Weng chun (primavera eterna)
永春Arte del sur de China que se confunde con el wing chun; los nombres suenan casi igual en cantonés, los sistemas no.
Datos Rápidos
ChinaCarácter y Origen
Entrenamiento
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Sobre Weng chun (primavera eterna)
El weng chun, literalmente primavera eterna, es un arte marcial del sur de China que se confunde con facilidad con el wing chun. La confusión tiene una causa lingüística: en cantonés los dos nombres suenan casi igual y solo se distinguen por el tono, y ambas escuelas remontan además su origen legendario al mismo monje, Chi Sim, del templo shaolín del sur. Aun así son dos sistemas distintos, y en ello coinciden maestros de ambas tradiciones; técnicamente el weng chun está más cerca del hung gar que del wing chun. Su historia documentada empieza solo en el siglo XX. La figura clave es Chu Chung-man, practicante de quinta generación nacido en Foshan, amigo de Yip Man, que se trasladó a Hong Kong después de 1953; allí conoció a otros maestros, entre ellos Tang Yik y Wai Yan, y su lugar común de entrenamiento fue el mayorista avícola Dai Tak Lan. La parte más antigua del árbol genealógico, el monje y el templo shaolín, no está documentada y esta ficha la presenta como tradición. El sistema se basa en el principio de no oponerse a la fuerza, sino usarla para romper la estructura del adversario. Siete principios básicos, entre ellos tai, lan, dim, kit, got, wun y lau, salen del trabajo con la vara larga; a ellos siguen dieciocho principios avanzados de las manos puente, ordenados en nueve parejas. Entre los útiles de entrenamiento figuran el muñeco de madera, la vara larga y el muñeco de vara.
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Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.