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Paika akhada

Entrenamiento guerrero odia de los paikas con espada khanda y escudo, hoy mostrado al son de tambores en fiestas.

Datos Rápidos

País de origenIndia
RegiónAsia
Enfoque PrincipalArmas

Carácter y Origen

LinajeMilitar
Época de origenEdad Media

Organización y Competición

Estatus olímpicoNo olímpico

De qué se compone el estilo

Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.

Golpes de manoMarginal
PatadasNo se usa
ProyeccionesMarginal
Lucha en el sueloNo se usa
Luxaciones e inmovilizacionesNo se usa
ArmasFundamental

Sobre Paika akhada

Paika akhada es un término odia que puede traducirse libremente como gimnasio guerrero. La palabra paika procede del odia padatika, que significa infantería, y akhada designa un campo de entrenamiento o una escuela. Detrás de la tradición estaban los paikas, hombres armados con tierras que servían a los reyes y procedían sobre todo de las castas Khandayat, Chasa y Gopal; el propio nombre Khandayat significa el que domina la espada, pues combina khanda, espada, con ayata, dominio. Los paikas se dividían en tres rangos: los prahari eran defensores armados con espada, los banua arqueros expertos, y los dhenklia portaban espada y escudo y luchaban en primera línea. Ya el antiguo rey de Kalinga, Kharavela, se apoyó en su fuerza militar, y alcanzaron su apogeo bajo la dinastía Gajapati. Se entrena con la espada khanda, con la patta, una espada fundida con un guantelete, además de bastones y escudos. Las demostraciones combinan movimiento rítmico con toques de tambor, elementos acrobáticos y combate de práctica con espadas y escudos de madera. Tras la llegada de la Compañía Británica de las Indias Orientales, la tradición fue reprimida. En 1817, un antiguo comandante, Jagabandhu Bidyadhar Mohapatra Rai, dirigió un levantamiento de los paikas en el que participaron cuatrocientos hombres; ocuparon el sur de Odisha, pero el levantamiento fue sofocado antes de un año. El arte estuvo reservado a los hombres durante mucho tiempo, barrera que rompió Soubaghini Debi, la primera mujer entre sus intérpretes. Hoy en día paika akhada se muestra en las fiestas de Dasahara y Kalinga Mahotsav, y el gobierno de Odisha ha propuesto crear una academia propia en el distrito de Gajapati para preservar este arte cada vez más escaso.

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