Krabi krabong
กระบี่กระบองTajska sztuka walki z bronią: krabi to broń krótka, krabong długa. Pokaz i zawody przy muzyce pi chawa i klong khaek, od 2011 roku narodowe niematerialne dziedzictwo.
Podstawowe informacje
TajlandiaCharakter i pochodzenie
Trening
Dla kogo
Organizacja i zawody
Z czego składa się styl
Ocena redakcyjna w skali 0–3, według tego, ile miejsca dany obszar zajmuje w typowym treningu.
Katalogi i bazy dla Krabi krabong
O sztuce walki Krabi krabong
Krabi-krabong to tajska sztuka walki z bronią. Według Department of Cultural Promotion nazwa powstała z podziału broni według Ramajany: krabi to krótka broń małp, miecze, broń sieczna, topory i tarcze, krabong długa broń olbrzymów, kije, tyczki, ngao i włócznie. Używa się krabi, miecza daab, ngao, długiego kija phlong, tarcz daang, khen i lo oraz krótkiego kija mai san, najczęściej imitacji z rattanu, ozdobnych w części tanecznej i mocnych do walki. Pary to krabi przeciw krabi, phlong przeciw phlong, ngao przeciw ngao i phlong przeciw mai san, który Chanprakhon uznaje za najbardziej efektowny pojedynek, istnieje też walka jednego z dwoma.
Czytaj dalej
Początek ani wynalazca nie są udokumentowani, Chanprakhon pisze, że nikt nie spisał dziejów. W dawnej literaturze występuje jako nauka wojskowa, w Lilit Yuan Phai i w Khun Chang Khun Phaen. Za panowania Rama IV grano ją na dworze, a Rama V uczył się boksu, krabi-krabong i szermierki u Luang Phon Yothanuyoka. Za panowania Rama VI i VII sztuka niemal zanikła, bo szkolenie wojskowe przeszło na wzór zachodni. Odnowił ją Nak Thepphasadin na Ayutthaya, dyrektor Centralnej Szkoły Wychowania Fizycznego, który zaczął jej uczyć w 1935 roku i jest uważany za patriarchę współczesnego krabi-krabong. W 1967 roku powstało stowarzyszenie sportowe, a w 1975 i 1978 sztukę włączono do programów szkolnych. Pokaz i trening zaczynają się ceremonią wai khru, zawodnicy z mongkhonem na głowie wykonują thawai bangkhom, taniec z bronią khuen phrom i doen plaeng, a potem walczą przy muzyce pi chawa, klong khaek i ching, z osobnym utworem dla każdej broni. Ministerstwo Kultury umieściło krabi-krabong na narodowej liście niematerialnego dziedzictwa 2 września 2011 roku, a IFMA zalicza je do dyscyplin broni muaythai. Chanprakhon i trenerzy podają jednak, że zawody słabną od 2004 roku, a sztukę utrzymują głównie Department of Physical Education, uniwersytety i szkolne uroczystości.
Historia
Początek krabi-krabong ani jego wynalazca nie są udokumentowani. Chanprakhon pisze, że nikt nie spisał jego dziejów, a Nak Thepphasadin na Ayutthaya w podręczniku wydanym w 1970 roku jedynie sądził, że gry wojskowe musiały powstać bardzo dawno. W dawnej literaturze sztuka występuje jako nauka wojskowa: tekst Nang Noppamas przypisywany Sukhothai zalicza ją do nauk walki żołnierzy, Lilit Yuan Phai z czasów Borommatrailokanata opisuje walkę wręcz mieczem i sztyletem, a w eposie Khun Chang Khun Phaen Khun Phaen uczy się krabi-krabong od ojca i przekazuje je synowi. Za pierwszych trzech królów dynastii Chakri występuje w Inao i w Phra Aphai Mani Sunthorna Phu jako gra i widowisko.
Czytaj dalej
Za panowania Rama IV krabi-krabong pokazywano na dworze podczas uroczystości, w 1865 roku podczas wyświęcenia księcia Chulalongkorna przed Wat Phra Kaew, a Rama V uczył się boksu, krabi-krabong i szermierki u Luang Phon Yothanuyoka i wspierał zawody. Za panowania Rama VI sztuka traciła popularność na rzecz boksu, a za panowania Rama VII niemal zanikła, bo szkolenie wojskowe przeszło na wzór zachodni. Nak Thepphasadin na Ayutthaya, dyrektor Centralnej Szkoły Wychowania Fizycznego, zaczął jej uczyć próbnie w 1935 roku, w 1936 włączył ją do kursu dla nauczycieli wychowania fizycznego i jest uważany za patriarchę współczesnego krabi-krabong, dwukrotnie występował przed królem Vajiravudhem i zmarł w 1969 roku. Po publicznym pokazie studentów na Sanam Luang w 1939 roku i apelu do wszystkich grup w 1941 liczba grup rosła, w 1967 roku powstało tajskie stowarzyszenie sportowe krabi-krabong, a w 1975 roku sztukę włączono do obowiązkowego wychowania fizycznego wyższej szkoły średniej, w 1978 jako obowiązkowy przedmiot Krabi 1 w niższej szkole średniej. Ministerstwo Kultury umieściło krabi-krabong na narodowej liście niematerialnego dziedzictwa 2 września 2011 roku.
Czym się różni
Tajskie źródła opisują krabi-krabong jako odrębną sztukę walki z bronią, a narodowy rejestr prowadzi je jako pozycję oddzieloną od muay thai, natomiast IFMA przeciwnie zalicza je do dyscyplin muaythai jako dyscyplinę opartą na broni. Dzieli z muay thai muzykę pi chawa i klong khaek, w krabi-krabong uzupełnioną o ching i utwory dla poszczególnych broni. Gra się je albo jako pokaz członków jednej grupy z uzgodnionymi uderzeniami, albo jako zawody między grupami, a walka uczniów różnych nauczycieli dziś według Chanprakhona nie jest praktykowana. Według Wichita Chicherna tajski miecz różni się od japońskiego, który tnie na wylot, i od szabli, która kłuje, tym, że przyjmuje broń przeciwnika i ustępuje, więc ostrza się nie łamią. Bangkok Post cytuje szkołę, według której sportowa forma kręci się wokół punktowania, podczas gdy ona pozwala uczniom naprawdę trafiać w ciało.
Technika
Według Department of Cultural Promotion pojęcie krabi-krabong powstało z podziału broni według Ramajany: krabi to krótka broń małp, miecze, broń sieczna, topory, krótki trójząb i tarcze, krabong długa broń olbrzymów, kije, tyczki, ngao i włócznie. IFMA podaje jako główną broń zakrzywiony miecz krabi i kij krabong. Używa się krabi, miecza daab, ngao, długiego kija phlong, tarcz daang, khen i lo oraz krótkiego kija mai san, zwanego też mai sok, najczęściej imitacji z rattanu, a tarcze i mai san bywają prawdziwe. Broń jest dwojakiego rodzaju: ozdobna, lakierowana i złocona do części tanecznej oraz mocna, nieozdobna do walki.
Czytaj dalej
Pary przeciwników to krabi przeciw krabi, phlong przeciw phlong, ngao przeciw ngao i phlong przeciw mai san, istnieje też walka trzech, w której jeden walczy z dwoma. Najbardziej efektowne starcie to według Chanprakhona mai san przeciw phlong, które pokazuje, że zręczność może przeważyć nad wadą krótszej broni. Nak Thepphasadin uczył dwunastu pozycji tanecznych dla krabi, na przykład loi chai i hanuman waek fong nam, a dla daab song mue pozycji sot soi i hong pik hak. Bije się według kąta, pionowo w głowę, ukośnie w szyję, poziomo w tułów i ukośnie w udo, paruje się środkiem broni aż do rękojeści i stosuje się wabienie. Według znawcy Wichita Chicherna tajski miecz nie powinien zderzać się twardo, broń przeciwnika przyjmuje się i ustępuje, potem się cofa i tnie, dzięki czemu ostrze się nie kruszy.
Trening
Pokaz i trening zaczynają się ceremonią wai khru: prowadzący z kwiatami, kadzidełkami i świecami czci nauczyciela przed zestawami broni. Zawodnicy klękają potem na przeciwległych końcach boiska z ozdobną bronią i po rozpoczęciu muzyki wykonują thawai bangkhom, trzy ukłony w siadzie na piętach z dłońmi złożonymi na piersi, nazwa pochodzi od ukłonu przed królem, z którym zlało się oddanie czci nauczycielowi. Następują khuen phrom, chód i taniec z bronią po boisku, wymiana ozdobnej broni na bojową, szybkie thawai bangkhom i doen plaeng, w którym przeciwnicy mijają się i obserwują słabe strony rywala. Na głowie noszą mongkhon, zwinięty poświęcony bawełniany sznur, gruby jak kciuk według Chanprakhona, a jak mały palec według Department of Cultural Promotion. Grają pi chawa, dwa bębny klong khaek i ching, z osobnym utworem dla każdej broni: krabi lila dla krabi, champa thet dla daab song mue, khuen ma dla ngao i long song dla phlong. Nak Thepphasadin uczył od 1935 roku w Centralnej Szkole Wychowania Fizycznego, a jego absolwenci rozpowszechnili sztukę w prowincjach. Trenerzy uniwersyteccy podają, że programy nie przewidują oddzielnych broni, a nauka dzieli się na wiedzę o pochodzeniu i znaczeniu oraz na umiejętności, taniec z bronią i techniki walki.
Stopnie i postępy
Stopni, pasów ani szarf krabi-krabong w źródłach nie stosuje, jedyną obowiązkową odznaką jest mongkhon na głowie, który nie wyraża rangi. Postęp daje system szkolny: od 1975 roku obowiązkowa część wychowania fizycznego w czwartej klasie wyższej szkoły średniej, a od 1978 roku przedmiot Krabi 1 w drugiej klasie niższej szkoły średniej, dalej igrzyska uniwersyteckie Narodowego Uniwersytetu Sportu i Narodowe Igrzyska Młodzieży, gdzie krabi-krabong uprawia się jako sport zachowawczy. Oficjalnych zasad zawodów nie znaleźliśmy.
Dziś
Krabi-krabong od 2 września 2011 roku znajduje się na narodowej liście niematerialnego dziedzictwa kulturowego w dziale tajskich sportów, w kategorii sztuk walki do samoobrony, rok po muay thai. Według Chanprakhona główną instytucją wspierającą nauczanie w szkołach, na uniwersytetach i w klubach jest Department of Physical Education. W 2023 roku uprawiano je jako sport zachowawczy na 38. Narodowych Igrzyskach Młodzieży w Nakhon Sawan, a na igrzyskach uniwersyteckich Narodowego Uniwersytetu Sportu startowały zespoły z kampusów Ang Thong, Udon Thani, Chonburi, Suphanburi i Sukhothai. Bangkok organizował zawody młodzieży co roku w latach 1988 do 1993, potem zostało tylko nauczanie w niektórych ośrodkach. Według wiceprzewodniczącego stowarzyszenia tajskiego miecza i krabi-krabong sztuka była w 1987 roku popularna w szkołach ze stałymi zawodami, od 2004 roku zainteresowanie spada, bo ubyło organizatorów, a szkoły raczej ją pokazują na uroczystościach. Chanprakhon podsumowuje, że gra słabnie z powodu braku stałego wsparcia państwa, budżetu, odpowiedzialnej organizacji i znających się nauczycieli, a sędzia w 2023 roku powiedział, że zawody na Sanam Luang zniknęły od pandemii. IFMA zalicza krabi-krabong do dyscyplin broni muaythai i nie podaje dla niego zasad w swojej witrynie. W październiku 2026 roku na posiedzeniu MFW i Banku Światowego w Bangkoku wystąpił z pokazem krabi-krabong zespół z Buddhaisawan Sword Fighting Institute z Kanchanaburi, którego dyrektor według Nation podaje oddziały w 24 krajach, czego niezależnie nie zweryfikowaliśmy.
Ciekawostki
Na pierwszym międzynarodowym spotkaniu młodzieży w Szanghaju w 1989 roku Tajlandia wysłała khon i krabi-krabong, a podczas pojedynku dwóch mieczy wykutych na zamówienie w Aranyik koło Ayutthayi leciały iskry, co według świadectwa w studium Chanprakhona zachwyciło widzów bardziej niż występy innych krajów. Imię Naka Thepphasadina wymieniane jest w wai khru wśród nauczycieli z przeszłości obok Phuanga, Mongkhona, Chua, Khun Nakhona, La i Chana, według tekstu recytowanego w 1959 roku, a jego podręcznik ukazał się podczas jego kremacji w 1969 roku.
Często zadawane pytania
Co oznacza nazwa krabi-krabong?
Według Department of Cultural Promotion powstała z podziału broni według Ramajany: krabi to krótka broń małp, miecze, topory i tarcze, krabong długa broń olbrzymów, kije, tyczki, ngao i włócznie. IFMA upraszcza to do zakrzywionego miecza i kija.
Czy krabi-krabong jest częścią muay thai?
Tajski narodowy rejestr niematerialnego dziedzictwa prowadzi je jako odrębną pozycję z 2011 roku, rok po muay thai, a tajskie źródła opisują je jako odrębną sztukę walki z bronią. IFMA natomiast zalicza je do dyscyplin muaythai jako dyscyplinę broni.
Kto odnowił krabi-krabong?
Nak Thepphasadin na Ayutthaya, dyrektor Centralnej Szkoły Wychowania Fizycznego, który zaczął go uczyć w 1935 roku i jest uważany za patriarchę współczesnego krabi-krabong. W 1967 roku powstało stowarzyszenie sportowe, a od 1975 roku sztuka jest w programach szkolnych.
Podobne style
Wybrane według zgodności profilu stylu, nie pokrewieństwa historycznego.