Karra samu y kathi samu (lucha telugu con palo y espada)
Combate telugu con bastón de Andhra Pradesh y Telangana. Según la prensa, la esgrima con espada kathi samu se enseña en la misma tradición como parte de ella.
Datos Rápidos
IndiaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Sobre Karra samu y kathi samu (lucha telugu con palo y espada)
Karra samu es una tradición telugu de combate con bastón de Andhra Pradesh y Telangana. El diccionario telugu de C. P. Brown de 1903 explica karra como madera o bastón y samu como ejercicio corporal y esgrima, así que el nombre significa literalmente ejercicio con bastón. Kathi samu, katti en el diccionario de Brown, es la esgrima con espada dentro de la misma tradición. The Hindu escribió en 2016 sobre un entrenador de Visakhapatnam que enseña karra samu, kathi samu y mela patu, la esgrima con varias espadas, y Times of India describe karra samu como un arte con bastones y espadas estilizados. Como escuela independiente con historia propia no hemos encontrado kathi samu en ninguna fuente fiable. Según The Hindu, karra samu se remonta varios siglos atrás y surgió como defensa de las aldeas contra robos y saqueos. La afirmación de que tiene tres mil años la repiten The New Indian Express y Times of India sin prueba. La técnica combina golpes y paradas con un bastón o con un bastón en cada mano, barridos con la pierna, puñetazos, juego de pies y llaves. Hoy karra samu vuelve a las competiciones y a los eventos locales. Según The Hindu (2024), el gobierno de Andhra Pradesh no lo reconoce en la cuota deportiva, mientras que el vecino Tamil Nadu reconoció el silambam en 2021.
Historia
The Hindu (2024) escribe que el karra samu se remonta varios siglos atrás en Andhra Pradesh y surgió como defensa de las aldeas contra robos y saqueos, transmitida de generación en generación. The New Indian Express (2022) informa de que antes los jóvenes aprendían a luchar con bastón para protegerse a sí mismos y a sus aldeas, y de que con el tiempo se convirtió en mera diversión y cayó en el olvido. El mismo diario, en un artículo desde Kadapa, escribe que el deporte rural tiene supuestamente unos tres mil años, y Times of India lo recoge, pero ninguno de los dos documenta la afirmación. La Wikipedia en inglés, citando un artículo de The Hindu de 2010, indica que los maestros de Andhra Pradesh hacen derivar su linaje del Vijayanagara Empire. El artículo de Wikipedia sobre Karra Samu lo vincula además con la Battle of Palnadu en el siglo XII y con la enseñanza en la garidi bajo los Kakatiyas, pero no indica fuente para ello y no hemos podido documentarlo. El diccionario telugu de Brown de 1903 define garidi como esgrima y escuela de esgrima.
En qué se diferencia
The Hindu (2024) distingue el karra samu de Andhra Pradesh del gatka de Punjab y del silambam tamil, que el mismo entrenador enseña por separado. The Hans India, en cambio, los equipara en la competición con el silambam. The Hindu (2016) distingue dentro de la tradición el karra samu con bastón, el kathi samu con espada y el mela patu con varias espadas. Algunos materiales de preparación para exámenes estatales presentan kathi samu como un arte antiguo independiente de Andhra Pradesh, pero sin fuente y sin mencionar karra samu. Otro sitio web lo sitúa en Kerala y lo interpreta como espada y escudo en sánscrito, lo que contradice el diccionario telugu y la prensa.
Técnica
Según The Hindu (2024), el karra samu combina golpes y bloqueos con el bastón con patadas barridas, puñetazos rápidos, juego de pies y llaves. The Hindu (2016) describe que la practicante se basta con un bastón en una mano o con un bastón en cada mano para defenderse y atacar a la vez. Wikipedia recoge los términos telugu adugulu para los patrones de juego de pies y vidulu para los golpes con uno o dos bastones, y bastones de bambú o neem de cuatro a cinco pies de largo. El kathi samu es, según The Hindu, esgrima con espada, y el mela patu, esgrima con varias espadas. Wikipedia, citando un artículo de The Hindu de 2010, escribe que el sistema talimkhana de Andhra, en la zona de Konaseema, conoce formas con el cuchillo baku samu, la espada katti samu y el bastón karra samu. No hemos encontrado una descripción de la técnica de esgrima con espada en fuentes fiables.
Entrenamiento
Aparte de un bastón, según The New Indian Express (2022) no hace falta ningún equipo para entrenar, por lo que es barato y atractivo para las familias de clase media. En la aldea de Mangampeta, el anciano de la aldea Bapureddy formó en cuarenta días a cuarenta jóvenes. Según The Hindu (2024), los alumnos de la academia Baldev's Indian Traditional Martial Arts, de entre 5 y 60 años, entrenan a diario desde las seis de la mañana en un parque de Visakhapatnam, con carrera de calentamiento, patadas, bloqueos y agarres. Según Telangana Today (2024), la Swarna Arts Academy de Hyderabad ofrece cursos básicos gratuitos en tandas de cuarenta y cinco días y un entrenamiento avanzado de ocho meses, y ha formado a más de 2000 alumnos. No hemos encontrado grados ni títulos en las fuentes, la prensa solo conoce entrenadores y la denominación guru.
Competición
Times of India informó sobre el Karra Samu Championship 2024 en Etukuru, cerca de Guntur, organizado por Vasavya Mahila Mandali con Usha International, al que asistieron cien personas. Compitieron categorías de chicos y chicas de hasta dieciocho años. Según el comunicado de prensa del patrocinador, el evento llamado Usha Karra and Kathi Samu se celebró en enero de 2024 en Adilabad, en Telangana. The Hans India (2024) informó sobre una competición del sur de la India de la Indian Silambam Federation en Guntur, con unos 300 deportistas de Andhra Pradesh, Telangana, Kerala y Tamil Nadu, en la que el karra samu se clasificó bajo el silambam. The Hindu (2024) señala que P. Sudha es medallista de plata nacional en karra samu, pero no nombra al organizador de la competición nacional.
Hoy
Según The Hindu (2024), el gobierno de Andhra Pradesh no reconoce el karra samu en la cuota deportiva ni lo apoya con infraestructura, mientras que Tamil Nadu reconoció el silambam en 2021. Según The New Indian Express (2022), el interés resurgió con la pandemia de covid, y el entrenador Kiran Kumar habla de un aumento de alumnos de diez a quince hasta más de cincuenta en dos años. Según The Hindu (2016), algunos alumnos de Balaga Ananta Lakshman Dev consiguieron gracias al entrenamiento puestos en la policía y el ejército. La Swarna Arts Academy cuenta, según Telangana Today, con el apoyo de Mamidi Harikrishna, director del departamento de cultura de Telangana.
Curiosidades
El diccionario de Brown señala que katti en telugu es también una medida de superficie, la espada de la tierra, es decir, la extensión asignada a una familia que proporcionaba un guerrero a un señor feudal, contabilizada en las cuentas del gobierno como 40 acres y 14 guntas. En samu cita el proverbio de que quien pierde el suelo bajo los pies en la esgrima pierde la fuerza. El entrenador Lakshman Dev, empleado del puerto de Visakhapatnam, boxeó él mismo y, según The Hindu, obtuvo de 1988 a 1989 la plata en el campeonato de toda la India en Dungarpur. The Hindu vincula el resurgimiento del karra samu en la Andhra costera con la Jai Bheem Foundation y con el Self-Respect Movement, y la competición se celebró durante la Social Justice Week.
Preguntas frecuentes
¿Es kathi samu un arte marcial independiente?
En la prensa aparece como esgrima con espada que se enseña junto con karra samu, el combate con bastón. Como escuela independiente con historia propia no lo hemos encontrado en ninguna fuente fiable.
¿Qué significa karra samu?
El diccionario telugu de C. P. Brown de 1903 explica karra como madera o bastón y samu como ejercicio corporal y esgrima. El nombre significa, por tanto, ejercicio con bastón.
¿Está reconocido karra samu como deporte?
Según The Hindu (2024), el gobierno de Andhra Pradesh no lo reconoce en la cuota deportiva. Organizan competiciones, por ejemplo, la regional Vasavya Mahila Mandali y la nacional Indian Silambam Federation, que lo clasificaba dentro del silambam.
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