La Verdadera Destreza
Spanische Fechtkunst, die Jerónimo de Carranza und Luis Pacheco de Narváez auf Geometrie und Philosophie gründeten. Die Tradition dauerte nach Forschern bis ins 19. Jahrhundert.
Wichtige Daten
SpanienCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
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Über La Verdadera Destreza
La verdadera destreza, die wahre Kunst der Waffen, war nach Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) die vorherrschende Art des Umgangs mit Waffen bei spanischen Adligen im 17. Jahrhundert. Sie galt als freie, nicht als mechanische Kunst, und ihre Grundlage waren nach Blair die Philosophie des Aristoteles, die Geometrie des Euklid und weitere freie Künste. Als Hauptschöpfer der spanischen Fechtschule betrachtet das Diccionario Biográfico Español Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda aus Sevilla. Sein Buch über die Philosophie der Waffen wurde laut Kolophon 1569 abgeschlossen und 1582 in Sanlúcar de Barrameda im Haus des Autors auf Anordnung des Herzogs von Medina Sidonia gedruckt. Der erste große Systematiker der Lehre war nach Blair Luis Pacheco de Narváez, der König Philipp IV. unterrichtete und laut DBE 1600 das Buch Libro de las grandezas de la espada herausgab. Die DBE ergänzt, dass Pacheco später zum entschiedensten Gegner von Carranzas Methode wurde. Die Hauptwaffe war nach Manuel Valle Ortiz (2018) das Schwert, allein oder unter anderem mit Dolch, Buckler, Rotella oder Mantel, und die Grundsätze sollten für jede Waffe passen. Der maestro mayor erteilte nach Blair Lehrlizenzen. Die Tradition dauerte nach Valle Ortiz bis tief ins 19. Jahrhundert und geriet dann in Vergessenheit.
Geschichte
Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda, genannt Komtur Jerónimo de Carranza, wurde laut Diccionario Biográfico Español in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Sevilla geboren. Er studierte Philosophie und Geometrie, schloss ein Jurastudium an der Universität Osuna ab, diente als Hauptmann und lebte in Sanlúcar de Barrameda im Dienst des siebten Herzogs von Medina Sidonia. Von 1589 bis 1594 war er Gouverneur der Provinz Honduras. Das Kolophon seines Buches besagt, dass es 1569 abgeschlossen und 1582 in Sanlúcar de Barrameda gedruckt wurde. Das DBE hält die Ausgabe von 1569 für zweifelhaft, da der Druck von 1582 eine Approbation von 1571 und eine königliche Lizenz von 1582 enthält.
Weiterlesen
Luis Pacheco de Narváez wurde laut DBE um 1570 in Baeza geboren und starb am 5. Dezember 1640 in Madrid. König Philipp IV. unterrichtete er im Umgang mit Waffen als maestro mayor del Rey. Sein Name erschien erstmals 1600 im Druck, im Buch Libro de las grandezas de la espada, das das DBE mit dem Drucker Varez de Castro angibt. Darío Sánchez García (Acta Periodica Duellatorum, 2022) nennt eine Ausgabe von 1605. Sein letztes großes Werk Nueva ciencia verfasste er laut Charles Blair 1635, es erschien postum 1672. Die Tradition hielt laut Manuel Valle Ortiz (2018) bis tief ins 19. Jahrhundert an. Manuel Antonio de Brea unterzeichnete 1805 als maestro mayor und Prüfer aller im Königreich, Simón de Frías veröffentlichte 1809 in Mexiko eine Abhandlung über das Säbelfechten nach der Destreza und José Cucala y Bruño 1854 ein Handbuch einschließlich Säbelfechten für die Infanterie.
Was es unterscheidet
Diccionario Biográfico Español stellt Carranzas auf Mathematik gegründetes System dem früheren System gegenüber, das sich großteils als Umgang mit Waffen durch Kraft zusammenfassen ließ. Gérard Thibault d'Anvers gründete sein System auf die Destreza und beschrieb es im Werk Académie de l'Espée, verfasst 1628 und erstmals gedruckt 1630. Ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts war laut Charles Blair (2015) die italienische Schule, der die Spanier immer wahrscheinlicher begegneten, die neapolitanische Schule mit Schwert und Dolch. Auf sie reagierten Autoren wie Pérez de Mendoza, Guerra de la Vega, Arrieta, Tamariz, Ettenhard und Rada. Pacheco behandelte das italienische Fechten in seiner Nueva ciencia.
Technik
Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) behauptet, die la verdadera destreza sei weniger ein Fechtsystem als ein systematischer Ansatz zur Selbstverteidigung nach Art einer Wissenschaft gewesen. Der Grundsatz sei laut ihm, die Symmetrie mit dem Gegner zu brechen (desigualdad), etwa wenn ein Fechter seitlich und der andere frontal steht. Antonio Yuste Tuer nennt laut Blair vier allgemeine Techniken, die den zwei Schneiden und zwei Flächen der Klinge entsprechen. Pachecos Buch Libro de las grandezas de la espada erklärt die Beinarbeit laut Darío Sánchez García (2022) durch viele Figuren aus Linien und Punkten um zwei Schwerter. Spätere Autoren beschreiben einen gemeinsamen Kreis, dessen Radius gewöhnlich mit vier kastilischen Fuß berechnet wird. Gérard Thibault, ein niederländischer Meister, der sein System laut Majár und Várhelyi (2015) auf die Destreza gründete, baut auf dem sogenannten geheimnisvollen Kreis auf und leitet die Länge des Schwertes von der Größe und den Proportionen des Fechters ab. Hauptwaffe war laut Manuel Valle Ortiz (2018) das Schwert, allein oder unter anderem mit Dolch, Buckler, Rotella oder Mantel. Die Grundsätze sollten laut ihm für jede Waffe passen, ausdrücklich erwähnt werden montante, Flegel und Stangenwaffen.
Training
Carranza unterrichtete laut Diccionario Biográfico Español in Kastilien und Portugal. Er soll Fechtmeister des Herzogs von Medina Sidonia gewesen sein und König Sebastian von Portugal unterrichtet haben. Oft führte er öffentlich und mit theoretischer Erläuterung Hiebe, Schritte, Haltungen und Ausweichbewegungen der destreza vor. Rada definierte laut Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) la verdadera destreza als eine durch Übung erworbene, auf Wissenschaft gegründete Gewohnheit zur Verteidigung und zum Angriff im Kampf zweier Gegner.
Graduierungen und Fortschritt
Der maestro mayor von Spanien hatte laut Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) die Befugnis, Lizenzen zum Unterrichten zu erteilen und die Veröffentlichung von Büchern zu genehmigen. Juan Caro de Montenegro zum Beispiel stellte Teile von Ettenhards Abhandlung von 1675 infrage, bevor sie erscheinen konnte. Blair erwähnt auch regionale Stellvertreter des maestro mayor, zum Beispiel Nicolás Tamariz für Sevilla. Pacheco de Narváez veröffentlichte laut Diccionario Biográfico Español 1625 das Buch Modo fácil y nuevo para examinarse los maestros en la destreza de las armas, über die Prüfung von Fechtmeistern. Green (2001) gibt an, der königliche Hof habe 1478 eine besondere Kategorie von Prüfermeistern eingerichtet. Leguina (1904) schreibt, die spanischen Fechtmeister seien seit 1478 organisiert gewesen und hätten laut einer Verordnung vom 24. Juni 1478 für die Prüfung zwei kastilische Doblas bezahlt.
Heute
Die Tradition der Destreza geriet laut Manuel Valle Ortiz (Acta Periodica Duellatorum, 2018) im 19. Jahrhundert in Vergessenheit und wurde von anderen Fechtschulen abgelöst. Heute wird sie von Forschern untersucht. Darío Sánchez García (2022) gibt an, dass seine Analyse der Fußarbeitsfiguren es ermöglicht, die Techniken aus Pachecos Buch genau in die Praxis zu übertragen. Kritische Ausgaben der Quellen der Destreza gibt laut Blair der Verlag AGEA in Santiago de Compostela heraus. Die HEMA-Zählung in der Zeitschrift Acta Periodica Duellatorum (2021) gibt an, dass das Rapier in Deutschland an 41 von 124 Orten geübt wurde, sie unterscheidet jedoch nicht zwischen Destreza und italienischem Rapier.
Wissenswertes
Die Figuren von Carranzas Dialog sind laut Diccionario Biográfico Español verschlüsselte Mitglieder der intellektuellen Elite Sevillas, und Cervantes lobt Carranza in La Galatea. Pacheco wurde laut DBE von Quevedo im Buscón und in anderen Werken verspottet, und sie blieben lebenslange Feinde. Green (2001) gibt an, dass die Spanier die Destreza nach Amerika und auf die Philippinen brachten und dass die Ansicht aufkam, in den heutigen philippinischen Kampfkünsten mischten sich einheimische Systeme mit spanischen Techniken. Rada bezeichnete laut Charles Blair im Titel seiner Antwort Diego Rodríguez de Guzmán spöttisch als Fechtmeister und Absolventen der Universität der Täuschung.
Stile & Zweige
Häufige Fragen
Wer hat La Verdadera Destreza begründet?
Das Diccionario Biográfico Español hält Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda aus Sevilla für den Hauptschöpfer der spanischen Fechtschule. Sein Buch wurde laut Kolophon 1569 vollendet und 1582 gedruckt. Der erste große Systematiker der Lehre war laut Charles Blair Luis Pacheco de Narváez, der später laut DBE zum entschiedensten Gegner von Carranzas Methode wurde.
Warum wird die Destreza als Wissenschaft bezeichnet?
Charles Blair gibt an, sie habe sich für eine freie, nicht mechanische Kunst gehalten und auf Aristoteles' Philosophie und Euklids Geometrie gestützt. Nach ihm war es eher ein systematischer Zugang zur Selbstverteidigung nach Art einer Wissenschaft als ein Fechtsystem.
Wie lange wurde die Destreza gelehrt?
Laut Manuel Valle Ortiz hielt sich die Tradition bis tief ins 19. Jahrhundert. Noch 1854 veröffentlichte José Cucala y Bruño ein Handbuch als Prüfer in der Destreza, danach geriet die Tradition in Vergessenheit.
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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.