Pencak Silat Cikalong

Datos Rápidos

Fundador

Raden Haji Ibrahim

País de origenIndonesia

RegiónAsia

Enfoque PrincipalMixto

Carácter y Origen

Entrenamiento

Para quién

Organización y Competición

De qué se compone el estilo

Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.

Catálogos y Bases de datos para Pencak Silat Cikalong

Sobre Pencak Silat Cikalong

Pencak Silat Cikalong es uno de los principales estilos sundaneses de Java Occidental, llamado localmente maenpo Cikalong y vinculado a Cianjur. Una investigación de 1977 a 1978, citada por Heryana 2018, lo sitúa entre los tres aliran principales de Java Occidental junto con Cimande y Timbangan.

Historia

Purwanto y Perdani 2023 escriben que la escuela maenpo Cikalong fue desarrollada a principios del siglo diecinueve por Raden Haji Ibrahim (1816 a 1906), que antes se llamaba Raden Jayaperbata. Era descendiente directo de Raden Adipati Aria Wiratanudatara IV, regente de Cianjur, que gobernó de 1727 a 1761, y un destacado noble sundanés. El título Haji significa que realizó la peregrinación a La Meca. Según los informantes estudió con más de diecisiete profesores, mientras que Wilson 2002 menciona unos cuarenta.

En qué se diferencia

Draeger 1972 escribe que el tjimande puede usar el puño y bloquea con el brazo sin apoyo, mientras que Tjikalong prefiere la mano abierta y apoya desde abajo con la mano libre el brazo que bloquea. Según Purwanto y Perdani 2023, el silat desarrollado en Cianjur usaba, según Wilson 2002 y Heryana, tenaga dalam, es decir energía interna, mientras que Sabandar y Cimande ponían el énfasis en tenaga halus, energía interna refinada, y en la mística. Estas doctrinas inquietaban a Ibrahim. Debido a la sutileza y a los fines espirituales, el desarrollo del maenpo se limitó a ciertos círculos aristocráticos. La Wikipedia en indonesio indica que Aria Wiranagara, llamado Aria Cikalong, fue uno de los mejores alumnos de Abah Khaer, fundador de Cimande, y que su nieto creó más tarde un nuevo aliran. El artículo especializado de Purwanto y Perdani no menciona esta línea y vincula Cikalong con Ibrahim, por eso no la consideramos documentada.

Técnica

Según Purwanto y Perdani 2023, el indicador principal del dominio del maenpo Cikalong es la capacidad de realizar susun tempel, llamado también tapal o tapalan. Es la sensibilidad al contacto o a quedar pegado al adversario, a partir de la cual se puede decidir si continuar el combate o terminarlo. Rasa, es decir sensación, es según Wilson 2002 un grado de percepción y conciencia del movimiento que hay que entrenar para que los practicantes puedan leer con el contacto la fuerza del adversario y superarla. Según el currículo de la escuela Mancika, los movimientos básicos del maenpo son jurus, es decir diez formas básicas de Cikalong, pancer, es decir postura y apoyo de una pierna, tangtungan, es decir disposición en tres tipos, sambutan, es decir posición de las manos en el ataque o la defensa en tres posiciones, y susun tempel. Draeger 1972 indica que Tjikalong prefiere la mano abierta y apoya desde abajo con la mano libre el brazo que bloquea.

Entrenamiento

Purwanto y Perdani 2023 indican que el maenpo Cikalong subraya el principio de aprender a luchar, no la lucha en sí. Los movimientos mortales del adversario se transforman añadiendo movimientos deslizantes, posiciones de las manos y sentidos, y los pesilat siguen siendo modestos. El rasa se aprende en la tradición Cikalong como continuación tras los jurus y el usik, y se practica con tempelan o tapal largo y repetido. En su forma más básica, el usik y la capacidad de percibir se entrenan precisamente con el susun tempel en parejas. Heryana 2018 escribe que en los aliran Cimande y Cikalong la enseñanza espiritual se da después de los jurus o a la vez que ellos y se formula como talek, es decir, un juramento del alumno. La doctrina en sí, patalekan, no es la fuente de los movimientos y ambas escuelas se pueden aprender también sin ella.

Grados y progresión

No hemos encontrado cinturones, fajas ni exámenes en las fuentes. Purwanto y Perdani 2023 indican, según el currículo de la escuela Maenpo Cikalong Mancika, un camino de aprendizaje de cinco etapas. El primer paso se llama Kahiji Keu'eung y significa miedo, el segundo Kadua Nineung, es decir deseo, el tercero Katilu Leuheung es un grado intermedio con la mitad de la fuerza plena, el cuarto Kaopat Teuneung significa memorización y precisión del objetivo, y el quinto Kalima Ludeung significa valor con prudencia y madurez. Es la descripción de una sola escuela, no de un sistema nacional.

Hoy

Purwanto y Perdani 2023 escriben que el maenpo ha pasado de ser un arte marcial aristocrático exclusivo a una práctica que puede aprender cualquiera, y de un arte mortal a una habilidad más defensiva. Se desarrolla más como un arte y un ejercicio filosófico que como un deporte. R. H. Azis Asy'arie, llamado Wa Azis, fundó el 12 de diciembre de 2012 la escuela Maenpo Cikalong Mancika. Acepta estudiantes de todos los grupos, con la condición de que sean pacíficos y no hagan daño a los demás. Ido Movement for Culture 24(4) describe Pencak Silat Maenpo Cikalong como un patrimonio cultural en desarrollo de la comunidad de Cianjur en Java Occidental. Contiene los valores de cuidado, modestia, valentía, honestidad, disciplina, respeto y autocontrol derivados de la enseñanza del fundador. Draeger 1972 escribió que los mejores estilistas jóvenes y los mejores representantes de tjikalong están en la ciudad de Cianjur.

Curiosidades

Atlantis Press indica que la cultura de Cianjur se apoya en tres pilares. Son ngaos, es decir la recitación del Corán, mamaos, es decir el canto del tembang Cianjuran, y maenpo, que es un silat originario de Cianjur. El número de profesores de Ibrahim difiere en las fuentes. Los informantes de Purwanto y Perdani indican más de diecisiete, Wilson 2002 unos cuarenta y el trabajo de cualificación de la UIN Sunan Gunung Djati más de cuarenta. El nombre del fundador aparece en los textos en dos formas, Raden Haji Ibrahim y Raden Jayaperbata. Un trabajo de cualificación lo escribe también como R. Djajabrata.

Preguntas frecuentes

Estilos similares

Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.