rezitation von Versen, Gelöbnissen und Grundsätzen und der Dienst samu. Die Übenden grüßen mit gassho rei mit zusammengelegten Handflächen vor dem Gesicht, der zugleich als Haltung dient. Der Nippon Budokan erkennt Shorinji Kempo als eines der neun japanischen Budo an, neben Karate, Judo, Kendo und weiteren.
Heute
Die Organisationen entstanden nach und nach: 1952 Kongo-zen Sohonzan Shorinji, 1957 All Japan Shorinji Kempo Federation, 1963 Shorinji Kempo Federation of Japan, 1972 International Shorinji Kempo Federation und World Shorinji Kempo Organization (WSKO), die die offizielle Chronologie auf 1974 und die offizielle Geschichte auf derselben Website auf 1976 datiert. 2000 entstand die Shorinji Kempo Group, die die religiöse Organisation, die Stiftung, die Schule und die Weltorganisation trennte. 2020 wurde So Koma, der Enkel des Gründers, dritter shike. Den britischen Verband BSKF schloss die WSKO nach ihrer offiziellen Chronologie 2010 aus. 2015 entstand die International Kempo Association. 2002 wurde die Busen High School eröffnet und 2008 der gesamtjapanische Verband der Oberschulen gegründet. 2005 übernahm die Organisation den Doppelkreis soen als universelles Zeichen neben dem ursprünglichen Zeichen manji.
Wissenswertes
Die offizielle Geschichte der WSKO erzählt eine Legende über die Entstehung: Dem Gründer sei im Traum der scheidende Bodhidharma erschienen, und er habe sich an ein chinesisches Wandgemälde mit paarweise übenden Mönchen erinnert, was ihn zur Schaffung des Shorinji Kempo geführt habe. Schon 1951 kam die amerikanische Wochenschau INS Tele News zu Dreharbeiten nach Tadotsu. 1956 entstand die Instruktorenschule Nihon Shorinji Kempo Bugei Senmon Gakko, das heutige Zenrin Gakuen. 1975 brachte die Gesellschaft Toei den Film Shorinji Kempo über das Leben des Gründers heraus, und im Oktober 1980, wenige Monate nach seinem Tod, wurde in Tadotsu die Pagode der Großen Wildgans fertiggestellt. Über ein internationales Treffen von Instruktoren in der Zentrale mit 82 Übenden aus 13 Ländern berichtete 1982 die BBC. Das International Friendship Taikai im Nippon Budokan lockte 1985 insgesamt 161 Übende aus 15 Ländern an und führte zur Einführung eines Welt-taikai, das alle vier Jahre stattfindet. Das Welt-taikai in Indonesien wurde 2009 nach einem Terroranschlag abgesagt und durch ein Austausch-taikai auf Bali ersetzt.
Stile & Zweige
Häufige Fragen
Was ist shorinji kempo?
Eine japanische Kampfkunst, gegründet 1947, die das Nippon Budokan als sehr spirituellen Nahkampf beschreibt. Die Techniken gliedern sich in goho (Schläge, Tritte), juho (Würfe, Hebel, Würgegriffe, Befreiungen) und seiho (Heiltechniken). Laut WSKO handelt es sich um eine einzige Schule, die zugleich eine Methode zur Entwicklung des Menschen ist.
Wer gründete shorinji kempo?
Gegründet wurde es 1947 von Doshin So (1911–1980). In Tadotsu in der Präfektur Kagawa baute er ein Haus mit einem Übungsraum von sechs Tatami, von wo aus sich die Kunst verbreitete. Laut WSKO wollte er eine friedliche und wohlhabende Gesellschaft aufbauen, und sein Leitspruch lautet halb für das eigene Glück und halb für das Glück anderer.
Ist shorinji kempo kung-fu?
Nein. Der Name stammt vom Shaolin-Kloster, aber es ist eine eigenständige japanische Kunst. Laut dem britischen Verband UKSKF schuf Doshin So seine Techniken aus Kenntnissen des Shaolin-Kung-Fu und des Jujutsu und ergänzte sie um eigene Philosophie und ein Erziehungssystem.
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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.