Shuai Jiao Pechino

Informazioni Chiave

Paese di origineCina

RegioneAsia

Focus PrincipalePresa

Livello di contattoPieno contatto

Carattere e Origine

Allenamento

Per chi

Organizzazione e Competizione

Di cosa è fatto lo stile

Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.

Informazioni su Shuai Jiao Pechino

Lo shuai jiao di Pechino è un ramo urbano della lotta cinese le cui radici portano ai lottatori della corte imperiale della dinastia Qing. Dal 2008 figura nella lista statale del patrimonio culturale immateriale della Cina con il numero VI-21 come lotta di Tianqiao (Tianqiao shuaijiao), su proposta del distretto pechinese di Xuanwu. Nelle fonti non abbiamo trovato un unico fondatore né l'anno di origine del ramo. Il ramo nacque dalla lotta di corte.

Storia

Secondo la lista statale del patrimonio immateriale, la corte della dinastia Qing istituì l'unità Shanpuying. Un articolo sottoposto a revisione paritaria di Wang Xiaodong sulla rivista Tiyu xuekan, del 2015, colloca la sua nascita formale al tempo dell'imperatore Kangxi, dopo l'arresto del reggente Aobai nel 1669, e cita annali dinastici secondo cui allora sorse un'unità sotto la guida di stretti cortigiani. Uno studio di Zhang Yun sulla rivista Revista de Artes Marciales Asiáticas, del 2006, indica che Kangxi fondò l'unità nel 1669 e che all'inizio fu aperta solo ai manciù, più tardi anche agli han. Green scrive nell'enciclopedia Martial Arts of the World che gli imperatori manciù sostenevano presso il loro popolo la lotta detta buku e la usavano anche in politica e diplomazia verso i mongoli.

In cosa si distingue

Green elenca tra le forme locali della lotta cinese quella pechinese, quella di Baoding, quella di Tianjin e quella mongola, ma non ne descrive le differenze tecniche. Wang Xiaodong indica che i maestri di Pechino, Baoding, Tianjin e Jinan impararono da ex lottatori di corte, e che perciò queste città sono diventate le quattro grandi città della lotta. Le differenze tra i rami sono descritte più in dettaglio da Wikipedia in cinese. La lotta pechinese lavora secondo essa in posizione piccola, con movimenti apparentemente lenti e serrati. Quella di Baoding ha secondo essa una posizione grande ed è rapida, quella di Tianjin sta tra le due ed è rude, con colpi di avambraccio. Il ramo di Pechino è secondo essa la scuola ortodossa che si ricollega all'unità Shanpuying.

Tecnica

Sulla tecnica la lista statale dice che si basa su trentasei grandi sgambetti, mentre quelli piccoli sarebbero numerosi come i peli di un bue. Green indica che, a prescindere dallo stile locale, lo scopo della lotta cinese è proiettare l'avversario, con prese, lavoro delle braccia, cioè torsioni e rotazioni, e lavoro delle gambe, cioè sgambetti e ganci. Non indica però le differenze tecniche tra i rami di Pechino, Tianjin e Baoding. Una descrizione più dettagliata la dà solo Wikipedia. Wikipedia in cinese scrive che la lotta pechinese punta sulla forza, è forte nelle leve e nelle prese qinna e lavora in una posizione piccola, per cui si chiama xiao jiashi, posizione piccola. Secondo essa, i movimenti nell'incontro appaiono lenti e serrati. Wikipedia in inglese descrive come tratto principale le proiezioni sul dorso, gli sgambetti e le proiezioni con sollevamento, e aggiunge che si usavano anche leve al braccio.

Allenamento

La lista statale indica che l'allenamento pone l'accento sulle cosiddette tre parti del corpo, sanpan, ma la lista non ne dà la spiegazione. Wang Xiaodong cita una guida d'epoca di Pechino, secondo cui le gambe si esercitavano con pali di legno e la preparazione comprendeva manubri di pietra, lucchetti di pietra shisuo, lancio di pietre, sacchi di sabbia, carrucole e pali sospesi. Lo studio di Zhang Yun descrive l'allenamento di base in due parti. La preparazione generale si chiama jiben gong, l'esercizio degli sgambetti banzi gong, e ci si allena con e senza attrezzi, tra l'altro con bastone corto e lungo, con mattoni che si spingono e si fanno ruotare, e con lucchetti di pietra. Si lotta in una giacca detta dalian.

Gradi e progressione

Per il ramo di Pechino oggi non abbiamo trovato alcun sistema di gradi, né gradi ufficiali della lotta cinese rilasciati da organi sportivi nazionali. Wang Xiaodong indica che i lottatori dell'unità Shanpuying erano divisi in tre classi e potevano sfidare un lottatore di classe superiore, e che la classe decideva la promozione e la retrocessione. Zhang Yun scrive invece di quattro gradi da cui dipendeva la paga.

Competizioni

Secondo la lista statale, gli incontri a Tianqiao si svolgono su due riprese vinte su tre, e ogni incontro deve passare per tutti e tre i lanci. All'esibizione appartengono anche forme che la lista chiama liang huo e guankou, e battute continue. Alla corte della dinastia Qing, secondo uno studio di Zhang Yun, i lottatori dell'unità Shanpuying si esibivano davanti all'imperatore verso il Capodanno cinese, tra l'altro contro lottatori stranieri, per esempio mongoli, e in una gara a eliminazione tra il reparto orientale e quello occidentale. Non esistevano categorie di peso e il vincitore veniva di solito deciso da un solo lancio. Wang Xiaodong indica inoltre che i lottatori venivano scelti per l'unità in incontri a coppie senza riguardo al peso.

Oggi

All'iscrizione nella lista statale nel 2008 si riferiva che i vecchi maestri se ne vanno, mancano i successori e un luogo stabile per allenarsi ed esibirsi, e che il mercato è difficile per l'arte, che rischia quindi di scomparire. Come organizzazione incaricata, la lista indica il complesso di arte popolare della famiglia Fu di Pechino, nel cui nome compare quello di Bao San. Il portale culturale governativo China Culture scriveva nel 2008 che intorno a Tianqiao ci sono diversi luoghi di lotta e che i più noti portano i nomi Shensan e Baosan. Lo studio di Zhang Yun ricorda che dagli anni cinquanta città e province avevano squadre di lotta sostenute dallo Stato. Negli anni novanta, però, il governo diede la preferenza agli sport olimpici, ritirò il sostegno e le squadre si sciolsero, così che i vecchi maestri insegnano in piccoli club.

Curiosità

Zhang Yun riporta una tradizione secondo cui l'imperatore Kangxi scelse quindici ragazzi che lottavano ogni giorno con lui e, il 16 maggio 1669, catturò con loro il reggente Aobai. In seguito avrebbe istituito una guardia, da cui nacque lo Shanpuying. Bao Shanlin, soprannominato Bao San, era secondo Zhang Yun il migliore nel giocolare con l'asta decorata zhongfan, lunga circa venticinque piedi, che lanciava e teneva in equilibrio su braccio, spalla, testa e fronte. Le compagnie di Tianqiao vendevano anche medicine per le ferite della lotta. Wikipedia in inglese indica che l'unione della lotta con il dialogo comico xiangsheng diede origine al dialogo di combattimento wuxiangsheng.

Domande frequenti

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