Krabi-Krabong
กระบี่กระบองArte marcial tailandés con armas: krabi son las armas cortas, krabong las largas. Espectáculo y competición con pi chawa y klong khaek, patrimonio inmaterial nacional desde 2011.
Datos Rápidos
TailandiaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Krabi-Krabong
Sobre Krabi-Krabong
Krabi-krabong es un arte marcial tailandés de combate con armas. Según el Department of Cultural Promotion, el nombre surgió al clasificar las armas según el Ramayana: krabi son las armas cortas de los monos, espadas, armas de corte, hachas y escudos, y krabong las armas largas de los gigantes, bastones, varas, ngao y lanzas. Se usan el krabi, la espada daab, el ngao, el bastón largo phlong, los escudos daang, khen y lo y el palo corto mai san, en su mayoría imitaciones de ratán, decoradas para la parte de danza y resistentes para el combate. Los emparejamientos son krabi contra krabi, phlong contra phlong, ngao contra ngao y phlong contra mai san, que Chanprakhon señala como el combate más llamativo, y también existe un combate de uno contra dos.
Seguir leyendo
Ni el origen ni el inventor están documentados, y Chanprakhon escribe que nadie puso por escrito la historia. En la literatura antigua aparece como ciencia militar, en Lilit Yuan Phai y en Khun Chang Khun Phaen. Con Rama IV se practicaba en la corte, y Rama V aprendió boxeo, krabi-krabong y esgrima con Luang Phon Yothanuyok. Con Rama VI y VII el arte casi desapareció, porque la instrucción militar pasó al modelo occidental. Lo restauró Nak Thepphasadin na Ayutthaya, director de la Escuela Central de Educación Física, que empezó a enseñarlo en 1935 y es considerado el patriarca del krabi-krabong moderno. En 1967 se fundó una asociación deportiva y en 1975 y 1978 se incluyó en los planes escolares. Los espectáculos y el entrenamiento comienzan con la ceremonia wai khru, los jugadores con el mongkhon en la cabeza ejecutan thawai bangkhom, la danza con arma khuen phrom y doen plaeng, y luego combaten con la música de pi chawa, klong khaek y ching, con una pieza para cada arma. El Ministerio de Cultura inscribió el krabi-krabong en la lista nacional del patrimonio inmaterial el 2 de septiembre de 2011, y IFMA lo incluye como disciplina de armas del muaythai. Sin embargo, Chanprakhon y los entrenadores afirman que las competiciones decaen desde 2004 y que el arte lo sostienen sobre todo el Department of Physical Education, las universidades y las fiestas escolares.
Historia
El origen del krabi-krabong y su inventor no están documentados. Chanprakhon escribe que nadie escribió su historia y que Nak Thepphasadin na Ayutthaya solo opinó en su manual publicado en 1970 que los juegos militares debieron de surgir hace muchísimo. En la literatura antigua el arte aparece como ciencia militar: el texto Nang Noppamas, atribuido a Sukhothai, lo incluye entre las doctrinas de combate de los soldados, Lilit Yuan Phai, de la época de Borommatrailokanat, describe el combate cercano con espada y daga, y en la epopeya Khun Chang Khun Phaen, Khun Phaen aprende krabi-krabong de su padre y lo transmite a su hijo. Con los tres primeros reyes de la dinastía Chakri aparece en Inao y en Phra Aphai Mani de Sunthorn Phu como juego y espectáculo.
Seguir leyendo
Con Rama IV el krabi-krabong se exhibía en la corte durante las fiestas, en 1865 en la ordenación del príncipe Chulalongkorn ante el Wat Phra Kaew, y Rama V aprendió boxeo, krabi-krabong y esgrima con Luang Phon Yothanuyok y apoyó las competiciones. Con Rama VI el arte perdió favor frente al boxeo y con Rama VII casi desapareció, porque la instrucción militar pasó al modelo occidental. Nak Thepphasadin na Ayutthaya, director de la Escuela Central de Educación Física, empezó a enseñarlo a modo de prueba en 1935, lo incluyó en 1936 en el curso para profesores de educación física y es considerado el patriarca del krabi-krabong moderno, actuó dos veces ante el rey Vajiravudh y murió en 1969. Tras una exhibición pública de estudiantes en Sanam Luang en 1939 y un llamamiento a todos los grupos en 1941 creció el número de grupos, en 1967 se fundó la asociación tailandesa de deporte krabi-krabong y en 1975 el arte pasó a la educación física obligatoria de la secundaria superior, en 1978 como asignatura obligatoria Krabi 1 en la secundaria inferior. El Ministerio de Cultura inscribió el krabi-krabong en la lista nacional del patrimonio inmaterial el 2 de septiembre de 2011.
En qué se diferencia
Las fuentes tailandesas describen el krabi-krabong como un arte marcial independiente de combate con armas y el registro nacional lo lista aparte del muay thai, mientras que IFMA, al contrario, lo incluye entre las disciplinas del muaythai como disciplina basada en armas. Comparte con el muay thai la música de pi chawa y klong khaek, en el krabi-krabong completada con ching y piezas para cada arma. Se practica como espectáculo de miembros de un mismo grupo con golpes pactados o como competición entre grupos, y el combate de alumnos de distintos maestros no se practica hoy, según Chanprakhon. Según Wichit Chichern, la espada tailandesa se diferencia de la japonesa, que corta de lado a lado, y del sable, que pincha, en que acepta el arma del oponente y cede, de modo que los filos no se rompen. Bangkok Post cita a una escuela según la cual la forma deportiva gira en torno a la puntuación, mientras que ella deja que los alumnos golpeen de verdad el cuerpo.
Técnica
Según el Department of Cultural Promotion, el término krabi-krabong surgió al clasificar las armas según el Ramayana: krabi designa las armas cortas de los monos, espadas, armas de corte, hachas, el tridente corto y escudos, y krabong las armas largas de los gigantes, bastones, varas, ngao y lanzas. IFMA cita como armas principales la espada curva krabi y el bastón krabong. Se usan el krabi, la espada daab, el ngao, el bastón largo phlong, los escudos daang, khen y lo y el palo corto mai san, llamado también mai sok, en su mayoría imitaciones de ratán, mientras que los escudos y el mai san suelen ser reales. Las armas son de dos tipos: decoradas, lacadas y doradas para la parte de danza y resistentes sin decorar para el combate.
Seguir leyendo
Las parejas de oponentes son krabi contra krabi, phlong contra phlong, ngao contra ngao y phlong contra mai san, y existe también un combate de tres en el que uno lucha contra dos. Según Chanprakhon, la pareja más llamativa es mai san contra phlong, que muestra que la destreza puede compensar la desventaja de un arma más corta. Nak Thepphasadin enseñó doce posiciones de danza para el krabi, por ejemplo loi chai y hanuman waek fong nam, y para el daab song mue las posiciones sot soi y hong pik hak. Se golpea según el ángulo, en vertical a la cabeza, en diagonal al cuello, en horizontal al torso y en diagonal al muslo, se para con el centro del arma hasta la empuñadura y se recurre al señuelo. Según el experto Wichit Chichern, la espada tailandesa no debe chocar con dureza, el arma del oponente se acepta y se cede, luego se retrocede y se corta, de modo que el filo no se astilla.
Entrenamiento
Los espectáculos y el entrenamiento comienzan con la ceremonia wai khru: el responsable con flores, varillas de incienso y velas honra al maestro ante los conjuntos de armas. Los jugadores se arrodillan luego en los extremos opuestos del terreno de juego con armas decoradas y, al sonar la música, ejecutan thawai bangkhom, tres reverencias sentados sobre los talones con las manos juntas en el pecho, nombre que procede de la reverencia al rey, con la que se fundió el homenaje al maestro. Siguen khuen phrom, caminar y bailar con el arma por el terreno de juego, el cambio de las armas decoradas por las de combate, un thawai bangkhom rápido y doen plaeng, donde los oponentes se cruzan y observan los puntos débiles del adversario. En la cabeza llevan el mongkhon, un cordón de algodón enrollado y consagrado, grueso como un pulgar según Chanprakhon y como un meñique según el Department of Cultural Promotion. Tocan pi chawa, dos tambores klong khaek y ching, con pieza propia para cada arma: krabi lila para krabi, champa thet para daab song mue, khuen ma para ngao y long song para phlong. Nak Thepphasadin enseñó desde 1935 en la Escuela Central de Educación Física y sus graduados difundieron el arte por las provincias. Entrenadores universitarios indican que los planes de estudio no prescriben armas separadas y que la enseñanza se divide en conocimientos sobre el origen y el significado y en habilidades, danza con arma y técnicas de combate.
Grados y progresión
El krabi-krabong no usa en las fuentes grados, cinturones ni fajas, y la única insignia obligatoria es el mongkhon en la cabeza, que no expresa rango. El avance lo da el sistema escolar: desde 1975 parte obligatoria de la educación física en el cuarto curso de secundaria superior y desde 1978 la asignatura Krabi 1 en el segundo curso de secundaria inferior, además de los juegos universitarios de la Universidad Nacional del Deporte y los Juegos Nacionales de la Juventud, donde el krabi-krabong se practica como deporte de conservación. No hemos encontrado reglas oficiales de competición.
Hoy
El krabi-krabong figura desde el 2 de septiembre de 2011 en la lista nacional del patrimonio cultural inmaterial en la sección de deportes tailandeses, en la categoría de artes marciales de autodefensa, un año después del muay thai. Según Chanprakhon, la institución principal que apoya la enseñanza en escuelas, universidades y clubes es el Department of Physical Education. En 2023 se practicó como deporte de conservación en los 38.º Juegos Nacionales de la Juventud de Nakhon Sawan, y en los juegos universitarios de la Universidad Nacional del Deporte participaron equipos de los campus de Ang Thong, Udon Thani, Chonburi, Suphanburi y Sukhothai. Bangkok organizó competiciones juveniles cada año de 1988 a 1993, después solo quedó la enseñanza en algunos centros. Según el vicepresidente de la asociación de la espada tailandesa y el krabi-krabong, en 1987 el arte era popular en las escuelas con competiciones estables, pero desde 2004 el interés decae porque hay menos organizadores, y las escuelas lo exhiben más bien en fiestas. Chanprakhon resume que el juego decae por la falta de apoyo estatal permanente, de presupuesto, de una organización responsable y de profesores competentes, y un árbitro afirmó en 2023 que la competición de Sanam Luang desapareció con la pandemia. IFMA incluye el krabi-krabong como disciplina de armas del muaythai y no publica reglas para él en su web. En octubre de 2026 actuó con una exhibición de krabi-krabong en la reunión del FMI y el Banco Mundial en Bangkok un grupo con el Buddhaisawan Sword Fighting Institute de Kanchanaburi, cuyo director, según Nation, indica sucursales en 24 países, lo que no hemos verificado de forma independiente.
Curiosidades
En el primer encuentro internacional de la juventud en Shanghái, en 1989, Tailandia envió khon y krabi-krabong, y en el combate de dos espadas forjadas a medida en Aranyik, cerca de Ayutthaya, saltaron chispas, lo que según un testimonio del estudio de Chanprakhon entusiasmó al público más que las actuaciones de otros países. El nombre de Nak Thepphasadin figura en el wai khru entre los maestros del pasado junto a Phuang, Mongkhon, Chua, Khun Nakhon, La y Chan, según un texto recitado en 1959, y su manual se publicó con motivo de su cremación en 1969.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el nombre krabi-krabong?
Según el Department of Cultural Promotion surgió al clasificar las armas según el Ramayana: krabi son las armas cortas de los monos, espadas, hachas y escudos, y krabong las armas largas de los gigantes, bastones, varas, ngao y lanzas. IFMA lo simplifica en espada curva y bastón.
¿Forma parte el krabi-krabong del muay thai?
El registro nacional tailandés del patrimonio inmaterial lo lista como elemento independiente de 2011, un año después del muay thai, y las fuentes tailandesas lo describen como arte marcial independiente con armas. IFMA, en cambio, lo incluye entre las disciplinas del muaythai como disciplina de armas.
¿Quién restauró el krabi-krabong?
Nak Thepphasadin na Ayutthaya, director de la Escuela Central de Educación Física, que empezó a enseñarlo en 1935 y es considerado el patriarca del krabi-krabong moderno. En 1967 se fundó una asociación deportiva y desde 1975 el arte está en los planes escolares.
Estilos similares
Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.