Silat Pattani

Fiche Technique

Pays d'origineThaïlande

RégionAsie

Objectif PrincipalMixte

Caractère et Origine

Entraînement

Pour qui

Organisation et Compétition

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

À propos de Silat Pattani

Silat Pattani est un silat de la région du Pattani historique, dans le sud de la Thaïlande. Un mémoire de l'université Chulalongkorn (2006) sur la troupe de danse Pikoon Thong décrit le silat comme une forme de spectacle des musulmans thaïlandais, à l'origine un art martial, et le signale dans les provinces de Pattani, Narathiwat, Yala, Satun et Songkhla. Nous n'avons trouvé ni son fondateur ni son année de création. Un article d'Al-Tamaddun (Universiti Malaya, 2022) indique que Pattani était un sultanat indépendant à population malaise, vaincu en 1785 par les Siamois de la dynastie Chakri. Selon lui, le territoire s'étendait au sud de la Thaïlande et à des régions malaises comme le Kelantan et le Terengganu, et une révolte contre le Siam a suivi de 1789 à 1791. Le silat n'y est pas abordé. Wikipédia en anglais dit que Silat Pattani est aussi connu sous le nom de silat tua, c'est-à-dire vieux silat, parce que la tradition le considère comme la plus ancienne forme du silat malais, et que son âge exact n'est pas connu. Elle s'appuie sur une seule source. L'inventaire malaisien JWN ne mentionne pas Pattani. Draeger (1972), Chambers et collaborateurs (1970) et Green (2001) ne le mentionnent pas non plus. Le travail sur Pikoon Thong souligne que le silat fait depuis longtemps partie de la vie des habitants du sud de la Thaïlande et devrait être préservé comme patrimoine culturel.

Histoire

Le groupe Silat Pikoon Thong de Pattani a été fondé en 1983 selon un mémoire de l'université Chulalongkorn, et son style découle du silat du dirigeant du district de Raman, dans la province de Yala. Le mémoire indique que le silat est répandu en Indonésie, en Malaisie, aux Philippines, à Brunei, à Singapour et dans les provinces thaïlandaises de Pattani, Narathiwat, Yala, Satun et Songkhla. Wikipédia en anglais raconte la légende de trois frères : l'un d'eux, nommé Yuso, s'est caché dans un arbre pour échapper aux tigres, a observé une tigresse enseigner des mouvements à son petit, et les frères ont créé à partir de ces mouvements un nouveau système de combat. C'est une légende issue d'une seule source, que nous n'avons pas trouvée dans les sources spécialisées. Selon la même Wikipédia, le fondateur du style est appelé pendeta guru (des mots sanskrits pandit et guru), et le nom silat tua Yawi est de plus en plus apprécié des pratiquants malaisiens, car ils n'ont pas à reconnaître une origine à Pattani. Nous n'avons pas non plus confirmé cette affirmation. L'inventaire JWN fait remonter le silat au début du royaume de Langkasuka au deuxième siècle et à la période du sultanat de Malacca, mais ne mentionne pas Pattani. Dans sa bibliographie, il cite le livre de Zainal Abidin Shaikh Awab et Nigel Sutton, Silat Tua: The Malay Dance of Life (2007).

Ce qui le distingue

Green (2001) indique que le pentjak silat en Indonésie et le bersilat en Malaisie utilisent un accompagnement musical à l'entraînement et en démonstration, de sorte que la musique seule ne distingue pas le Silat Pattani des styles indonésiens. Wikipédia en anglais définit le Silat Pattani comme silat tua, c'est-à-dire, selon la tradition, la plus ancienne forme du silat malais.

Technique

La forme dansée de la troupe Pikoon Thong se divise, selon le mémoire, en silat à mains nues et silat au kris, exécuté par un ou deux danseurs. Elle comprend quatre parties : une révérence aux enseignants dans deux et quatre directions, l'épreuve de l'adversaire, une scène de combat et un hommage final aux enseignants. Selon le mémoire, les mouvements découlent de quatre types de mouvements naturels : de l'homme, de l'animal, de l'usage des armes locales et les mouvements symboliques d'une fleur mythique. Wikipédia en anglais indique que les solos du Silat Pattani s'appellent tari et la pratique à deux silat pulut. Elle mentionne les enchaînements Tari Ramayana d'après les personnages Seri Rama, Sita Dewi et Hanuman, et six enchaînements d'animaux : cerf, singe, serpent, oiseau, tigre, dragon. Selon elle, les armes de base sont le bâton, la machette, le sarong, la lance et le kris, ce dernier étant enseigné en dernier comme le moins utile. Elle cite comme concepts de base jantan betina, dur et mou, et panchabuta, les cinq éléments, dont quatre sont pratiqués. Nous n'avons pas confirmé ces données dans les sources spécialisées.

Entraînement

Le groupe Pikoon Thong s'entraîne, selon le mémoire, environ cent jours. Selon lui, la plupart des danseurs débutent entre neuf et quinze ans, et pendant la recherche le groupe comptait dix-neuf hommes et femmes de quatorze à quatre-vingt-treize ans. Wikipédia en anglais indique que l'entraînement aux armes ne commence qu'après les bases du combat sans arme. Nous n'avons pas trouvé de description générale de l'entraînement du Silat Pattani en entier dans les sources spécialisées.

Aujourd'hui

Selon le mémoire, le spectacle de silat a deux buts, le divertissement et un rituel exprimant le respect des ancêtres et des enseignants et la gratitude. Deux tambours, un hautbois et un grand gong l'accompagnent. Le mémoire recommande de préserver le silat comme patrimoine culturel, car il fait depuis longtemps partie de la vie des gens du sud de la Thaïlande.

Questions fréquentes

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