Musangwe (Faustkampf der Venda)
Traditioneller Faustkampf der Venda in der Provinz Limpopo in Südafrika, jedes Jahr zu Weihnachten beim Dorf Tshifudi. Der Sieger erhält traditionell weder Geld noch einen Preis.
Wichtige Daten
SüdafrikaCharakter & Herkunft
Training
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Über Musangwe (Faustkampf der Venda)
Musangwe ist ein traditioneller Faustkampf der Venda im Norden der südafrikanischen Provinz Limpopo. Laut einem Artikel von Ndwakhulu Tshishonga aus dem Jahr 2013 findet er jedes Jahr zwischen dem 16. Dezember und dem 1. Januar statt, meist beim Dorf Tshifudi etwa 20 km von Thohoyandou entfernt, an einem Viehbad. Gekämpft wird mit bloßen Händen ohne Handschuhe und Schutz. Der Kampf geht laut Tshishonga weiter, bis Blut fließt, jemand k. o. geschlagen wird oder einer der Kämpfer zum Zeichen der Aufgabe die Hand hebt. Die Sieger erhalten laut Tshishonga traditionell keine Preise und kämpfen für persönlichen Stolz und die Ehre ihres Dorfes. Laut dem Vorsitzenden der Musangwe Association, Tshilidzi Ndevana, sind die Kämpfer in sechs Alterskategorien eingeteilt, von neun Jahren bis zu Legenden ab 45 Jahren. Den Ursprung setzen die Quellen unterschiedlich an: Tshishonga ans Ende des 19. Jahrhunderts, die Agentur Anadolu auf 1829 und Ndevana ins 18. Jahrhundert. Frauen dürfen an den Kämpfen nicht teilnehmen und dürfen sich laut einem Venda-Tabu dem Ort nicht einmal nähern.
Geschichte
Laut einem Artikel von Ndwakhulu Tshishonga in der Zeitschrift Alternation aus dem Jahr 2013 soll die Geschichte von musangwe Ende des 19. Jahrhunderts begonnen haben, und Dörfer wie Gaba, Tshifudi, Tshaulu und Halambani gehörten immer dazu. Tshishonga schreibt zugleich, dass in den Tälern von Gaba und Tshifudi seit Jahrhunderten gekämpft wird und dass es ursprünglich um die Erziehung der Männer zur Kriegerschaft und die Auswahl der Tapfersten ging, die für den Stamm kämpfen sollten. Musangwe bedeutet nach ihm wörtlich ein Männerspiel am Viehbad, das begann, als die Menschen Stierkämpfen zusahen.
Weiterlesen
Die Agentur Anadolu berichtete 2017, die Tradition reiche angeblich bis ins Jahr 1829 zurück und habe nach Angaben der Kämpfer bei jungen Hirten begonnen, die ihre Stiere zum Kampf anfeuerten, was auch die Jungen anfeuerte. Die Regionalzeitung Zoutpansberger schrieb 2008, Faustkämpfe, vor Ort musangwe und shibakela genannt, seien bei den Venda und Tsonga mindestens seit dem 19. Jahrhundert beliebt. Der Vorsitzende der Musangwe Association, Tshilidzi Ndevana, sagt laut Tshishonga, dass Faustkämpfe seit dem 18. Jahrhundert zu ihrem Leben gehören und dass sein Großvater hier 1939 kämpfte, dann sein Vater und er selbst in den siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts anfing. Laut Tshishonga wird überliefert, dass nur ein Kämpfer starb, im Jahr 1929, und sein Geist zu Beginn jedes Turniers angerufen wird, um die Teilnehmer zu schützen.
Was es unterscheidet
Die englische Wikipedia gibt an, dass die Sieger meist Belohnungen erhielten, über die der Häuptling (Khosi) oder das Dorfoberhaupt (Vhamusanda) entschied, und dass ein herausgeforderter Mann die Herausforderung annehmen musste, sonst drohten ihm Strafen oder körperliche Züchtigung durch die Ältesten. Tshishonga und die Agentur Anadolu schreiben dagegen, dass der Sieger nichts bekommt. Von der traditionellen Form unterscheidet sich ein kommerzielles Turnier, das laut der Zeitung Sowetan 2009 die Firma JTK Productions im Stadion der University of Venda vorbereitete. Der Sieger sollte 25 000 Rand erhalten. 2016 verlieh der Venda-König Toni Mphephu Ramabulana laut News24 beim Heritage-Wochenende eine Trophäe an den besten Kämpfer.
Technik
Gekämpft wird mit bloßen Fäusten. Laut der Agentur Anadolu haben die Kämpfer außer gewöhnlicher Kleidung keinen Schutz. Tshishonga schreibt, dass musangwe keine strengen Regeln hat, alles erlaubt ist und die Kämpfer den Gegner mit dem Kopf oder dem Knie schlagen dürfen. Laut der Agentur Anadolu achten dagegen Älteste auf Verstöße wie Beißen oder Treten. Benannte Techniken haben wir in den Quellen nicht gefunden.
Graduierungen und Fortschritt
Laut Ndevana, den Tshishonga zitiert, gibt es sechs Kategorien von Kämpfern: Vho-Mammbide (9 bis 13 Jahre), Roverside (14 bis 17), Pre-Ngwenya (18 bis 25), Ngwenya (26 bis 35), Mature Ngwenya (36 bis 45) und Legends (45 und älter). Der Champion (ngwena) erwirbt sich laut Tshishonga Respekt, und die Dorfbewohner heben ihn als Anführer der Gemeinschaft und Verteidiger des Dorfes hervor. Ältere Männer dienen als Trainer und Berater. Die Agentur Anadolu berichtete 2017, dass schon Zwölfjährige zur Teilnahme ermuntert werden.
Wettkampf
Ein Kämpfer, der kämpfen will, rennt laut Tshishonga in die Mitte des Kreises, streckt den Arm aus und zeigt mit der Faust auf mögliche Gegner. Wer will, antwortet, indem er die Faust zeigt, die anderen übergehen die Herausforderung oder heben die Hände als Zeichen der Aufgabe. Tshishonga nennt unter Berufung auf Wende drei Regeln, und der Kampf dauert, bis Blut fließt, jemand k.o. geschlagen wird oder einer der Kämpfer die Hand zum Zeichen der Kapitulation hebt. Die Kämpfe haben laut der Agentur Anadolu kein Zeitlimit und enden erst, wenn ein Kämpfer die Niederlage eingesteht. Ein Kampf im Jahr 1998 dauerte angeblich fünf Tage, die Gegner standen sich zwei Stunden täglich gegenüber. Bei den Kämpfen gibt es laut Anadolu keine Sanitäter, nur Älteste aus dem Dorf. Wetten auf das Ergebnis sind verboten, und der Sieger nimmt nichts mit außer dem Stolz, das Dorf oder die Familie vertreten zu haben. Laut News24 muss der Kampf im Ring enden, und die Gegner dürfen ihren Streit nicht anderswo fortsetzen.
Heute
Musangwe findet laut Tshishonga jährlich an jedem Tag zwischen dem 16. Dezember und dem 1. Januar statt, meist beim Dorf Tshifudi etwa 20 km von Thohoyandou entfernt. Die Zeitung Sowetan schrieb 2012, das Fest habe am 14. Dezember begonnen und sei täglich bis Monatsende weitergegangen. Der Vorsitzende von musangwe bereitet den Ort laut Tshishonga mit Amuletten und Kräutern eines traditionellen Heilers vor, um den Vorfahren den Beginn des Turniers anzukündigen. Frauen dürfen laut Tshishonga nicht teilnehmen und dürfen sich nach dem Venda-Tabu auch dem Kampfplatz nicht nähern, während sie blutige Kleidung waschen und die Teilnehmer versorgen und verköstigen. Häuptling Livhuwani Matsila sagte 2016 gegenüber News24, Frauen dürften musangwe traditionell nicht ansehen, außer bei Veranstaltungen wie dem Heritage-Wochenende, auf Entscheidung des Königs. Kritiker weisen laut Tshishonga auf das Risiko einer HIV-Übertragung durch Blut hin. Die Agentur Anadolu berichtete 2017, die Veranstaltung habe keine Unterstützung der Regierung. Die Zeitung Zoutpansberger schrieb 2017, musangwe finde jährlich in Tshifudi an den Feiertagen statt und Vorsitzender von musangwe in Vhembe sei Poison Ndevana.
Wissenswertes
Ndevana sagt laut Tshishonga, manche Leute hielten musangwe für barbarisch, aber es sei ihre Kultur und für sie sei es wie Karate für die Japaner. Im Jahr 2008 behauptete er laut der Zeitung Zoutpansberger, die Kämpfe würden gestoppt, sobald jemand zu bluten beginne, der Journalist fügte jedoch hinzu, dass dies nicht geschehen sei. 2017 sagte Ndevana derselben Zeitung, bei jedem Kampf seien Ärzte und Krankenschwestern anwesend, was dem Bericht der Agentur Anadolu aus demselben Jahr widerspricht.
Häufige Fragen
Gewinnt man im musangwe einen Preis?
Laut Ndwakhulu Tshishonga und der Agentur Anadolu nicht. Die Kämpfer kämpfen für persönlichen Stolz und die Ehre ihres Dorfes, und Wetten sind verboten. Ausnahmen sind ein kommerzielles Turnier mit Geldpreis, das für 2009 angekündigt war, und eine Trophäe, die der Venda-König 2016 verlieh.
Wann findet musangwe statt?
Laut Tshishonga jährlich an jedem Tag zwischen dem 16. Dezember und dem 1. Januar, meist beim Dorf Tshifudi etwa 20 km von Thohoyandou entfernt.
Wann endet ein Kampf im musangwe?
Laut Tshishonga, wenn Blut fließt, jemand k.o. geschlagen wird oder einer der Kämpfer die Hand zum Zeichen der Aufgabe hebt. Ein Zeitlimit haben die Kämpfe laut der Agentur Anadolu nicht.
Ähnliche Stile
Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.