Zui quan (poing ivre)
醉拳Méthodes de combat chinoises imitant un ivrogne, pas une école. La forme des Huit immortels ivres est attestée dans un texte Ming à Qing, le film Maître ivre (1978) l'a fait connaître.
Fiche Technique
ChineCaractère et Origine
Entraînement
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Catalogues et Bases de données pour Zui quan (poing ivre)
À propos de Zui quan (poing ivre)
Le zui quan, en français poing ivre, n'est pas une école unique mais un groupe de méthodes de combat qui imitent le mouvement d'une personne ivre. Selon Stanley Henning dans l'encyclopédie Martial Arts of the World (ABC-CLIO, 2001), on dit du style ivre qu'il s'est développé à partir d'une ancienne danse, et il appartient, avec les styles d'animaux, aux styles populaires à élément de démonstration, et non aux styles militaires austères de combat rapproché. Un essai de Kung Fu Tea (2014) indique que le zui quan imite les mouvements imprévisibles d'un ivrogne, exige un équilibre exceptionnel et sert à brouiller l'adversaire et à porter des attaques inattendues, et qu'il est utilisé comme élément à travers divers styles classiques.
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La forme traditionnelle la plus connue est Ivresse des huit immortels, où chaque section correspond à l'un des huit personnages de la mythologie taoïste. La chanson rimée est attestée dans l'ouvrage Quanjing quanfa beiyao, que le HK01 hongkongais, se référant à une étude de Jiang et Lin (2008), place à la fin des Ming ou au début des Qing, et l'historien Tang Hao l'attribuait au moine Xuanji de l'époque Ming. L'édition sous ce titre date du XXe siècle, Wikisource indique l'année 1929 et le HK01 1936. Les huit sections nomment Han Zhongli, Lü Dongbin, Han Xiangzi, Cao Guojiu, He Xiangu, Lan Caihe, Zhang Guolao et Tieguai Li. Nous n'avons pas pu établir dans les sources les histoires populaires du moine de Shaolin qui, après avoir bu du vin, a vaincu ses confrères, ni celle de Wu Song du roman Au bord de l'eau, et le HK01 indique que l'ensemble Shaolin zui quan actuel ne peut pas être relié sans interruption aux époques Ming et Qing. Les sources n'indiquent ni fondateur ni année d'origine. Sur la liste nationale du patrimoine immatériel de la Chine, le zui quan ne figure pas de façon distincte, mais il est mentionné dans la description de la danse Dragon ivre de Zhongshan, qui associe nanquan, zui quan et acrobatie. Il n'est pas une discipline de compétition distincte du wushu, car les règles de l'IWUF ne connaissent que le changquan, le nanquan et le taijiquan, et lors des championnats de kung fu il relève des styles imitatifs. Le film Zui quan (Maître ivre) du réalisateur Yuen Wo-ping avec Jackie Chan, qui a eu sa première à Hong Kong le 5 octobre 1978, a contribué à sa renommée mondiale.
Histoire
Le zui quan n'est pas une école unique à lignée attestée, mais un ensemble de méthodes de combat qui imitent un ivrogne. Stanley Henning écrit dans l'encyclopédie Martial Arts of the World (ABC-CLIO, 2001) qu'on dit du style ivre qu'il s'est développé à partir d'une ancienne danse, et il le range avec les styles d'animaux parmi les styles populaires à élément de démonstration, et non parmi les styles militaires austères de combat rapproché. Les sources n'indiquent ni fondateur ni année d'origine.
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Le plus ancien texte attesté est la chanson rimée Ivresse des huit immortels dans l'ouvrage Quanjing quanfa beiyao. Le HK01 hongkongais (2020), citant une étude de Jiang Bailong et Lin Xinhai (2008), place l'ouvrage à la fin des Ming ou au début des Qing et indique que l'historien Tang Hao l'attribuait au moine Xuanji de l'époque Ming. Les sources divergent sur la date de publication. Wikisource mentionne une impression lithographique de 1929 chez l'éditeur Dasheng shuju et attribue un commentaire à Cao Huandou de 1784, tandis que le HK01 donne 1936 pour l'édition sous ce titre. Le HK01 indique aussi qu'il existe aujourd'hui un ensemble Shaolin zui quan, mais on ne peut confirmer qu'il se transmette sans interruption depuis les époques Ming et Qing. Sur la liste nationale du patrimoine culturel immatériel de la Chine, il n'y a pas d'élément distinct pour le zui quan. Le poing ivre n'apparaît que dans la description de la danse Dragon ivre (Zui long) de Zhongshan, dans la province du Guangdong, inscrite dans la catégorie de la danse traditionnelle en 2008, qui, selon la description, a réuni des éléments du nanquan, du zui quan et de la jonglerie acrobatique.
Ce qui le distingue
La différence principale avec des styles comme le changquan ou le nanquan est que le zui quan n'est ni une école distincte ni une discipline de compétition, mais une manière de se mouvoir utilisée à travers divers styles classiques. C'est ce qu'indique l'essai de Kung Fu Tea (2014), selon lequel Jet Li et Donnie Yen l'ont aussi utilisé dans leurs films. Henning, dans l'encyclopédie d'ABC-CLIO (2001), range le style ivre avec les styles d'animaux parmi les styles populaires à élément de démonstration. Nous n'avons pu établir, dans les sources fédérales et la littérature spécialisée, l'affirmation que les écoles Hung Gar et Choy Li Fut auraient leurs propres formes ivres. Kung Fu Tea cite Hung Gar seulement comme l'un des styles présentés dans le film de 1978. En revanche, le lien avec la danse est attesté, puisque la description de l'élément national Dragon ivre de Zhongshan indique que la danse a réuni des éléments du nanquan, du zui quan et de l'acrobatie.
Technique
Selon un essai de Kung Fu Tea (2014), le zui quan imite les mouvements imprévisibles d'un ivrogne, exige un équilibre exceptionnel et sert à brouiller l'adversaire et à porter des attaques inattendues. Nous n'avons pas pu trouver d'analyse détaillée des positions et des frappes dans les sources fédérales ni dans la littérature spécialisée. La forme traditionnelle Ivresse des huit immortels comprend, d'après le texte de l'ouvrage Quanjing quanfa beiyao, une introduction et huit sections, chacune consacrée à l'un des immortels. Dans l'ordre de la chanson, ce sont Han Zhongli, Lü Dongbin, Han Xiangzi, Cao Guojiu, He Xiangu, Lan Caihe, Zhang Guolao et Tieguai Li. Le texte joue sur les attributs des personnages de l'iconographie populaire, citant une gourde sur l'épaule pour Han Zhongli, deux épées volantes dans le dos pour Lü Dongbin et un anneau d'or porté à l'envers pour Tieguai Li.
Aujourd'hui
Le zui quan n'est pas une discipline distincte du wushu de compétition. Les règles de taolu de l'IWUF de 2019 ne citent comme disciplines à mains nues que le changquan, le nanquan et le taijiquan, et les règles d'essai du wushu traditionnel de la même année ne nomment pas le zui quan. Le règlement du 8e Championnat du monde de kung fu de l'IWUF à Emeishan (du 14 au 19 juin 2019) le range tout au plus parmi les styles imitatifs généraux de la catégorie des autres styles. Nous n'avons trouvé ni fédération ni association qui chapeaute le zui quan de façon distincte. Le HK01 mentionne l'existence d'un ensemble Shaolin zui quan, mais sa transmission ininterrompue ne peut être confirmée. Sur la liste nationale du patrimoine immatériel de la Chine, le poing ivre n'a de place que comme élément de la danse Dragon ivre de Zhongshan.
Le saviez-vous
Le film Zui quan (Maître ivre) a été réalisé par Yuen Wo-ping, produit par Ng See-yuen et fait par la société Seasonal Film Corporation. Selon la Hong Kong Movie Database, il est resté à l'affiche dans les cinémas de Hong Kong du 5 octobre au 3 novembre 1978, avec des recettes de 6 763 793,4 dollars de Hong Kong. Jouent Jackie Chan dans le rôle de Wong Fei-hung, Simon Yuen Siu-tin dans celui de Mendiant So et Hwang Jang-lee dans celui de Yen Tieh-hsin. Un essai de Kung Fu Tea (2014) indique que le film est né après le succès de Snake in the Eagle's Shadow, de la même année et avec la même équipe, et que le style des Huit immortels ivres y a probablement été composé par les cinéastes à partir d'éléments de styles réels. Après le succès du film, selon le même essai, le zui quan est passé un temps au premier plan, mais l'idée fausse s'est répandue que le pratiquant doit être ivre.
Questions fréquentes
Le zui quan est-il inscrit sur la liste nationale du patrimoine immatériel de la Chine ?
Non, il n'a pas d'élément distinct sur la liste nationale. Il n'est mentionné que dans la description de la danse inscrite Dragon ivre (Zui long) de Zhongshan, qui associe nanquan, zui quan et acrobatie.
Le pratiquant du zui quan doit-il boire de l'alcool ?
Non. Le style imite les mouvements d'un ivrogne et, selon un essai de Kung Fu Tea, exige un équilibre exceptionnel. L'idée que le pratiquant doit être ivre est apparue, selon le même essai, seulement après le succès du film de 1978.
D'où vient la forme des Huit immortels ivres ?
La chanson rimée Ivresse des huit immortels fait partie de l'ouvrage Quanjing quanfa beiyao, que HK01 situe à la fin des Ming ou au début des Qing. L'édition sous ce titre date du XXe siècle, les sources donnent l'année 1929 ou 1936.
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