Bouza
Système de combat lié au groupe de Tver de G. N. Bazlov et au mouvement Style russe des années 1990, qui se réclame de la tradition populaire russe.
Fiche Technique
RussieCaractère et Origine
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
À propos de Bouza
Buza est un système de combat lié au groupe de Tver de G. N. Bazlov et au mouvement Style russe des années 1990, qui se réclame de la tradition populaire. Junghanns (2006) range le groupe Buza dans ce mouvement de renouveau des pratiques martiales traditionnelles des Slaves orientaux, et Lapshin (2014) classe le Russky rukopashny boy Buza de Bazlov parmi les systèmes néotraditionalistes, aux côtés de ceux de Golitsyn et de Kadochnikov, où, selon lui, les expériences de diverses traditions se mêlent et se complètent. Nous n'avons pas trouvé dans les sources de preuve ethnographique indépendante de la buza comme tradition populaire.
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Selon la Wikipédia en anglais, qui s'appuie sur le site de l'école, il s'agit d'une lutte populaire russe sans armes, sous la forme d'un combat dansé masculin avec des coups de pied tournants et des balayages, semblable au tropak et au hopak, liée aux Slaves de Novgorod et répandue dans les oblasts de Tver, de Novgorod, de Vologda et de Pskov. Chistyakov (2016) cite uniquement les textes web de Bazlov et indique la lomaniye, aussi appelée buza, comme élément obligatoire du bal de combat avec des techniques de kulachny boy. Junghanns juge spéculatives les reconstructions d'anciennes pratiques martiales dans le mouvement et écrit que leurs auteurs ne pratiquent généralement pas la critique des sources. Radio Svoboda (2004) a présenté Bazlov, candidat en sciences historiques de Tver, comme maître de la buza, et la Wikipédia en anglais indique qu'il l'a ravivée dans les années 1990. Nous n'avons pas trouvé l'année d'origine dans les sources. Selon Lapshin, les organisations de ce type sont actives depuis le début des années 1990, surtout à Moscou, dans l'oblast de Moscou et dans celui de Tver. Nous n'avons pas trouvé de règles de compétition ni de fédération pour la buza.
Histoire
Junghanns (2006) classe le groupe de Tver Buza, avec G. N. Bazlov, dans le mouvement Style russe, apparu en Russie dans les années quatre-vingt-dix comme mouvement de renouveau des pratiques martiales traditionnelles slaves orientales. Lapshin (2014) range le Russkiy rukopashny boy Buza de Bazlov, publié en livre à Moscou en 2006, parmi les systèmes néotraditionalistes aux côtés de ceux de Golitsyn et de Kadochnikov, et écrit que l'expérience de diverses traditions s'y mélange et s'y complète. Selon lui, certains éléments, comme le bâton de combat, y sont adaptés à l'époque actuelle. Radio Svoboda (2004) a présenté Bazlov, candidat en sciences historiques de Tver, comme maître de la buza, qui étudie le combat à mains nues comme objet scientifique. L'étude ethnographique d'Aleksandrov (2010) le cite comme source sur les artels de combattants du nord-ouest de la Russie. Selon Bazlov dans Radio Svoboda, l'âge d'or du combat à mains nues russe fut le XVIIIe siècle et la pire époque la période après 1945, où, selon lui, une grande partie des hommes fut tuée et ne put transmettre la tradition.
Aujourd'hui
Borchenko (2009) range le Buza de Tver, sans analyse plus poussée, parmi les arts martiaux traditionnels encore pratiqués aujourd'hui dans certaines régions. Selon Lapshin (2014), les organisations militaro-ethnographiques dont relève le Buza sont actives depuis le début des années 1990, surtout à Moscou, dans l'oblast de Moscou et dans l'oblast de Tver. Radio Svoboda (2004) rapporte que, lors du dixième festival de la culture masculine traditionnelle, le Jour de Dmitriev, à Yekaterinburg, la plupart des combattants s'adonnaient sérieusement au Buza et que Bazlov y veillait au respect des règles. La page UNESCO ICM (2020), qui s'appuie sur Crudelli (2008) et n'est pas une inscription de l'UNESCO, décrit le Buza comme un système de combat russe où les spectateurs se tiennent en cercle et où le combat se déroule au milieu, accompagné de musique traditionnelle. Elle ne cite comme organisation que The Center of Russian Traditional Martial Art (BUZA). Nous n'avons trouvé dans les sources ni fédération ni union pour le Buza.
Le saviez-vous
Junghanns (2006) interprète le mouvement du Style russe par la notion de traditions inventées de Hobsbawm et Ranger et écrit que les stylistes russes ont inventé leurs mystères particuliers précisément sous la forme de la culture martiale du mouvement. La bibliographie d'un article de la revue Gramota (2014) cite le texte de Bazlov Trostka sur le bâton de combat dans la revue Russkaya Provintsiya de 1997, et Lapshin (2014) mentionne son texte en ligne Boevaya Trost de 2014. Selon le portail musical NEWSmuz (2015), le clip du groupe de Saint-Pétersbourg Otava Yo avec des chastushki met en scène des membres de l'artel de pugilat russe Buza de Cherepovets et a été tourné pendant trois jours dans l'oblast de Léningrad. Bazlov affirme dans Radio Svoboda (2004) que Potemkin a perdu un oeil lors d'un duel de kulachny boy avec Aleksey Orlov.
Questions fréquentes
Qui a ravivé la buza ?
Junghanns (2006) et Lapshin (2014) relient la buza au groupe de Tver de G. N. Bazlov, et selon la Wikipédia en anglais, Bazlov l'a ravivée dans les années 1990.
La buza est-elle une tradition populaire attestée ?
Nous n'avons pas trouvé dans les sources de preuve ethnographique indépendante de la buza comme tradition populaire. Junghanns (2006) juge spéculatives les reconstructions d'anciennes pratiques martiales dans le mouvement Style russe.
La buza a-t-elle un caractère dansé ?
Selon la Wikipédia en anglais, qui s'appuie sur le site de l'école, la buza se présente comme un combat dansé masculin avec coups de pied tournants et balayages et ressemble au tropak et au hopak.
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