Busa
Kampfsystem, das mit der Twerer Gruppe von G. N. Bazlov und der Bewegung Russischer Stil der 1990er Jahre verbunden ist und sich auf die russische Volkstradition beruft.
Wichtige Daten
RusslandCharakter & Herkunft
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Über Busa
Buza ist ein Kampfsystem, das mit der Twerer Gruppe von G. N. Bazlov und der Bewegung Russischer Stil der 1990er Jahre verbunden ist, die sich auf die Volkstradition beruft. Junghanns (2006) ordnet die Gruppe Buza dieser Bewegung zu, die traditionelle ostslawische Kampfpraktiken wiederbeleben will, und Lapshin (2014) zählt Bazlovs Russky rukopashny boy Buza zu den neotraditionalistischen Systemen neben denen von Golitsyn und Kadochnikov, in denen sich nach seiner Ansicht die Erfahrungen verschiedener Traditionen mischen und ergänzen. Einen unabhängigen ethnografischen Beleg für Buza als Volkstradition haben wir in den Quellen nicht gefunden.
Weiterlesen
Laut der englischen Wikipedia, die sich auf die Website der Schule stützt, handelt es sich um einen russischen Volkskampf ohne Waffen in Form eines tänzerischen Männerkampfes mit Drehtritten und Fußfegern, ähnlich dem Tropak und dem Hopak, der mit den Nowgoroder Slawen verbunden und in den Oblasten Twer, Nowgorod, Wologda und Pskow verbreitet ist. Chistyakov (2016) zitiert nur Bazlovs Webtexte und nennt Lomaniye, sonst auch Buza, als Pflichtelement des Kampfballs mit Techniken des Kulachny boy. Junghanns beurteilt die Rekonstruktionen alter Kampfpraktiken in der Bewegung als spekulativ und schreibt, dass ihre Autoren in der Regel keine Quellenkritik üben. Radio Svoboda (2004) stellte Bazlov, einen Kandidaten der historischen Wissenschaften aus Twer, als Meister der Buza vor, und die englische Wikipedia gibt an, dass er die Buza in den 1990er Jahren wiederbelebt hat. Das Entstehungsjahr haben wir in den Quellen nicht gefunden. Laut Lapshin sind Organisationen dieser Art seit Anfang der 1990er Jahre vor allem in Moskau sowie in den Oblasten Moskau und Twer tätig. Wettkampfregeln oder einen Verband für die Buza haben wir nicht gefunden.
Geschichte
Junghanns (2006) ordnet die Twerer Gruppe Buza mit G. N. Bazlov der Bewegung Russischer Stil zu, die in den Neunzigerjahren in Russland als Bewegung zur Erneuerung traditioneller ostslawischer Kampfpraktiken entstand. Lapshin (2014) ordnet Bazlovs Russkiy rukopashny boy Buza, 2006 in Moskau als Buch erschienen, den neotraditionalistischen Systemen zu, neben den Systemen von Golitsyn und Kadochnikov, und schreibt, dass sich in ihnen die Erfahrungen verschiedener Traditionen mischen und ergänzen. Manche Elemente, etwa der Kampfstab, werden im System laut ihm für die Gegenwart angepasst. Radio Svoboda (2004) stellte Bazlov, einen Kandidaten der Geschichtswissenschaften aus Twer, als Meister der Buza vor, der den Handkampf als wissenschaftlichen Gegenstand studiert. Die ethnografische Studie von Aleksandrov (2010) zitiert ihn als Quelle zu den Artels der Kämpfer im Nordwesten Russlands. Nach Bazlov in Radio Svoboda war das goldene Zeitalter des russischen Handkampfs das 18. Jahrhundert und die schlimmste Zeit die Periode nach 1945, als nach seinen Worten ein großer Teil der Männer getötet wurde und die Tradition nicht weitergeben konnte.
Heute
Borchenko (2009) ordnet die Twerer Buza ohne weitere Analyse den traditionellen Kampfkünsten zu, die bis heute in einigen Regionen gepflegt werden. Laut Lapshin (2014) sind die militärisch-ethnografischen Organisationen, zu denen die Buza gezählt wird, seit Anfang der 1990er Jahre vor allem in Moskau, in der Oblast Moskau und in der Oblast Twer tätig. Radio Svoboda (2004) zufolge widmete sich auf dem zehnten Festival der traditionellen Männerkultur, dem Dmitriev-Tag, in Jekaterinburg die Mehrheit der Kämpfer ernsthaft der Buza, und Bazlov überwachte dort die Einhaltung der Regeln. Die Seite UNESCO ICM (2020), die sich auf Crudelli (2008) stützt und keine UNESCO-Eintragung ist, beschreibt die Buza als russisches Kampfsystem, bei dem die Zuschauer im Kreis stehen und der Kampf in der Mitte unter traditioneller Musik stattfindet. Als einzige Organisation nennt sie The Center of Russian Traditional Martial Art (BUZA). Einen Verband oder Bund für die Buza haben wir in den Quellen nicht gefunden.
Wissenswertes
Junghanns (2006) deutet die Bewegung Russischer Stil mit dem Begriff der erfundenen Traditionen von Hobsbawm und Ranger und schreibt, die russischen Stilisten hätten ihre besonderen Mysterien gerade in Gestalt der Kampfkultur der Bewegung erfunden. Die Bibliografie eines Artikels in der Zeitschrift Gramota (2014) nennt Bazlovs Text Trostka über den Kampfstab in der Zeitschrift Russkaya Provintsiya aus dem Jahr 1997, und Lapshin (2014) erwähnt seinen Online-Text Boevaya Trost aus dem Jahr 2014. Laut dem Musikportal NEWSmuz (2015) treten im Clip der Petersburger Gruppe Otava Yo mit Chastushki Mitglieder der Artel des russischen Faustkampfs Buza aus Cherepovets auf, und gedreht wurde drei Tage lang in der Oblast Leningrad. Bazlov behauptet in Radio Svoboda (2004), Potemkin habe in einem Zweikampf kulachny boy mit Aleksey Orlov ein Auge verloren.
Häufige Fragen
Wer hat die Buza wiederbelebt?
Junghanns (2006) und Lapshin (2014) verbinden die Buza mit der Twerer Gruppe von G. N. Bazlov, und laut der englischen Wikipedia hat Bazlov sie in den 1990er Jahren wiederbelebt.
Ist die Buza eine belegte Volkstradition?
Einen unabhängigen ethnografischen Beleg für Buza als Volkstradition haben wir in den Quellen nicht gefunden. Junghanns (2006) beurteilt Rekonstruktionen alter Kampfpraktiken in der Bewegung Russischer Stil als spekulativ.
Hat die Buza einen tänzerischen Charakter?
Laut der englischen Wikipedia, die sich auf die Website der Schule stützt, zeigt sich die Buza als tänzerischer Männerkampf mit Drehtritten und Fußfegern und ähnelt dem Tropak und dem Hopak.
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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.