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Silat Pattani

Le silat malais de l'aire du sultanat de Patani, dans le sud de la Thaïlande ; il distingue la forme dansée bunga de l'application buah.

Fiche Technique

Maîtres et personnalités
Pays d'origineThaïlande
RégionAsie
Objectif PrincipalMixte
Niveau de contactPlein contact
Système de ceintures6 grades

Caractère et Origine

StatutVivant et organisé
LignéeTraditionnel

Entraînement

TenueTenue traditionnelle
SparringContact moyen
Rôle des armesArmes facultatives
Rôle des formesFormes au cœur

Pour qui

Programmes enfantsGroupes enfants courants
Adapté aux seniorsAdapté avec aménagements
Exigence physique3/5
Risque de blessure2/5
Courbe d'apprentissage4/5
Valeur en autodéfense3/5
Valeur pour la forme4/5

Organisation et Compétition

Système de gradesCeintures d'étoffe
Format de compétitionFormes
Catégories de poidsNon
Statut olympiqueNon olympique
Pratiquants estimés10 000–100 000

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Frappes des mainsCentral
Coups de piedImportant
ProjectionsImportant
Combat au solNon utilisé
Clés et immobilisationsImportant
ArmesImportant

Catalogues et Bases de données pour Silat Pattani

📖 Glossaire2 articles
👥 Personnalités et maîtres1 articles

À propos de Silat Pattani

Le silat pattani est une appellation collective du silat malais pratiqué dans l'aire de l'ancien sultanat de Patani, c'est-à-dire dans les provinces actuelles du sud de la Thaïlande, Pattani, Yala et Narathiwat, ainsi que dans l'État malaisien voisin de Kelantan. Il ne s'agit pas d'une école unique dotée d'un fondateur attesté, mais d'une famille de lignées locales transmises dans les villages malais musulmans du maître, le guru, à l'élève ; la fiche n'indique donc pas d'année de fondation. Jusqu'en 1785, la région fut un sultanat malais indépendant et, après son rattachement au Siam, elle conserva sa langue et sa culture, si bien que la tradition martiale s'y développa à l'écart de l'environnement thaï. L'enseignement distingue deux plans : le bunga, littéralement la fleur, est une séquence fluide proche de la danse où l'on travaille les postures, les déplacements et l'équilibre, tandis que le buah, le fruit, est l'application combative du même mouvement, soit une parade, une clé, une amenée au sol ou une frappe. Le répertoire comprend des postures basses, des esquives circulaires, la saisie du bras adverse et les projections qui la prolongent, et parmi les armes le poignard ondulé kris et le coutelas golok. À Patani, le silat a un rôle cérémoniel autant que combatif : lors des mariages, il est exécuté au son des tambours gendang et de la clarinette serunai comme une démonstration, non comme un duel. C'est précisément cette dimension musicale et sociale qui distingue le silat malais des styles indonésiens avec lesquels il partage sa base technique.

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Sélectionnés selon la correspondance du profil, non selon la filiation historique.

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