Chen Xinjia Yilu (marco nuevo, primera vía)
新架一路 · xīnjià yī lù
Literalmente: „nuevo marco, primer camino“
También conocida como: Xin Jia Yi Lu, 陳氏太極拳新架一路, New Frame First Routine
Primera forma del nuevo marco del taijiquan estilo Chen, 83 movimientos. Chen Fake la construyó en Pekín sobre el marco antiguo, con círculos más pequeños y más fuerza y saltos.
Datos rápidos
Sobre la kata
Xinjia Yilu (新架一路) es la primera forma del nuevo marco del taijiquan estilo Chen, con 83 movimientos según tanto la Wikipedia en inglés como la china. Se basa en el camino antiguo, laojia: Chen Xiaoxing cuenta a David Gaffney que su abuelo Chen Fake (1887–1957), tras llegar a Pekín en 1928, añadió al marco antiguo nuevos movimientos en los que la aplicación de combate se ve más claramente. Chen Xiaoxing ve la principal diferencia en círculos más pequeños, una rotación más marcada de las muñecas y un plegado visible del pecho y la cintura. Se sumaron más liberaciones de fuerza fajin, llaves qinna y movimientos de rebote y saltos, lo que hace que el nuevo marco sea físicamente más exigente. La Wikipedia china destaca en él el enrollamiento en espiral y el paso de la fuerza articulación por articulación. La escuela Madison Chen Style Taijiquan divide la forma, igual que laojia, en seis secciones y calcula que un recorrido a ritmo normal dura de 15 a 20 minutos. La tercera sección es corta, pero concentra la mayoría de las patadas y saltos, incluida una patada doble en salto y la patada giratoria xuanfeng jiao. Jingang daodui, el guardián de Buda machacando en el mortero, se repite cuatro veces, la última justo antes del cierre.
La kata en los distintos estilos
| Estilo | Nombre en el estilo | Movimientos | Kiai |
|---|---|---|---|
| Chen Style Tai Chi | Chen Xinjia Yilu (marco nuevo, primera vía) | 83 | — |
Autor e historia
Según la Wikipedia en inglés, el nombre xinjia no surgió en Pekín, sino en Chenjiagou. Cuando allí, hacia el final de la Revolución Cultural y tras la muerte de Chen Zhaopei en 1972, enseñaba el hijo de Chen Fake, Chen Zhaokui, los aldeanos empezaron a llamar a sus formas el nuevo marco, porque diferían de lo que conocían de Chen Zhaopei; así lo relató Zhu Tiancai. Chen Yu, hijo de Chen Zhaokui, niega en cambio que su padre o su abuelo usaran nunca ese nombre. Chen Xiaoxing explicó a Gaffney que Chen Fake adaptó la forma para sus alumnos de Pekín, que ya dominaban las artes marciales y querían ver la aplicación oculta en el camino antiguo. Chen Zhaokui empezó a difundirla tras la muerte de su padre en 1957, en los sesenta en Shanghái, Nanjing y Zhengzhou, y en los setenta cada año en Chenjiagou. La Wikipedia china lo resume diciendo que Chen Fake compuso la forma y Chen Zhaokui fijó su forma definitiva.
Diferencias entre estilos
En comparación con la primera forma laojia, para la que la Wikipedia en inglés da 74 movimientos, el nuevo marco cuenta 83. Según la misma fuente, las posturas son más compactas para que el practicante sea más móvil en combate, aunque siguen siendo bajas. La descripción de la escuela Madison Chen Style Taijiquan ofrece un ejemplo concreto: en la posición xie xing ao bu, el torso se inclina en el camino antiguo, pero permanece erguido en el nuevo marco. Chen Xiaoxing insiste, sin embargo, en que los principios de postura y movimiento son los mismos en ambos marcos y en que los dos son formas fundamentales.
Requisitos previos
El orden de enseñanza varía según el lugar. En Chenjiagou, según el artículo de Gaffney, siempre se empieza por el marco antiguo, más tranquilo y fluido, donde el principio se comprende mejor; en Pekín, en cambio, se enseña primero el nuevo marco. Madison Chen Style Taijiquan escribe que tradicionalmente se enseña a alumnos que ya conocen laojia. Chen Xiaoxing añade que las espirales más pequeñas del nuevo marco son más difíciles de ejecutar, y que la sensación interna de la forma llega más tarde.
Errores comunes
Según Chen Xiaoxing, muchos practicantes exageran los movimientos en espiral, de modo que las distintas partes del cuerpo se separan de la cintura y el enrollamiento pierde su sentido. Las pequeñas espirales mal entendidas provocan entonces un balanceo inquieto y exagerado.
Consejo clave
Madison Chen Style Taijiquan aconseja que en cada postura se vea con claridad qué pierna soporta el peso: en la zancada, aproximadamente en proporción 70 a 30; en la postura vacía, 90 a 10.