Okinawa-te (Ti)
沖縄手Termine okinawense ti (te in giapponese, mano) per l'arte marziale locale che, secondo una delle teorie, si fuse con il combattimento cinese e diede origine al karate.
Informazioni Chiave
GiapponeCarattere e Origine
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Cataloghi e Database per Okinawa-te (Ti)
Informazioni su Okinawa-te (Ti)
Ti, te in giapponese, letteralmente mano, è il termine okinawense per un'arte marziale locale. Green (Martial Arts of the World, 2001) afferma che in okinawense si pronuncia di, e lo distingue dal karate, che originariamente si chiamava toudi o tote, mano cinese, e indicava radici nelle arti marziali cinesi. Secondo un abstract di una rivista specialistica giapponese sul budo, non si sa con precisione come fosse il ti, per la mancanza di antiche testimonianze. Il Centro di informazione sul karate di Okinawa OKIC afferma che nulla si può sostenere con chiarezza su quando e in quale forma sia nato il karate e, secondo un rapporto del consiglio prefettizio per l'istruzione del 1994, riassume tre teorie. Secondo la prima, il karate deriva dal ti, l'arte originaria di Okinawa, influenzata in seguito dalle arti marziali cinesi e da altre. La spiegazione diffusa secondo cui lo sviluppo sarebbe stato favorito da due divieti delle armi, sotto il re Sho Shin e dopo l'occupazione delle isole da parte del dominio di Satsuma nel 1609, è considerata dubbia dall'enciclopedia Nipponica. La tripartizione in Shuri-te, Tomari-te e Naha-te compare, secondo OKIC, per la prima volta solo nel 1927.
Storia
Il regno delle Ryukyu nacque, secondo il dizionario Yamakawa Nihonshi Shojiten, nel 1429, quando Sho Hashi unificò tre regni sull'isola di Okinawa, Hokuzan, Chuzan e Nanzan. Green afferma che le arti marziali cinesi giunsero nella cultura ryukyuana con immigrati cinesi, come le trentasei famiglie stabilitesi a Kume, e con gli okinawensi che viaggiavano all'estero. Secondo lui la prima menzione di te compare solo dopo l'invasione di Satsuma del 1609, in un racconto orale su Jana Ueekata.
Continua a leggere
Sotto il re Sho Shin (1477–1526), secondo Green, un editto vietò di portare e accumulare armi. In generale non veniva rispettato, e il divieto delle armi fu applicato rigorosamente solo dopo la conquista giapponese del 1609. Nipponica afferma che la teoria dei due divieti delle armi, sotto Sho Shin e sotto il dominio di Satsuma, si diffuse grazie a scritti dei primi tempi il cui autore è Funakoshi Gichin e ancora oggi gode di ampio sostegno. La ricerca del dopoguerra ha però accertato, secondo quest'ultima, che nel castello di Shuri risiedeva un esercito permanente, e una nuova lettura dell'iscrizione Momourasoe rankan no mei, citata come prova, ha privato di sostegno la politica del divieto delle armi. Nipponica afferma che l'esistenza del tode era nota ai samurai dei domini di Satsuma e Higo al più tardi nel XVIII secolo, e con ciò mette in dubbio la teoria della trasmissione segreta. L'abstract di una conferenza il cui autore è un membro dell'associazione Nihon Karatedo Motobu-kai afferma invece che il karate si praticava in segreto all'epoca del regno e si trasmetteva a un solo erede, per cui le testimonianze dell'epoca mancano quasi del tutto. Secondo un altro abstract dello stesso autore, il testamento redatto dal samurai ryukyuano Aka Pechin Chokushiki nel 1778 e nel 1783 mostra che a Okinawa nel XVIII secolo si studiava la scherma Jigen-ryu. Il testamento menziona anche le arti karamuto e yawara, che non devono essere praticate, e l'autore interpreta karamuto come probabilmente l'odierno karate o un suo precursore. Secondo un abstract di una rivista specialistica giapponese sul budo, la tradizione racconta che circa duecento anni fa la gente chiamava Tode Sakugawa un guerriero di Shuri che aveva imparato il combattimento cinese, e da qui deriva il nome tode. L'autore ritiene che l'arte di origine cinese sia stata chiamata deliberatamente tode perché il ti, l'arte marziale locale di Okinawa, esisteva già. Nipponica afferma che il tode si praticava nel regno nella classe guerriera che chiama samure come arte marziale, parte dell'istruzione e dimostrazione statale, e nomina come guerrieri Tode Sakugawa (il cui nome reale era Sakugawa Kanga) e Matsumura Sokon (1809–1899). Il modo di trasmettere il ti, in precedenza da maestro a un solo allievo, cambiò notevolmente, secondo Nipponica, quando il tode entrò nelle scuole di Okinawa alla fine degli anni Meiji da 30 a 39 grazie agli sforzi di Itosu Anko (1831–1915) e di altri. Nel 1922 Funakoshi Gichin presentò il tode sul continente giapponese, e dal 1924 sorsero club universitari nella regione del Kanto. Green afferma che all'inizio degli anni Venti del XX secolo Funakoshi propose di sostituire il carattere per Tang con il carattere per vuoto, cosa che Okinawa rifiutò fino a una riunione del 1936.
In cosa si distingue
Green distingue il te, strettamente legato alle armi e alla corte reale, dal karate, originariamente toudi, il cui nome indica radici nelle arti marziali cinesi. Riporta anche l'opinione che il te possa essere di origine giapponese. Un abstract in una rivista scientifica giapponese sul budo considera il Motobu udundi un'arte sopravvissuta della linea del ti senza influenza cinese diretta, a differenza del tode, che si è sviluppato dal combattimento cinese. I dizionari differiscono nella definizione di karate. Il Daijisen lo descrive come un'arte nata a Okinawa dall'unione del combattimento cinese dell'epoca Ming con il kobudo okinawense, il Nihon Kokugo Daijiten come un combattimento trasferito dalle Ryukyu che si è sviluppato perché sotto il governo del clan Shimazu era vietato portare armi.
Tecnica
Secondo Nipponica, nel periodo ryukyuano e okinawense la tecnica si trasmetteva soprattutto attraverso i kata, ed era tipico il rafforzamento dei pugni sul makiwara. La linea Shuri-te, che discende dal maestro Matsumura Sokon, aveva come kata di base naihanchi, la linea Naha-te, il cui rinnovatore fu Higaonna Kanryo, il kata sanchin. Secondo Nipponica, il karate tradizionale di Okinawa conserva al centro questo approccio basato sui kata ancora oggi. Green afferma che il te è sempre stato strettamente legato alle armi e che le sue armi principali erano la spada, la lancia e la naginata.
Allenamento
Secondo Nipponica, i giovani uomini dei periodi ryukyuano e okinawense mettevano alla prova la loro arte in combattimenti all'aperto detti kakedameshi, e così si sarebbe allenato Motobu Choki. L'insegnamento si basava, secondo la stessa enciclopedia, sui kata e sul rafforzamento dei pugni sul makiwara.
Oggi
Quando oggi la prefettura di Okinawa parla del karate okinawense, vi include, secondo Nipponica, anche il kobudo ryukyuano, l'arte con le armi sai, tuifa e altre. La prefettura celebra il 25 ottobre la Giornata del karate. Secondo l'OKIC, la maggior parte delle scuole odierne (ryuha) è nuova e la più antica è il goju-ryu, chiamato così da una dimostrazione eseguita da Shinzato Jin'an nel novembre 1930 nel santuario Meiji. Per il primo torneo internazionale di karate okinawense, nell'agosto 2018, il comitato organizzatore scelse come elenco ufficiale 133 kata di karate, 28 kata di bojutsu e 17 kata di saijutsu.
Curiosità
Un abstract in una rivista scientifica giapponese sul budo identifica il maestro di karate del XVIII secolo che Motobu Choki nel suo libro del 1932 chiama Gushikawa Uekata, probabilmente con il politico Ginowan Uekata Choga, che fu dal 1745 al 1750 uno dei sanshikan sotto il re Sho Kei. Sua nipote sposò il quinto capo della famiglia Motobu Udun, antenato dei fratelli Motobu Choyu e Motobu Choki. Il libro Watashi no Tode-jutsu (1932), il cui autore è Motobu Choki, è secondo l'autore dell'abstract una delle testimonianze più antiche e dettagliate della tradizione orale.
Stili e Rami
Domande frequenti
Qual è la differenza tra ti e karate?
Il ti (te in giapponese, mano) è il termine okinawense per un'arte marziale locale. Secondo Green, il karate si chiamava originariamente toudi, mano cinese, e il suo nome indica radici nelle arti marziali cinesi. Come fosse esattamente il ti non è noto, per la mancanza di testimonianze.
Il karate nacque a causa di un divieto delle armi a Okinawa?
È una teoria diffusa che, secondo Nipponica, fu divulgata da scritti dei primi tempi il cui autore è Funakoshi Gichin. La ricerca del dopoguerra ha però mostrato, secondo la stessa enciclopedia, che nel castello di Shuri risiedeva un esercito permanente, e la teoria del divieto delle armi ha perso sostegno.
Da quando si distinguono Shuri-te, Naha-te e Tomari-te?
Secondo il Centro di informazione sul karate di Okinawa OKIC, questa divisione compare per la prima volta nel 1927, quando per ragioni pratiche fu usata in una dimostrazione di karate per Kano Jigoro organizzata da Miyagi Chojun e Mabuni Kenwa.
Stili simili
Selezionati per somiglianza di profilo, non per parentela storica.