Bökh Buriato
Lucha nacional de los buriatos, de la familia del bökh mongol. Se lucha de pie, con cinturón, sin golpes, hasta la caída, y el ritual previo incluye una danza del águila.
Datos Rápidos
Carácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Bökh Buriato
Sobre Bökh Buriato
La lucha buriata, en buriato bühe barildaan, es la lucha nacional de los buriatos y pertenece a la familia de las luchas mongolas, cuya forma madre es el nádam mongol. No tiene fundador, es una tradición popular. Se lucha de pie, con el torso desnudo y un cinturón de tela enrollado de forma especial en la cintura y las caderas. Los golpes están prohibidos y se permiten las proyecciones, los barridos y los empujones. Tradicionalmente no hay límite de tiempo ni puntuación: el combate termina con una caída y, si en cinco minutos no hay decisión, los rivales deben agarrarse por los cinturones. Qué es exactamente una caída varía según las fuentes, desde tocar el suelo con cualquier parte del cuerpo hasta una proyección sobre la espalda entre los buriatos del bosque.
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Las raíces de la tradición las describen la epopeya de Geser y la Historia secreta de los mongoles, del siglo trece. La lucha formaba parte de los rituales chamánicos tailagan y de los rituales budistas oboo, los monasterios empleaban a luchadores propios y los kanes formaban una guardia con los mejores combatientes. Bajo el poder soviético recibió un límite de tiempo, puntos y ropa deportiva, y se celebraba como Surkharban estatal. Después de 1991 volvió a las reglas tradicionales y desde mediados de los años noventa la Sangha Tradicional Budista de Rusia organiza la mayoría de las competiciones en las zonas budistas y vuelve a exigir los cinturones tradicionales y la danza del águila. Hoy se lucha en la fiesta Eryn gurban naadan, desde 2008 cada año en el datsan de Eguituy, en los Juegos de Yord junto al Baikal, en el Gran Premio de Alkhanái desde 2005 y desde 2010 también en Moscú y San Petersburgo. El premio tradicional era un carnero vivo, hoy puede ser también un automóvil.
Historia
El antropólogo Stefan Krist ve las huellas más antiguas de la lucha en Buriatia en pinturas rupestres neolíticas cerca del Baikal y en el Angará, donde luchan figuras con rasgos animales, pero es su interpretación, no una prueba directa. La crónica china de la dinastía Liao, de los años 907 a 1125, describe luchadores profesionales en bodas, ceremonias imperiales y rituales chamánicos para pedir lluvia. La Historia secreta de los mongoles, del siglo trece, cuenta cómo Gengis Kan propuso una lucha entre Büri Bökh y Belgütei, y la epopeya de Geser también contiene escenas de lucha.
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Entre los buriatos la lucha formaba parte de los rituales tailagan, dirigidos por un chamán con sacrificio animal, y de los rituales oboo, dirigidos por clérigos budistas sin sacrificio. Ambos terminaban con un banquete y tres juegos masculinos. Los kanes y los jefes de clan reclutaban a los mejores luchadores para su guardia y organizaban combates tras las batallas victoriosas, y los miembros ricos del clan mantenían durante meses al combatiente elegido antes de la competición. En el período budista los lamas organizaban combates, sobre todo en la fiesta Maidar Khural, y los datsan empleaban a luchadores propios, a quienes los lamas apoyaban para entrenar. Las autoridades soviéticas organizaban competiciones como el Surkharban a nivel de aimag, el Surkharban republicano se celebraba cada año en Verjneudinsk, la actual Ulán Udé, y desde principios de los años treinta se añadieron los juegos de los koljoses. Las reglas, la ropa y el equipo se adaptaron a los deportes internacionales, se introdujeron un límite de tiempo y una puntuación, las competiciones perdieron todo marco religioso y la danza del águila desapareció de las estatales. Tras 1991 la administración deportiva estatal de la república empezó a devolver los deportes a la tradición y en la lucha abandonó el límite de tiempo y los puntos. Desde mediados de los años noventa la Sangha Tradicional Budista de Rusia, bajo el Khambo Lama Damba Ayusheev, vinculó las competiciones a los rituales budistas y asumió la organización de la mayoría de los eventos en las zonas budistas.
En qué se diferencia
El nádam mongol es la forma madre y la buriata se llama naadan. Türkmen y Okudan señalan diferencias en las reglas: los buriatos de Kuda usaban los puños y no contaban el contacto del cuerpo como derrota, los mongoles jalja contaban también el contacto de la rodilla y los oiratas luchaban hasta que el rival tocaba el suelo con la espalda. El nádam mongol tiene hasta 1024 participantes y los títulos nachin, zaan, arslan y avarga, que la lucha buriata no usa del mismo modo. Los luchadores de Buriatia, Mongolia, Tuvá y Turquía imitan al águila, los de Mongolia Interior, en China, al león. La forma de enrollar el cinturón es, según Türkmen y Okudan, parecida al ssireum coreano, pero los coreanos lo enrollan solo en una pierna. A diferencia de los demás mongoles, los buriatos bailan la danza en círculo yokhor y sus rituales estuvieron más marcados por la caza.
Técnica
Se lucha de pie, sin combate en el suelo. Los rivales llevan el torso desnudo y un cinturón de tela enrollado de forma especial en la cintura y las caderas: los luchadores de Aga usaban un cinturón dalemba de 2,5 a 3 metros de largo, los de Selenga un cinturón de lana enrollado en la cintura y la entrepierna. Según Türkmen y Okudan, hoy se lucha con mallas hasta la rodilla, el cinturón atado y calzado deportivo, y las botas altas tradicionales gutul y el sombrero se tomaron, según ellos, del nádam mongol.
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Los golpes están prohibidos y se permiten las proyecciones, los barridos y los empujones. El combate lo decide una caída, pero las fuentes difieren en qué es una caída. Krist indica el contacto con el suelo de tres partes del cuerpo, Vokrug sveta cualquier parte del cuerpo, incluidas la mano, el hombro o la rodilla, incluso por accidente, y Türkmen y Okudan distinguen un tipo de estepa, donde pierde el contacto de la mano, la rodilla o el cuerpo, y un tipo de bosque, donde el rival debe ser lanzado sobre la espalda. Los estilos de Selenga y de Aga siguen la regla de la estepa. Tradicionalmente no hay límite de tiempo ni puntuación: el combate principal dura cinco minutos y, si no se decide, continúa en agarre cruzado del cinturón sin límite hasta que una de las tres zonas toca el suelo. Pierde quien se suelta del agarre de cinturón del rival, aunque sea con una sola mano. Antes del combate los luchadores bailan la danza del águila devekh, y los vencedores la repiten después. Krist la vincula con el águila como animal de las culturas cazadoras, Vokrug sveta con el vuelo del ave mítica Garuda. Según Türkmen y Okudan, el derrotado pasa tras el combate bajo el brazo del vencedor y el vencedor recorre la arena en el sentido de las agujas del reloj.
Entrenamiento
Los nómadas preparaban a los niños desde la infancia en el tiro con arco, la equitación y el combate con armas y sin ellas, y la lucha era a la vez preparación y espectáculo. Cada clan enviaba un luchador al Surkharban y los miembros ricos del clan debían ocuparse de él. Hoy el clero budista ha creado una temporada anual de juegos de abril a septiembre, cuyo punto culminante es la fiesta en honor del duodécimo Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov (1852 a 1927). Según Türkmen y Okudan, las competiciones, desde el nivel de aldea hasta el internacional, se celebran prácticamente cada mes. No hemos podido encontrar en las fuentes una descripción del sistema de entrenamiento actual.
Grados y progresión
La lucha buriata no tiene grados ni títulos, y según Türkmen y Okudan los títulos mongoles del nádam (nachin, zaan, arslan, avarga) no se usan del mismo modo entre los buriatos. Las categorías de peso difieren en las fuentes: Vokrug sveta indica tres (hasta 63 kg, hasta 75 kg y más de 75 kg), Türkmen y Okudan cinco (60, 70, 80, 90 y más de 90 kg). No hemos podido obtener reglas escritas, solo sabemos de un proyecto de Reglas Nacionales de Lucha que un seminario en Ulán Udé debatió en septiembre de 2004.
Hoy
En el este de Buriatia la fiesta Eryn gurban naadan, los tres juegos masculinos, se fue recuperando poco a poco: en 1996 en el quincuagésimo aniversario del datsan de Ivolginsk, en 1997 en honor de la visita de un lama mongol, desde 2003 dentro de los Maidar Khural y desde 2008 cada año en el datsan de Eguituy. En el oeste de Buriatia, donde predomina el chamanismo y hay pocos datsan, los Surkharban organizados por el Estado conservaron un papel importante. Los Juegos de Yord, junto al monte Yord, en la orilla occidental del Baikal, se recuperaron tras más de cien años (Krist indica el año 2000, los periódicos regionales 2001), se repitieron en 2005 y 2011 y se siguen celebrando cada dos años, e incluyen una lucha de dos días y la danza en círculo yokhor.
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El Gran Premio de Alkhanái, en el territorio de Zabaikalie, se celebra desde 2005, su primera edición al pie del monte Alkhanái tuvo 66 luchadores y, según Vokrug sveta, es una de las competiciones más prestigiosas, a la que acuden incluso maestros honorarios del deporte en lucha libre y sambo de combate. Desde 2010 se celebra cada año el Bühe barildaan en la Plaza Roja de Moscú, igual que la Copa del Datsan en San Petersburgo, con participantes del Cáucaso, la región del Volga, Yakutia y Tuvá. Tras el período soviético las competiciones vuelven a ser comerciales, con patrocinadores, cobertura mediática y premios modernos: el premio tradicional era un carnero vivo que el vencedor llevaba a hombros, y en el festival Altargana 2012 el ganador de la lucha nacional ganó un automóvil. El barildaan es hoy también parte de la preparación de luchadores de MMA y de sambo de combate, que compiten en sus eventos.
Curiosidades
En 1969 un luchador ligero venció a un rival de 120 kg, porque antes los rivales podían tener pesos muy distintos y los pesados tenían ventaja. En 1814 la lucha formó parte de las celebraciones de la caída de París en Kiajta. En el siglo diecinueve los sacerdotes ortodoxos informaban a la eparquía de que los juegos paganos con lucha eran populares y de que algunos luchadores sufrían heridas graves. En 1891 se presentaron luchadores buriatos al gran duque Nicolás Alexándrovich, el futuro zar Nicolás II. Los juegos junto al monte Yord los describió ya en el siglo diecinueve el etnógrafo Matvei Jangalov.
Preguntas frecuentes
¿Cómo se gana en la lucha buriata?
Derribando al rival. Se lucha de pie, los golpes están prohibidos y tradicionalmente no hay límite de tiempo ni puntuación. Qué cuenta como caída varía según la fuente, desde tocar el suelo con cualquier parte del cuerpo hasta una proyección de espaldas entre los buriatos del bosque.
¿En qué se diferencia la lucha buriata del bökh mongol?
El nádam mongol es la forma madre y la lucha buriata parte de él, y difiere en detalles de las reglas y en lo que cuenta como caída. Los títulos mongoles del nádam no se usan del mismo modo entre los buriatos, que además bailan la danza en círculo yokhor.
¿Dónde se practica hoy la lucha buriata?
En las fiestas Eryn gurban naadan y Surkharban en Buriatia, en los Juegos de Yord junto al Baikal, en el Gran Premio de Alkhanái en el territorio de Zabaikalie y, desde 2010, también en torneos de Moscú y San Petersburgo.
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