Muay Thasao (muay boran d'Uttaradit)
มวยท่าเสาLignée nordique de la boxe thaïlandaise de Ban Tha Sao, à Uttaradit, liée à Kru Mek et Phraya Phichai. Un proverbe lui prête la vitesse, les coups de pied à toutes hauteurs sont typiques.
Fiche Technique
ThaïlandeCaractère et Origine
Entraînement
Pour qui
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Catalogues et Bases de données pour Muay Thasao (muay boran d'Uttaradit)
À propos de Muay Thasao (muay boran d'Uttaradit)
Le muay Tha Sao est une lignée nordique de la boxe thaïlandaise traditionnelle du village de Ban Tha Sao, près d'Uttaradit. C'est l'une des quatre lignées régionales conservées avec Lopburi, Chaiya et Korat, et un proverbe à leur sujet dit : poing lourd Korat, ruse Lopburi, bonne exécution Chaiya, vitesse Tha Sao. Selon Ekchai, la tradition dérive de l'entraînement des armées du roi Naresuan à Wang Masa, à Phitsanulok, mais il s'agit d'une transmission orale. Phothipanya et Kaewbucha comptent Kru Mek de Ban Tha Sao et Thongdee Fankhao parmi les maîtres les plus connus de l'époque de Thonburi. Thongdee, devenu plus tard Phraya Phichai Dap Hak, aurait étudié auprès de Kru Mek, et sa lignée a uni la boxe de Tha Sao à l'escrime de Sawankhalok et à la boxe chinoise. Nous n'avons trouvé ni le fondateur ni l'époque d'origine, et Bangkok Biznews écrit que l'origine est peu documentée.
Lire la suite
Selon la tradition familiale consignée par Silpa Wattanatham, l'école s'est transmise par les maîtres Kru Iam et Kru Aem à cinq frères, Liang-Prasert, Toh, Plong, Rit, Phae et Ploy, appelés les cinq tigres d'Uttaradit, qui se sont fait connaître à Bangkok entre 1922 et 1932. Après la mort du boxeur khmer Jia Phra Tabong lors d'un combat contre Phae, le ministère de l'Intérieur a interdit de combattre les mains bandées. Selon Ekchai, les mae mai de Tha Sao comprennent douze techniques hautes et douze basses, et le style se distingue par l'agilité, la vitesse et la détermination, surtout dans les coups de pied, les piétinements et les coudes, et les techniques nommées comprennent tai mek et nakha sabat hang. Aujourd'hui, un cercle de maîtres entretient le muay Tha Sao au Wat Yai Tha Sao, le bureau culturel provincial l'a intégré, selon Daily News, au programme local et a organisé en décembre 2025 un festival avec wai khru et combats. Phothipanya juge son wai khru seul à remplir les cinq critères d'authenticité, et l'IFMA recense Tha Sao parmi les cinq disciplines du muay boran. Nous n'avons trouvé ni grades ni écharpes dans les sources.
Histoire
Ekchai rapporte que, selon la tradition, le muay Tha Sao dérive de l'entraînement des armées du roi Naresuan à Wang Masa, dans le district de Phrom Phiram, province de Phitsanulok, mais il s'agit d'une transmission orale, non d'une preuve. Phothipanya et Kaewbucha comptent Kru Mek, du village de Ban Tha Sao, et Thongdee Fankhao parmi les maîtres de boxe les plus connus de l'époque de Thonburi, tandis que Thailand Foundation place Kru Mek à l'époque d'Ayutthaya. Selon une légende citée par Ekchai, Thongdee, devenu plus tard Phraya Phichai Dap Hak, étudia auprès de maîtres des environs, auprès de Kru Thiang de Ban Kaeng, de Kru Mek de Ban Tha Sao, de Kru Dap Lueak de Sawankhalok et d'un maître chinois de boxe à Sukhothai, et sa lignée unit la boxe de Tha Sao, l'escrime de Sawankhalok et la boxe chinoise. Aujourd'hui elle s'appelle muay sai Phraya Phichai Dap Hak et continue d'être enseignée. Bangkok Biznews écrit que l'origine de Tha Sao est peu documentée et que Kru Mek devint plus tard kamnan du tambon de Tha It.
Lire la suite
Silpa Wattanatham a noté une tradition orale familiale selon laquelle l'école s'est transmise de Kru Mek à travers Kru Iam et Kru Aem, qui a enseigné aux cinq frères comme à son petit-fils du côté maternel. Les frères Liang-Prasert, Toh, Plong, Rit, Phae et Ploy, fils de Sorn, se sont fait connaître à Bangkok entre 1922 et 1932 et étaient appelés les cinq tigres d'Uttaradit. Thailand Foundation donne leurs naissances entre 1897 et 1907 et cite Kru Aat Kongket comme maillon intermédiaire de la lignée. Après la mort du boxeur khmer Jia Phra Tabong lors d'un combat contre Phae Liang-Prasert, le ministère de l'Intérieur a interdit, selon Silpa Wattanatham, de combattre les mains bandées, sans donner l'année. Après la mort de Plong Liang-Prasert en 1979, selon Thailand Foundation, le style a décliné au point que même les habitants d'Uttaradit ne distinguaient plus Tha Sao des autres écoles.
Ce qui le distingue
Le proverbe cité par Phothipanya attribue à Tha Sao la vitesse, à Korat le poing lourd, à Lopburi la ruse et à Chaiya la bonne exécution. Dans le wai khru, seule Tha Sao a les mouvements kop mek, song mek et tai mek rappelant Kru Mek, elle partage suea lak hang avec Chaiya et les quatre lignées ont krap benchangkhapradit, chacune à sa façon. Pour la tenue, Tha Sao ne diffère pas de Chaiya et de Korat, seule Lopburi a un short rouge et les chevilles bandées. Ekchai indique la longueur du cordage chez Korat, Lopburi et Chaiya, mais ne mentionne pas Tha Sao. Thailand Foundation résume : Lopburi la précision, Chaiya la multitude de techniques, Korat la force et Tha Sao une attaque rapide, forte et discrète. Les sources ne disent pas si Tha Sao est plus jeune ou plus ancienne que les autres, et la querelle de la plus ancienne lignée oppose Chaiya et Lopburi.
Technique
Bangkok Biznews décrit le muay Tha Sao comme un style d'agilité, de vitesse et de détermination, surtout dans les coups de pied, les piétinements et les coudes. Selon Ekchai, les mae mai comprennent douze techniques hautes et douze basses, qu'il présente avec les mae mai de la lignée de Phraya Phichai. Thailand Foundation, un site de vulgarisation sans sources citées, ajoute que les mae mai de Tha Sao n'ont pas de noms et sont numérotés, alors que les luk mai nommés sont des enchaînements plus simples, que l'attaque est comparée à une hache, que les jambes bougent comme un fouet et que l'on frappe du pied à toutes les hauteurs et dans toutes les directions, et que le cœur du style est d'attaquer les points faibles du corps pour décider d'une seule attaque. Parmi les techniques nommées, il cite tai mek, un lent soulèvement circulaire des poings, nakha sabat hang, après la frappe un recul et un coup de pied, puis tae liang bon, nang salap bat, dap chawala, sok ku, matcha len hang, hanuman thayan et sok talop fa. Silpa Wattanatham décrit Plong Liang-Prasert comme un boxeur de coups de pied remarquable, adroit des deux jambes.
Entraînement
Phothipanya et Kaewbucha ont étudié le wai khru de Tha Sao au Wat Yai Tha Sao auprès du maître Praphai Chanthabandit. Selon eux, il comporte cinq mouvements, krap benchangkhapradit, kop mek, song mek, tai mek et suea lak hang, dont trois rappellent Kru Mek et qu'aucune autre lignée ne possède, et il est accompagné de pi chawa, klong khaek et ching avec le chant Sarahma. Le boxeur porte un short noir, un pha khao ma noué en protection krachap, un mongkhon sur la tête et des prajiad aux bras. Thailand Foundation donne quatre autres mouvements et ajoute que le style se transmet en famille, que le maître doit évaluer toute personne extérieure et qu'un exercice caractéristique consiste à frapper du pied au-dessus d'un tronc de bananier jusqu'à hauteur de tête, les mae mai n'étant enseignés, selon elle, qu'aux futurs maîtres. Un mémoire de master de Naresuan University de 2020 sur la lignée de Phraya Phichai de la famille Chaowanpreecha a conclu que le savoir est transmis par un maître principal au moyen de rituels d'admission de l'élève, de wai khru et d'un enseignement sous forme de poèmes. Selon Daily News, le bureau culturel provincial a inscrit le muay Phraya Phichai et celui de Tha Sao au programme local de cinquième année du primaire et de première année du collège à Uttaradit.
Grades et progression
Dans les sources, le muay Tha Sao n'utilise ni grades ni ceintures ni écharpes. La seule progression formelle que nous avons trouvée est l'admission de l'élève par le maître : selon Thailand Foundation, le boxeur ne peut porter un mongkhon de neuf brins de fil brut enveloppé de tissu rouge avec un yantra qu'après la cérémonie krob khru et ne doit pas le prêter. Selon le même site, seuls les élèves destinés à devenir maîtres apprennent les mae mai.
Aujourd'hui
En décembre 2025, le Bureau de la culture de la province d'Uttaradit a organisé avec l'association du muay Tha Sao et de Phraya Phichai Dap Hak un festival au Wat Yai Tha Sao avec le rituel wai khru, une exposition, des stands d'écoles et dix combats, et selon le bureau le temple est le lieu où Phraya Phichai a appris la lignée Tha Sao. Selon le même bureau, le style fait partie du programme local d'Uttaradit. Lors de l'Amazing Muaythai Festival 2023, Tha Sao a été présentée comme la lignée du nord aux côtés de Korat et de Chaiya, et le comité des sports du Sénat l'a citée en 2023 parmi les lignées locales à l'identité marquée. À la Journée mondiale du wai khru muay thai 2018 à Ayutthaya, des démonstrations de Chaiya, Korat, Tha Sao et Lopburi ont été présentées. Phothipanya et Kaewbucha ont jugé le wai khru de Tha Sao seul à remplir les cinq critères d'authenticité, mais Thailand Foundation écrit que le style n'est entretenu que par un petit cercle de maîtres, de boxeurs et d'élèves. L'IFMA recense Tha Sao parmi les cinq disciplines du muay boran. Le ministère de la Culture a inscrit le muay thai dans son ensemble sur la liste nationale du patrimoine immatériel le 30 juillet 2010, et nous n'avons pas trouvé l'inscription de la lignée elle-même.
Le saviez-vous
Silpa Wattanatham rappelle que le lien entre Kru Mek et l'histoire de Nai Khanom Tom vient d'une légende et d'un roman et n'est pas une preuve claire que Khanom Tom était son élève. Le jeune Thongdee, selon Silpa Wattanatham, a vaincu à Tak, devant Phraya Tak, le maître Nai Hao en tombant en apparence aux cordes. Thailand Foundation écrit que le coup mortel porté à Jia Phra Tabong n'était pas forcément hanuman thawai waen, car les mae mai de Tha Sao n'ont pas de noms, tandis que Silpa Wattanatham indique que les entraîneurs de Phae lui avaient conseillé cette technique. Le verbe kop dans les noms des mouvements signifie, selon Phothipanya, ramasser un objet symbolique à deux mains contre la poitrine.
Questions fréquentes
Qu'est-ce que le muay Tha Sao ?
Lignée nordique de la boxe thaïlandaise traditionnelle du village de Ban Tha Sao, près d'Uttaradit, l'une des quatre lignées régionales conservées. Un proverbe lui prête la vitesse, ses coups de pied, piétinements et coudes sont typiques.
Quel lien y a-t-il entre le muay Tha Sao et Phraya Phichai ?
Selon la légende, Thongdee Fankhao, devenu plus tard Phraya Phichai Dap Hak, étudia auprès de Kru Mek de Ban Tha Sao, et sa lignée unit la boxe de Tha Sao à l'escrime de Sawankhalok et à la boxe chinoise. Au Wat Yai Tha Sao se tient aujourd'hui un festival des deux noms.
Qui étaient les cinq tigres d'Uttaradit ?
Les frères Liang-Prasert, Toh, Plong, Rit, Phae et Ploy, porteurs de la lignée Tha Sao, qui se sont fait connaître à Bangkok entre 1922 et 1932, selon Silpa Wattanatham. Après la mort d'un adversaire lors d'un combat contre Phae, on a interdit de combattre les mains bandées.
Styles similaires
Sélectionnés selon la correspondance du profil, non selon la filiation historique.