Lathi Khela
লাঠি খেলাCombate y exhibición bengalíes con bastón de bambú lathi. Los lathiyals fueron la fuerza armada de los terratenientes. Hoy lathi khela consta en el inventario de patrimonio de Bangladés.
Datos Rápidos
BangladésCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Lathi Khela
Sobre Lathi Khela
Lathi khela es un arte bengalí de combate y exhibición con el bastón de bambú lathi, literalmente un juego con bastón. El inventario estatal bangladesí de patrimonio inmaterial lo recoge con los nombres lathi-khela, lathi-bardi, sardar-khela y nurdi-khela y llama lathiyal a sus practicantes. No hemos encontrado ni fundador ni año de origen. Según la enciclopedia Banglapedia, los lathiyals fueron en la Bengala prebritánica y británica un grupo social especial que vivía de combatir con un bastón de bambú especial. Según ella, cada zamindar y taluqdar mantenía un ejército de lathiyals dirigido por jamadars, mridhas y sardars. Los lathiyals resolvían disputas entre zamindars, castigaban a campesinos rebeldes y vigilaban y escoltaban a mensajeros con dinero. Su papel, según Banglapedia, decayó desde los años sesenta del siglo XIX con la reforma de la policía, y con la abolición del sistema zamindari en 1951 perdieron su sustento. Según Banglapedia, lathi khela se hizo en el siglo XIX un juego popular muy querido. Según el inventario estatal, Gurusaday Dutta devolvió el arte al primer plano con el movimiento Bratachari, que fundó en 1932. Hoy, según el inventario, se sigue practicando, pero casi sin apoyo, y la única organización de lathiyals del país, Bangladesh Lathiyal Bahini, celebró en 2016 un festival en Kushtia.
Historia
Según la enciclopedia Banglapedia, los lathiyals eran en la Bengala prebritánica y británica un grupo social particular del campo que vivía de combatir con el lathi, un bastón de bambú especialmente preparado. El lathiyal vendía su arte a terratenientes y otros a cambio de una paga en especie o en dinero y, según Banglapedia, no debe confundirse con el barkandaz, un lathiyal nombrado oficialmente por las autoridades locales. Cada zamindar y taluqdar mantenía un ejército de lathiyals, al frente del cual estaban jamadars, mridhas y sardars, más estrategas y maestros que combatientes, remunerados con tierras de servicio. Los lathiyals resolvían disputas entre zamindars, castigaban a los campesinos rebeldes, servían de guardias y acompañaban a los funcionarios que llevaban dinero a la tesorería. Según Banglapedia, también cada cultivador de índigo mantenía lathiyals.
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Su papel se debilitó desde la década de los sesenta del siglo XIX, cuando se reorganizó la policía, en la década de los setenta se implantó la policía rural de los chowkidars y muchos antiguos sardars de los lathiyals pasaron a ser chowkidars. Con la abolición del sistema zamindari en 1951, los lathiyals perdieron como estrato su sustento, pero en zonas remotas, según Banglapedia, siguen actuando de forma modificada bajo la protección de las clases altas rurales. El inventario estatal de patrimonio de Bangladés indica que en la Bengala medieval la lathi khela era un arte de gran destreza, porque la mayoría de los señores feudales empleaba grupos de lathiyals para defender sus dominios. Gurusaday Dutta, un funcionario colonial, devolvió según el inventario el arte a primer plano con el movimiento Bratachari, que fundó en 1932 para proteger la cultura regional.
En qué se diferencia
Según el inventario nacional de Bangladés, el lathi khela también se llama lathi-bardi, sardar-khela y nurdi-khela. Según Banglapedia, los lathiyal realizaban combates de entrenamiento entre grupos en fiestas sociales, entre otras en la fiesta punya en las oficinas de los zamindares. Green menciona en Martial Arts of the World el lathi solo como un bastón policial indio de unos cinco pies de largo, que según él muestra una influencia considerable de las técnicas de bastón largo que aprendía la policía en el Reino Unido, en Estados Unidos y en India.
Técnica
Según Banglapedia, la lathi era un garrote, por lo común de bambú macho, a veces reforzado en tramos cortos con anillos de hierro. Según el Centro Internacional de Artes Marciales bajo el patrocinio de la UNESCO (ICM), los bastones suelen ser de bambú o ratán y algo más largos que la estatura del practicante. ICM menciona también la técnica de hacer girar el bastón banethi. El entrenador Mohammad Kabirul Islam, según el diario The Daily Star, demostró en 2010 las formas ashor bondona, dolathi y upar nichey.
Competición
Según el inventario estatal de patrimonio de Bangladés, la asociación Bangladesh Lathiyal Bahini organizó en enero de 2016 un festival de dos días en un colegio estatal de Kushtia, donde actuaron 500 lathiyals de 25 grupos de distritos como Narail, Jhenaidah, Pabna, Natore, Meherpur, Chuadanga y Jashore. El diario The Daily Star escribió en diciembre de 2010 sobre un campamento en un estadio de Kushtia, que reunió a mil lathiyals de cincuenta grupos de varios distritos, entre ellos algunas mujeres. Según el mismo diario, el proyecto Cholo Lathi Kheli debía culminar en un acto nacional el Año Nuevo bengalí, 14 de abril de 2011.
Hoy
El inventario nacional de patrimonio de Bangladés recoge el lathi khela en el distrito de Kushtia como arte marcial tradicional con bastones de bambú lathi. Según el inventario, se sigue practicando, pero con poco apoyo o ninguno y casi sin conservación sistemática del conocimiento. Para la mayoría de los lathiyal es un ingreso complementario, y proceden sobre todo de capas marginales, como campesinos sin tierra, carpinteros, porteadores de féretros y albañiles. Según el inventario, también destaca como lathiyal una mujer, Monjurin Sabrin Chowdhury Ruponti, cuya fama se extendió en 2016. Según el diario The Daily Star, el proyecto Cholo Lathi Kheli, de apoyo al lathi khela, lo organizaron en 2010 la Bangladesh Shilpakala Academy y el centro Shadhona. Lubna Marium, de Shadhona, dijo entonces que la popularidad de este arte decaía. El Centro Internacional de Artes Marciales ICM indica que el lathi khela lo practican normalmente hombres, pero que en Narail, junto a la frontera india, también se han sumado mujeres, y que las actuaciones van acompañadas de música.
Curiosidades
Según Banglapedia, la palabra lathi es prácrita y su forma sánscrita es yasti, bastón. Según ella, los proverbios de todas las lenguas del sur de Asia, incluido el bengalí, dicen que el derecho o el poder pertenece a quien sostiene el lathi. Según Banglapedia, los más solicitados, y por tanto los más caros de contratar, eran los lathiyal de Bakarganj y Faridpur.
Preguntas frecuentes
¿Quiénes eran los lathiyals?
Según Banglapedia, un grupo social especial de la Bengala rural que vivía de combatir con el bastón de bambú lathi. Servían a los zamindars como fuerza armada y guardia.
¿Figura lathi khela en el inventario estatal de patrimonio?
Sí. El inventario estatal bangladesí de patrimonio inmaterial la recoge en el distrito de Kushtia como arte marcial tradicional con bastones de bambú lathi.
¿Dónde se practica hoy lathi khela?
El inventario estatal bangladesí la recoge en el distrito de Kushtia. La asociación Bangladesh Lathiyal Bahini celebró allí en 2016 un festival con 500 lathiyals.
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