Juego del Garrote
Venezolanisches ziviles Selbstverteidigungssystem mit dem Spazierstock garrote, vor allem mit dem Staat Lara verbunden. Manche Stile fügen Machete und Messer hinzu.
Wichtige Daten
Charakter & Herkunft
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Über Juego del Garrote
Das Wort garrote bezeichnet laut Michael J. Ryan einen verjüngten und geölten Stock aus Hartholz in der Länge eines Spazierstocks, der einst zur öffentlichen Kleidung eines Mannes gehörte, und zugleich ein ziviles Selbstverteidigungssystem mit diesem Stock. Die Forschung konzentrierte sich auf das Hochland Segovia im Staat Lara, doch kam garrote laut Ryan in vielen Gebieten Venezuelas vor. Der Ursprung ist umstritten. Ryan schreibt in einem begutachteten Artikel aus dem Jahr 2020, dass die verfügbaren Belege auf eine Entstehung aus der Einwanderung aus Spanien und von den Kanarischen Inseln hindeuten. Ein Vertreter der Stiftung Fundación Jebe Negro lehnt dagegen die Ableitung vom kanarischen Spiel mit dem kurzen Stock ab und spricht von einem mestizischen und volkstümlichen Ursprung ohne Datum und Gründer. Im 20. Jahrhundert wurde garrote Teil der Feste des heiligen Antonius von Padua in Lara, die die Regierung 1948 in Tamunangue umbenannte. Laut einem Artikel auf der Website von Coolt aus dem Jahr 2026 ist garrote im 21. Jahrhundert vom Aussterben bedroht, und in Lara gibt es nur noch wenige Meister.
Geschichte
Michael J. Ryan gibt in einem begutachteten Artikel aus dem Jahr 2020 an, dass die endgültige Geschichte des garrote in Venezuela noch nicht geschrieben sei und dass die verfügbaren Belege auf eine Entstehung aus der Einwanderung aus Spanien und von den Kanarischen Inseln hindeuten. Seit der Mitte des 19. Jahrhunderts bemerkten Chronisten, dass einige Personen den spanischen Militärsäbel, lokale garrote-Stile oder kanarische Stockkünste studierten. Auf seiner Website schreibt Ryan, dass die ersten Berichte über garrote als Waffe aus der Umgebung von Barquisimeto vom Anfang des 19. Jahrhunderts stammen. Einen der ersten Berichte über eine Schlägerei mit Spazierstöcken verlegt er in das Jahr 1823 auf einen Markt bei Cabudare, wo europäische Viehtreiber mit Männern gemischter Herkunft aneinandergerieten.
Weiterlesen
Die Stiftung Fundación Jebe Negro besitzt laut einem Artikel auf der Website von Coolt aus dem Jahr 2026 eine Kopie eines Dokuments aus dem Jahr 1810, das Kreolen und Mestizen das Tragen von garrote-Stöcken verbot. Laut dem Artikel von Ryan aus dem Jahr 2020 zog sich garrote zu Beginn des 20. Jahrhunderts aus den dicht besiedelten Küstenstädten zurück, doch im Hochland Segovia zeigte sich ein Mann bis zum Ende der fünfziger Jahre des 20. Jahrhunderts nicht ohne Stock in der Öffentlichkeit. In ländlichen Gebieten verstießen Männer bis in die siebziger Jahre gegen das Verbot, garrote in der Öffentlichkeit zu tragen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde garrote laut Ryan Teil des Festes des heiligen Antonius von Padua in Lara. Im Jahr 1948 eignete sich die neu gewählte zivile Regierung das Fest an, benannte es in Tamunangue um und führte darin die Verschmelzung indianischer, afrikanischer und europäischer Völker vor. Eduardo Sanoja, der in Barquisimeto eine Akademie für orientalische Kampfkünste leitete, erforschte garrote unter dörflichen Trägern der Tradition und gründete in den achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts einen Bürgerverein zu seiner Rettung. Laut Coolt lernte er den Stil aus dem Dorf Curarigua, der auf den analphabetischen Bauern Clarencio Flores zurückgeführt wird.
Was es unterscheidet
Ryan schreibt auf seiner Website, die Kunst habe zweifellos Wurzeln in den Kampftraditionen der Kanarischen Inseln und Spaniens, und stützt sich auf die starke Stockkampfkultur der Kanaren sowie auf die Berichte und Belege vieler garroteros des 19. und frühen 20. Jahrhunderts, die sich zu kanarischer Herkunft bekannten. Zugleich betont er den übersehenen Beitrag von Mestizen und Indigenen. Ein Vertreter der Stiftung Fundación Jebe Negro lehnt es dagegen ab, die Erfindung des garrote einer bestimmten Ethnie zuzuschreiben oder es vom kanarischen Spiel mit dem Kurzstock abzuleiten, von dem es sich seiner Meinung nach stark unterscheidet. Laut der spanischsprachigen Wikipedia erkennen die heutigen Spieler des südamerikanischen Kurzstocks nur den venezolanischen Ursprung an. Ryan zählt Venezuela in einem Artikel von 2020 neben Kolumbien und Barbados zu den Ländern, in denen sich der Unterricht im Stock- und Klingenkampf professionalisierte und eine feste Pädagogik hatte, in Venezuela aber nur vereinzelt.
Technik
Laut dem Artikel von Ryan von 2020 wurden einige garrote-Stile nur mit dem Stock (palo) geübt, andere mit Stock, Machete und Messer. Auf seiner Website nennt Ryan, dass ein garrotero auch das Rapier, den Militärsäbel, die Machete, Machete und Messer in beiden Händen, Peitsche und Messer oder nur das Messer beherrschen konnte und dass viele grundlegende Entwaffnungen, Standkampf, Fußfegen und Beinstellen kannten. Die Zeitung El Impulso betont die Bedeutung der sogenannten tapas. Laut einem Artikel auf Coolts Website werden Stöcke aus verschiedenen Hölzern wie jebe, araguaney, limón de montaña oder pardillo gemacht, und die aus jebe sind am widerstandsfähigsten.
Training
Laut einem Artikel auf der Website von Coolt von 2026, der auf der Stiftung Fundación Jebe Negro beruht, lernt man das garrote auf dem Hof (patio), früher auf dem Berg oder an einem abgelegenen Ort. Auf dem Boden wird ein Quadrat als Mittelpunkt des Geschehens gezeichnet. Der Unterricht stützt sich auf gelenkten Kampf und Wiederholung, Treffer gehören zum Training, und statt Regeln gelten Verhaltenskodizes. Zuerst lernt man das Juego de Educación de la Mano, dann La Carretilla mit Angriffen und Verteidigungen in vier Körperbereiche, weiter das Juego de las Figuras und das Juego de las Líneas. Danach können Varianten im Sitzen, Knien oder Liegen folgen sowie weitere Waffen wie Macheten und Messer. Der Artikel fügt hinzu, dass es keine genaue Methode ist und das Vorgehen bei den Trägern der Tradition variiert.
Graduierungen und Fortschritt
Der Artikel auf der Website von Coolt nennt zwei Stufen des Unterrichts. Der Anfänger (principiante) lernt Fußarbeit, Blick, Handwechsel, Körperformen und Angriffslinien. Der Lehrling (aprendiz) erhält Kenntnisse über ausgefeilte Kampftechniken wie Deckungen, Entwaffnungen und Stürze. Ein System von Gürteln oder Graden nennen die Quellen nicht.
Heute
Nach 1948 hat der Staat laut Ryans Artikel von 2020 den Stockkampf im Rahmen des Festes entschärft. Statt zwei Männern mit schweren Stöcken, Messern oder Macheten schwingen heute Männer und Frauen sehr schnell dünne Stöcke in einem Abstand, in dem sie sich nicht verletzen. Außerhalb des Hochlands von Segovia wird das garrote laut demselben Artikel weiterhin als wirksames Kampfsystem gelehrt, und die Landbevölkerung schätzt es als kulturellen Schatz. Auf seiner Website beschreibt Ryan den rituellen Kampf La Batalla, der jährlich am ersten Juniwochenende bei den Tänzen des heiligen Antonius mit dünnen Stöcken, stumpfen Macheten oder Messern stattfindet. Der Artikel auf der Website von Coolt von 2026 schreibt, dass das garrote im 21. Jahrhundert vom Untergang bedroht ist. Sanoja führte den Niedergang ihm zufolge auf die schmerzhafte Lehrmethode, die Art der Weitergabe und die venezolanische Transkulturation zusammen mit dem Fehlen einer öffentlichen Politik zurück. In Lara bleiben laut dem Artikel nur wenige Meister. Einen amtlichen Akt, durch den das garrote zum Kulturgut erklärt würde, konnten wir nicht finden.
Wissenswertes
Laut Ryans Artikel von 2020 hieß es, das garrote habe nie töten sollen, nur Respekt verschaffen, und wer töten wollte, griff zur Klinge und später zur Schusswaffe. Der Artikel auf der Website von Coolt führt an, dass das garrote traditionell nicht vom Vater an den Sohn weitergegeben wird, weil die Hand gegen den Vater zu erheben unzulässig ist, und dass garroteros bestimmte Grüße und Wörter haben, an denen sie sich erkennen.
Häufige Fragen
Stammt juego del garrote von den Kanarischen Inseln?
Die Quellen gehen auseinander. Michael J. Ryan schreibt in einem begutachteten Artikel von 2020, dass die Belege auf Einwanderung aus Spanien und von den Kanarischen Inseln als Ursprung hindeuten. Ein Vertreter der Stiftung Fundación Jebe Negro lehnt die Ableitung vom kanarischen Spiel mit kurzem Stock ab und spricht von mestizischem und volkstümlichem Ursprung.
Verwendet juego del garrote nur den Stock?
Nicht immer. Laut dem Artikel von Ryan von 2020 wurden einige Stile nur mit dem Stock geübt, andere mit Stock, Machete und Messer. Auf seiner Website gibt Ryan an, dass ein garrotero auch andere Waffen beherrschte und viele Grundlagen der Entwaffnung und des Ringens kannten.
Was ist Tamunangue?
Laut dem Artikel von Ryan aus dem Jahr 2020 heißt so das Fest des heiligen Antonius von Padua im Staat Lara, das sich die neu gewählte zivile Regierung 1948 aneignete und umbenannte. Garrote wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts Teil davon, und der Stockkampf darin wurde nach 1948 milder.
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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.