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Combate de gladiadores (munus)

Espectáculo público romano con reglas fijas y tipos de armamento emparejados; el primer combate consta en el 264 a. C.

Datos Rápidos

País de origenItalia
RegiónEuropa
Enfoque PrincipalArmas
Nivel de contactoContacto pleno
Sistema de cinturonesSin grados

Carácter y Origen

EstadoHistórica
LinajeCodificada como deporte
Época de origenAntigüedad

Entrenamiento

VestimentaVestimenta tradicional
SparringContacto pleno
Papel de las armasArmas en el centro
Papel de las formasSin formas

Organización y Competición

Sistema de gradosSin grados
Formato de competiciónContacto pleno
Estatus olímpicoNo olímpico

De qué se compone el estilo

Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.

Golpes de manoMarginal
PatadasNo se usa
ProyeccionesMarginal
Lucha en el sueloMarginal
Luxaciones e inmovilizacionesNo se usa
ArmasFundamental

Sobre Combate de gladiadores (munus)

El combate de gladiadores fue un espectáculo público romano en el que luchadores adiestrados, con armamentos distintos, se enfrentaban según reglas fijas. No era un arte marcial en el sentido actual, sino una profesión y una forma teatral: las fuentes romanas sitúan el primer combate de este tipo en el año 264 a. C., cuando los hijos de Junio Bruto Pera lo organizaron como rito funerario, un munus, en honor del padre difunto. A lo largo de la república la ofrenda funeraria se convirtió en espectáculo político y, bajo el imperio, en una actividad regular con economía propia. Los gladiadores se entrenaban en escuelas llamadas ludus bajo la vigilancia de un propietario, el lanista; la mayor de ellas, el Ludus Magnus, se alzaba junto al Coliseo y estaba unida a él por un pasadizo subterráneo. El armamento se dividía en tipos que se emparejaban a propósito para que se enfrentaran ventajas opuestas: el murmillo, con escudo grande y espada corta, contra el tracio, con escudo pequeño y daga curva, la sica; o el retiarius, con red y tridente, contra el secutor, cuyo casco liso de pequeños orificios estaba diseñado para que la red no se enganchara. El combate lo dirigía un árbitro, el summa rudis, y en absoluto terminaba siempre en muerte, porque un gladiador adiestrado era una propiedad cara; el indulto del perdedor era frecuente y la libertad se simbolizaba con una espada de madera, la rudis. La mayoría de los luchadores eran esclavos, condenados y prisioneros de guerra, y una minoría voluntarios.

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