Muay Chaiya
มวยไชยาLínea sureña de boxeo tailandés de Chaiya, Surat Thani. Guardia cerrada, codos y rodillas cerca, defensa y ataque en un ritmo, principio de los cuatro po: defender, desviar, cerrar, abrir.
Datos Rápidos
TailandiaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Muay Chaiya
Sobre Muay Chaiya
El muay Chaiya es una línea sureña del boxeo tradicional tailandés de Chaiya, hoy distrito de la provincia de Surat Thani. Según la tradición oral lo fundó un monje llamado Pho Than Ma, que llegó de Bangkok a finales del reinado de Rama III y se convirtió en abad del templo Wat Thung Chap Chang. Ekchai cree que fue más bien un guerrero de Bangkok que enseñaba el boxeo del Siam central, y que el boxeo de Chaiya es joven, surgido con la restauración de la ciudad bajo Thonburi. Con Rama V el estilo contó con el apoyo del administrador de Chaiya, Phraya Wachi Sattayarak, de nombre de nacimiento Kham Sriyaphai (1844 a 1914). Su alumno Plong Chamnongthong recibió el título de muen tras vencer ante el rey, y el hijo del administrador, Khet Sriyaphai (fallecido en 1978), llevó el estilo a Bangkok, donde lo siguió difundiendo su alumno Thonglor Yalae (fallecido en 1996).
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Vat define Chaiya como un boxeo de ataque basado en el principio de los cuatro po, es decir defender, desviar, cerrar y abrir, y en el codo de Chaiya, que sirve tanto para la defensa como para el ataque. Las descripciones antiguas lo presentan como un boxeo del círculo interior, con guardia cerrada, posturas firmes, armas cortas de codo y rodilla, con defensa y ataque en un mismo ritmo, y con derribos, presiones, agarres y llaves que han desaparecido del muay thai moderno. Primero se aprenden las armas básicas con énfasis en el codo, luego las técnicas maestras mae mai, por ejemplo el paso yang sam khum. Un manual de la oficina provincial de cultura de 2014 cuenta nueve armas, quince mae mai y 108 técnicas. No hemos encontrado grados ni fajas en las fuentes. Los combates se celebraban en la fiesta del templo de Phra Borommathat Chaiya, hasta que Buddhadasa Bhikkhu los abolió, y tras la prohibición oficial del atado de cuerdas a principios de los años treinta el estilo pasó a ser más bien una exhibición. Hoy lo sostienen la labor académica, los programas escolares de Surat Thani, varios campamentos en Chaiya y Bangkok y el turismo. IFMA lo incluye como una de las cinco disciplinas del muay boran.
Historia
Según la tradición oral, el muay Chaiya empieza con un monje llamado Pho Than Ma, que a finales del reinado de Rama III llegó de Bangkok a Chaiya y se convirtió en abad del hoy desaparecido templo Wat Thung Chap Chang. La tradición no conoce el motivo de su llegada. Ekchai cree que fue más bien un guerrero de Bangkok que enseñaba el boxeo del Siam central, y lee la leyenda como huella de la expansión del poder de Bangkok hacia el sur. En su opinión el boxeo de Chaiya es joven: tras la caída de Ayutthaya el ejército birmano se llevó a la población antigua de Chaiya y quemó la ciudad, así que el estilo surgió solo con la restauración de la ciudad bajo Thonburi. Phothipanya, en cambio, considera Chaiya la más antigua de las cuatro líneas regionales, y un proverbio sobre ellas dice: puño pesado Korat, astucia Lopburi, buena ejecución Chaiya, velocidad Tha Sao.
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Bajo Rama V el estilo contó con el apoyo del administrador de Chaiya, Phraya Wachi Sattayarak, de nombre de nacimiento Kham Sriyaphai (1844 a 1914), que llegó a ser él mismo alumno. Su mejor alumno, Plong Chamnongthong, de la aldea de Lamet, fue enviado a luchar ante el rey en Sanam Luang y recibió el título de Muen Muai Mi Chue, y junto a él fueron titulados los vencedores de Lopburi y Korat. Los combates en Chaiya se celebraban en la fiesta de la procesión de la estatua de Buda en Phra Borommathat Chaiya y en la sala Sala Kao Hong de Phum Riang, que construyó el administrador. Las cuerdas de la procesión se tensaban en círculo como un ring, se luchaba a cinco asaltos con relevo de parejas, sin pesaje y con las manos vendadas con hilo. Buddhadasa Bhikkhu hizo abolir más tarde los combates y la diversión de la fiesta y dejó solo los ritos religiosos. El hijo del administrador, Khet Sriyaphai, se mudó a Bangkok, enseñó en el Departamento de Obras Públicas, difundió el estilo con su alumno Thonglor Yalae y murió en 1978. Thonglor fundó con alumnos de la Universidad Ramkhamhaeng un círculo para proteger la lucha y las armas tailandesas y murió en 1996. Según el profesor Praeng, el atado de cuerdas se abolió oficialmente entre 1931 y 1932, los boxeadores de Chaiya no pudieron competir y el estilo pasó a verse como exhibición. Vat divide la historia en tres eras: hasta 1910 defensa y guardia real, de 1911 a 2014 combates festivos transmitidos oralmente, y desde 2015 comercialización y turismo.
En qué se diferencia
El proverbio citado por Phothipanya resume las cuatro líneas regionales: puño pesado Korat, astucia Lopburi, buena ejecución Chaiya, velocidad Tha Sao. Ekchai explica las diferencias entre las líneas por la dificultad de viajar, las restricciones legales al movimiento, el surgimiento y la caída de centros políticos en distintas épocas y la difícil difusión de los manuales. El atado de cuerdas en Chaiya, según él, no llega mucho más allá de la muñeca, en Korat hasta el codo. El wai khru de Chaiya tiene según Phothipanya solo cuatro movimientos, es el más sencillo y el único que contiene el control de la respiración truat lom, y en cambio carece de la reverencia al rey thawai bangkhom que tienen Korat y Lopburi, y comparte yang sam khum con Korat y suea lak hang con Tha Sao. Los boxeadores del sur, según un estudio que cita Ekchai, prefieren las patadas y las rodillas a las manos, lo que no coincide con el énfasis de Vat en el codo.
Técnica
Vat define el muay Chaiya como un boxeo de ataque basado en el principio de los cuatro po, es decir pong, pat, pit, poet: defender, desviar, cerrar, abrir, y en el codo de Chaiya, que sirve para defender, desviar, cerrar y abrir. Según el profesor Praeng, los cuatro po protegen el cuerpo desde el dedo gordo del pie hasta el cabello y enseñan a devolver la fuerza del atacante contra él. Una descripción más antigua en MGR Online presenta Chaiya como un estilo muy cerrado, con posturas firmes y armas cortas y agudas de codo y rodilla, donde defensa y ataque transcurren en un mismo ritmo, y con derribos, presiones, agarres y llaves que desaparecieron del muay thai moderno. El general de policía Khun Phan lo llamó, según Silpa Wattanatham, boxeo del círculo interior con codos y rodillas.
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La enseñanza empieza con las armas básicas, puño, pie, rodilla, codo y cabeza, con énfasis en el codo para bloquear, y solo después llegan las técnicas maestras mae mai, por ejemplo yang sam khum, un paso con la rodilla levantada y el puño atado, que forma también parte del wai khru. Ekchai enumera como mae mai de Chaiya pan mat, pan khaen, pan mat phlik liam, kradot top sok, ten raeng ten ka y yang sam khum. La técnica suea lak hang, el tigre arrastra la cola, es según Vat un derribo, presión, agarre y llave que combina una patada recta, un golpe recto y un codo recto. Un manual de la oficina provincial de cultura de 2014 cuenta nueve armas: la cabeza, dos manos, dos codos, dos rodillas y dos pies, en total 108 técnicas, quince mae mai y para cada uno quince luk mai. Vat reunió 72 nombres de movimientos de Chaiya, de ellos 22 técnicas sueltas y 50 compuestas.
Entrenamiento
La oficina provincial de cultura de Surat Thani publicó en agosto de 2014 el manual Conocimientos sobre el muay Chaiya, de 116 páginas, como ayuda para los programas escolares locales. Según Vat, los programas se enseñan en varios campamentos de Chaiya y Bangkok, en persona y en línea, y según el profesor Praeng la enseñanza empieza con la autodefensa de los cuatro po, y solo cuando el alumno la domina se encuentra ante la puerta del luk mai. Cada año, en la fiesta de Makha Bucha, boxeadores y estudiantes se reúnen en la estupa de Pho Than Ma en Phum Riang y bailan ante ella el ram muay de Chaiya. Según Phothipanya, el boxeador lleva pantalones negros, un protector de tela krachap, un mongkhon en la cabeza y prajiad en ambos brazos, recita antes del combate una oración a cuatro o cinco dioses y la acompaña con pi chawa, klong khaek y ching y la canción Sarahma. El wai khru tiene según Phothipanya cuatro movimientos: una reverencia con cinco toques, el control de la respiración truat lom, yang sam khum y suea lak hang, y Vat da once nombres. El profesor Praeng registró en junio de 2003 la fundación Muay Chaiya y continúa la línea de Khet Sriyaphai y Thonglor.
Grados y progresión
En las fuentes halladas el muay Chaiya no usa grados, cinturones ni fajas, y mongkhon y prajiad son amuletos protectores, no rangos. El avance viene dado por el orden del aprendizaje: según Vat primero las armas básicas con el codo de los cuatro po, luego los mae mai maestros y solo después los luk mai derivados, y el manual de 2014 cuenta quince mae mai, cada uno con quince luk mai. Los títulos reales históricos de muen, como el que recibió Plong Chamnongthong, eran distinciones para los vencedores ante el rey, no grados de una escuela.
Hoy
Vat resume que la existencia del muay Chaiya la sostienen hoy sobre todo la labor académica, es decir manuales, programas e informantes, además del turismo y el arte nuevo: una estatua de Pho Than Ma, amuletos, espectáculos y medios. La provincia de Surat Thani incluyó Chaiya en 2015 entre los objetivos estratégicos de turismo, el director de la oficina provincial dijo entonces que el estilo aún no es patrimonio nacional, y en el distrito de Chaiya más de cincuenta jóvenes entrenaban el viejo ritmo del muay phleng. Vat menciona el torneo Muay Thai Chaiya al mundo en un ring provisional en Phum Riang con ocho combates. En Bangkok la línea de Khet Sriyaphai y Thonglor continúa en la fundación del profesor Praeng, que según Posttoday habla de la falta de patrocinadores tras la desaparición de los combates de templo y de un plan de reglas al estilo MMA. En el Amazing Muaythai Festival 2023 Chaiya fue una de las tres líneas regionales presentadas, junto con Tha Sao y Korat. IFMA incluye el muay Chaiya como una de las cinco disciplinas del muay boran junto con Korat, Lopburi, Tha Sao y Pala Sueksa, y se compite como exhibición con contacto mínimo o a pleno contacto. No hemos encontrado la inscripción de la propia línea en la lista tailandesa del patrimonio inmaterial. El muay thai figura en ella como conjunto.
Curiosidades
Según Posttoday y Vat, Plong Chamnongthong dejó inconsciente ante el rey a un rival de Korat con la presa suea lak hang y recibió el título de Muen Muai Mi Chue. El manual de la oficina provincial indica que algunos boxeadores echaban vidrio triturado en las cuerdas, los revisores lo calificaron de no comprobado y uno de los informantes dijo que solo lo había oído, pero nunca visto. Según Silpa Wattanatham, los boxeadores elegidos para la guardia real recibían los títulos khun, muen y phan y estaban exentos de impuestos.
Preguntas frecuentes
¿En qué se diferencia el muay Chaiya de las otras líneas del muay boran?
Es un boxeo del círculo interior con guardia cerrada, codos y rodillas de cerca y el principio de los cuatro po: defender, desviar, cerrar, abrir. El proverbio le atribuye la buena ejecución, a Korat el puño pesado, a Lopburi la astucia y a Tha Sao la velocidad.
¿Quién fundó el muay Chaiya?
Según la tradición, el monje Pho Than Ma, que llegó de Bangkok a Chaiya a finales del reinado de Rama III. Ekchai lo considera más bien un guerrero que enseñaba el boxeo del Siam central. El estilo lo desarrolló después el administrador Kham Sriyaphai y su hijo Khet lo llevó a Bangkok.
¿Dónde se puede aprender hoy el muay Chaiya?
En Chaiya y Surat Thani, donde la oficina provincial lo incluyó en los programas escolares, y en Bangkok en la línea de Khet Sriyaphai y Thonglor. IFMA lo incluye como una de las cinco disciplinas del muay boran.
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