Fechten des Fiore dei Liberi (Fior di Battaglia)
Kampfkunst nach den Handschriften des Fiore dei Liberi von etwa 1400 bis 1410. Ringen, Dolch, Schwert, Rüstung, Axt, Speer und Kampf zu Pferd im ersten bekannten italienischen Fechttext.
Wichtige Daten
ItalienCharakter & Herkunft
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Kataloge & Datenbanken für Fechten des Fiore dei Liberi (Fior di Battaglia)
Über Fechten des Fiore dei Liberi (Fior di Battaglia)
Fiore dei Liberi wurde laut Dizionario Biografico degli Italiani zwischen 1340 und 1350 in Premariacco oder eher in Cividale in Friuli geboren. Die Kampfkunst lernte er bei italienischen und deutschen Meistern, vor allem bei Giovanni genannt Sveno, einem Schüler des Nicola Toblem aus der Diözese Metz, und übte sie nach eigenen Worten fünfzig Jahre lang. Ken Mondschein (Acta Periodica Duellatorum, 2017) gibt an, dass er vor 1425 starb.
Weiterlesen
Sein Werk, bekannt als Flos Duellatorum auf Latein und Fior di Battaglia auf Italienisch, ist in vier Handschriften erhalten: im Getty Museum, in der Morgan Library, in der Privatsammlung der Familie Pisani-Dossi und in der Bibliothèque nationale de France. Das DBI bezeichnet es als die erste bekannte italienische Abhandlung über die Kampfkunst. Der Prolog der Handschrift Pisani-Dossi trägt das Datum 10. Februar 1409, nach heutigem Kalender 1410, und die Handschrift des Getty Museum ist laut Mondschein etwa zehn Jahre älter. Das Entstehungsjahr von Fiores Lehre selbst konnten wir nicht belegen. Das Werk ist laut DBI eine Sammlung von Hunderten Zeichnungen mit Versbeschriftungen in der Volkssprache. Es lehrt das Ringen, die Verteidigung gegen den Dolch und den Kampf mit ihm, das Schwert in einer und in zwei Händen, Speer und Axt, die Verteidigung gegen verschiedene Waffen und den Kampf zu Pferd. Der Meister ist in den Bildern durch eine Krone gekennzeichnet, der Schüler durch ein goldenes Strumpfband. Fiore trat laut Mondschein mindestens fünfmal gegen eifersüchtige Meister an, lehrte im Verborgenen, und sein Werk sollte an persönlich erteilten Unterricht erinnern. Laut Mondschein hat Fiore heute ein zahlreiches Publikum unter Anhängern der historischen Kampfkünste gewonnen, die das ritterliche Fechten wiederbeleben wollen.
Geschichte
Ken Mondschein (Acta Periodica Duellatorum, 2017) berichtet aus dem Archiv von Udine, dass Fiore am 3. August 1383 in Udine das dauerhafte Aufenthaltsrecht erhielt, im September 1383 die Armbrüste und Belagerungsmaschinen des städtischen Zeughauses prüfen und reparieren sollte und im Mai 1384 unter den 354 Bürgern verzeichnet wurde, die mit der Wiederherstellung der Ordnung betraut waren. Laut Dizionario Biografico degli Italiani war er zu Beginn des 15. Jahrhunderts Fechtmeister des Markgrafen Niccolò III d'Este in Ferrara, dem er Fior di Battaglia widmete, und verfasste das Werk binnen weniger Monate von Februar bis August 1409. Mondschein hält dagegen, Fiore habe eher den Mailänder Visconti nähergestanden, und in Niccolòs Zahlungsaufzeichnungen habe er ihn nicht gefunden.
Weiterlesen
Vier Handschriften sind erhalten. Das Getty Museum katalogisiert sein Exemplar Ms. Ludwig XV 13 als Il Fior di Battaglia aus der Zeit um 1410 aus Venedig, das Museum erwarb es 1983 aus der Sammlung von Peter und Irene Ludwig. Die Morgan Library führt die Handschrift M.383 als venezianisch aus dem frühen 15. Jahrhundert, J. Pierpont Morgan kaufte sie 1909. Die Pariser Handschrift Latin 11269 wurde laut Mondschein als Florius de arte luctandi katalogisiert, und Forscher bemerkten sie erst 2008. Mondschein setzt sie mit Position 87 des Katalogs der Bibliothek Leonellos d'Este von 1436 gleich und hält sie für eine humanistische lateinische Überarbeitung, fast ein eigenständiges Werk. Eine weitere Handschrift aus der Este-Bibliothek ist heute unbekannt und gilt als verloren. Laut Mondschein hat die Handschrift des Getty Museums 47 Blätter und 305 Bilder, Pisani-Dossi 36 Blätter und 284 Bilder, die Pariser 44 Blätter und 164 Bilder und die Morgan-Handschrift 19 Blätter und 124 Bilder. Fiores Werk wirkte seiner Ansicht nach auch nach seinem Tod fort, denn der Wiener Kodex 5278 übernahm Bilder daraus, und Filippo Vadi ließ sich davon offenbar inspirieren.
Was es unterscheidet
Ken Mondschein (2017) nennt Fiores Handschriften die älteste umfassende Bearbeitung der ritterlichen Kampfkunst, die erste illustrierte und die erste aus Italien. Er stellt sie der älteren Nürnberger Handschrift Hs. 3227a mit Anmerkungen zum Schwert und der Handschrift I.33 aus den Royal Armouries über das zivile Fechten mit Schwert und Buckler gegenüber. Gassmann und Kollegen (2017) führen aus, dass die Terminologie der deutschen Schule nach Liechtenauer den Kampf hauptsächlich zeitlich beschreibe, die Fiores dagegen hauptsächlich nach der Distanz, dem nahen oder weiten Spiel, auch wenn beide Traditionen auf beides verweisen.
Technik
Die Handschriften des Getty Museums und Pisani-Dossi beginnen nach Ken Mondschein (2017) mit der kürzesten Distanz, dem Ringen, und setzen sich mit dem Dolch, dem kurzen Stock (bastoncello), dem Schwert in einer und in zwei Händen, dem Kampf in Rüstung und schließlich dem Kampf zu Pferd fort. Die Pariser Handschrift beginnt dagegen mit Lanzen zu Pferd und endet mit der Verteidigung ohne Waffe gegen den Dolch. Die Morgan-Handschrift ist nur Teil eines größeren Ganzen, und die erhaltenen Abschnitte betreffen Kampf zu Pferd sowie Schwert und Dolch. Jeder Abschnitt beginnt mit Meistern, die durch eine Krone gekennzeichnet sind und die Stellungen (poste) und Wachen (guardie) zeigen. Schüler mit goldenem Strumpfband führen Angriffsaktionen nach der Abwehr vor, und ein Gegenmeister mit Krone und Strumpfband zeigt die Gegentechnik. Fiore erklärt nach Mondschein Grundlagen wie Deckung, Täuschung oder Schlag nicht ausdrücklich und versucht keine Gesamttheorie des Fechtens. Die Gedächtnisfigur segno zeigt die Eigenschaften, die ein Fechter haben soll. Nach einer Studie von Gassmann und Kollegen (Acta Periodica Duellatorum, 2017) umgeben vier Tiere die Gestalt auf dem Bild der Sieben Schwerter: ein Luchs mit Zirkel als Vorsicht, ein Elefant mit Burg als Stärke, ein Tiger mit Pfeil als Schnelligkeit, ein Löwe mit Herz als Mut.
Training
Fiore unterrichtete nach Ken Mondschein (2017) immer im Geheimen. Zusehen durfte nur ein enger Freund oder Verwandter des Schülers, und zwar erst nach einem Schweigeeid. Die Schüler ahmten vorbildliche Aktionsfolgen nach, die richtige Techniken und taktische Reaktionen im Muskelgedächtnis verankern sollten. Sein Werk ist nach Mondschein eine Erinnerung an den persönlich erteilten Unterricht. Laut Dizionario Biografico degli Italiani wollte Fiore, dass das Wissen aus der Schrift Adligen und Rittern vorbehalten bleibt und sich nicht unter dem einfachen Volk verbreitet.
Wettkampf
Fiore nennt Schüler, die er auf Zweikämpfe vorbereitete. Der älteste, den Ken Mondschein (2017) datieren kann, ist der deutsche Söldner Piero del Verde, der zwischen 1379 und 1381 bei Perugia gegen Pierro della Corona kämpfte. Der berühmteste Schüler, Galeazzo da Mantova aus dem Haus Gonzaga, sollte 1395 in Padova zu Pferd gegen den französischen Ritter Jean le Meingre genannt Boucicault kämpfen. Der Zweikampf fand nicht statt, weil Boucicault angriff, bevor Galeazzo aufgesessen war, und sie trafen 1406 erneut mit Lanzen zu Pferd aufeinander, wobei Galeazzo siegte. Fiore erwähnt auch die Vorbereitung von Giovannino da Baggio auf einen Zweikampf in Pavia 1399. Fiore selbst focht nach Mondschein in mindestens fünf Zweikämpfen mit eifersüchtigen Meistern, denen er seine Geheimnisse nicht mitteilen wollte. Laut der Übersetzung des Prologs auf Wiktenauer waren es Zweikämpfe mit scharfen Schwertern, nur im gesteppten Koller und in Hirschlederhandschuhen.
Heute
Ken Mondschein (2017) schreibt, Fiore habe ein zahlreiches nichtakademisches Publikum unter Anhängern historischer Kampfkünste und Teilnehmern von Rekonstruktionen gewonnen, die das ritterliche Fechten wiederbeleben wollen. Green (2001) bezeichnet sein Werk als Primärquelle für die Praxis des mittelalterlichen italienischen Langschwerts. Fiores Schrift ist laut Dizionario Biografico degli Italiani in einer Reihe von Ausgaben erschienen, vom Faksimile der Handschrift Pisani-Dossi, das F. Novati 1902 in Bergamo herausgab, bis zu den Ausgaben von Rapisardi (1998), Galvani (2002) sowie Rubboli und Cesari (2002) mit einer vergleichenden Studie der drei damals bekannten Handschriften. Die englische Wikipedia nennt moderne Bücher mit dem Begriff armizare im Titel, zum Beispiel das Buch Fiore dei Liberi's Armizare von Charrette aus dem Jahr 2011.
Wissenswertes
Die Zeichnungen in Fior di Battaglia sind nach dem Dizionario Biografico degli Italiani technisch so gelungen, dass die Mitarbeit eines versierten Zeichners angenommen wird, hypothetisch mit Altichiero aus Verona. Die Handschrift Pisani-Dossi gehörte dem Schriftsteller Carlo Dossi. Nach der englischen Wikipedia galt sie im Zweiten Weltkrieg als verloren und tauchte 2005 in einer Privatsammlung in Italien auf. Die Pariser Handschrift benennt nach Ken Mondschein die früher als Bastardkreuz bezeichnete Fechtstellung in wahres Kreuz um und das wahre Kreuz in Leopard. Mondschein bringt das mit dem Wappen mit Leopard in Verbindung, das das Haus d'Este 1432 erhielt. Den Ausdruck armizare verwendet Fiore nach der Übersetzung auf Wiktenauer selbst in den Wendungen L'Arte d'Armizare und La Scientia d'Armizare.
Häufige Fragen
Wer war Fiore dei Liberi?
Ein Fechtmeister aus Friuli, geboren nach dem Dizionario Biografico degli Italiani zwischen 1340 und 1350. Er lernte bei italienischen und deutschen Meistern und ist der Autor von Fior di Battaglia, das das DBI als die erste bekannte italienische Abhandlung über die Kunst des Kampfes bezeichnet.
Wie viele Handschriften von Fior di Battaglia sind erhalten?
Vier. Sie befinden sich im Getty Museum, in der Morgan Library, in der Bibliothèque nationale de France und in der Privatsammlung der Familie Pisani-Dossi. Eine weitere Handschrift aus der Este-Bibliothek gilt nach Ken Mondschein als verloren.
Was lehrte Fiore?
Nach dem Dizionario Biografico degli Italiani Ringen, Verteidigung gegen den Dolch und Kampf mit ihm, das Schwert in einer und in zwei Händen, Speer und Axt, Verteidigung gegen verschiedene Waffen und den Kampf zu Pferd.
Ähnliche Stile
Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.