ImpakuImpaku

Khuresh

Lucha nacional tuvana siberiana, competición principal de la fiesta Naadym. Sin categorías de peso, pierde quien toca el suelo y el luchador baila el vuelo del águila devig antes y después.

Datos Rápidos

País de origenRusia
RegiónAsia
Enfoque PrincipalAgarre
Nivel de contactoContacto pleno
Sistema de cinturonesTítulos

Carácter y Origen

EstadoViva e informal
LinajePopular

Entrenamiento

VestimentaVestimenta tradicional
SparringContacto pleno
Papel de las armasSin armas
Papel de las formasSin formas

Para quién

Programas infantilesGrupos infantiles habituales
Apto para mayoresNo apto para mayores
Exigencia física4/5
Riesgo de lesión2/5
Transferencia a la defensa personal2/5
Beneficio para la forma física4/5
Cómo valoramos las escalas →

Organización y Competición

GradosSí (títulos)
Formato de competiciónPor puntos
Categorías de pesoNo
Estatus olímpicoNo olímpico
Practicantes estimadosMenos de 10 000

De qué se compone el estilo

Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.

Golpes de manoNo se usa
PatadasNo se usa
ProyeccionesFundamental
Lucha en el sueloMarginal
Luxaciones e inmovilizacionesNo se usa
ArmasNo se usa

Catálogos y Bases de datos para Khuresh

📖 Glosario3 artículos
→

Sobre Khuresh

El khuresh es una lucha tuvana, el deporte nacional de la República de Tyva, en el sur de Siberia. No hemos podido documentar cuándo surgió. Las descripciones escritas más antiguas proceden de viajeros de finales del siglo XIX y principios del XX: Raikov describió en 1897, junto a un monasterio de Todzha, a unos luchadores que atacaban como gallos, y perdía quien tocaba el suelo con la mano o se caía, y Kon registró de 1903 a 1904 una ceremonia antes del combate y después de él. Según la etnógrafa Sanchai, la lucha forma parte de la épica heroica tuvana.

Seguir leyendo

Se lucha de pie y lo esencial es mantenerse en pie. La regla exacta de la derrota difiere según las fuentes: Sanchai habla de un contacto con tres apoyos, una comunicación de la Tomsk Polytechnic University de un contacto con el suelo con cualquier parte del cuerpo salvo las plantas de los pies. No se busca la caída sobre la espalda ni la inmovilización, basta con llevar al rival al suelo. El combate en el suelo, las llaves dolorosas y los estrangulamientos están prohibidos, y tradicionalmente no se tiene en cuenta ni el peso ni la edad, de modo que en un mismo torneo se encuentran hombres de tamaños muy distintos. El torneo se lucha al aire libre por eliminación directa y el ganador de la última pareja es el campeón absoluto. El khuresh es tanto ceremonia como deporte. La danza del águila devig, con los brazos extendidos y giros del cuerpo, se ejecuta según Sanchai tres veces: por todos los luchadores al comienzo, antes del combate y después de él por el vencedor. El derrotado desata los cordones y pasa corriendo por debajo de los brazos levantados del vencedor, que simbólicamente le sacude el polvo de los hombros, y el vencedor lanza después a la multitud viandas de la mesa. El atuendo tradicional se compone de botas altas y blandas, calzones de cuero con ornamento y una chaquetilla corta de mangas largas y cordones. Al luchador lo acompaña un segundo que lo elogia, baila el devig y lo anima. El acto principal es la fiesta estival Naadym, que se celebra a nivel estatal desde 1922 y cuyo fundamento son el khuresh, la equitación y el tiro con arco. Los vencedores reciben títulos honoríficos: el más alto es Chaan (elefante), luego Arzylan (león) y Nachyn (halcón).

Historia

No hemos podido documentar el origen del khuresh. El panorama historiográfico de Artamonova (2019) sitúa las descripciones escritas más antiguas a finales del siglo XIX y principios del XX: Raikov describió en 1897, junto a un monasterio de Todzha, durante la fiesta maidyr, a unos luchadores que atacaban como gallos, perdía quien tocaba el suelo con la mano o se caía, y el primer premio lo recibía el vencedor entre los vencedores, y Kon registró de 1903 a 1904 una ceremonia antes del combate y después de él, y un atuendo de calzones cortos y una camisa que era solo ceremonial. La etnógrafa Sanchai (Novye issledovaniya Tuvy, 2014) indica como primeras menciones las anotaciones de los viajeros Katanov y Kon y añade que la lucha forma parte de la épica heroica tuvana. Una mención en Rashid al-Din de 1207 solo la recoge la Wikipedia en inglés y no la hemos verificado. Según el portal Patrimonio Cultural de Tuvá, el primer Naadym se celebró el 28 de julio de 1922 en la República Popular de Tuvá, y según Tinikova y Novoselcev (2026) la fiesta obtuvo en 1922 el estatuto de nacional y su fundamento eran el khuresh, la equitación y el tiro con arco.

En qué se diferencia

Según la comunicación de congreso de Zhukov y Mongush (Tomsk Polytechnic University), las técnicas y proyecciones del khuresh de pie son prácticamente idénticas a las del sambo, la lucha clásica y la lucha libre, y la principal diferencia está en las reglas: el combate en el suelo, las llaves dolorosas y los estrangulamientos están prohibidos, no existen categorías de peso y el combate termina con el contacto con el suelo. En las fuentes no hemos encontrado una comparación con el bökh mongol, al que más se asocia el khuresh, y el manual universitario solo la plantea como pregunta de control.

Técnica

No hemos encontrado las reglas oficiales de la federación, la descripción se basa en fuentes etnográficas y universitarias. Se lucha de pie, solo las plantas de los pies pueden tocar el suelo y gana quien se mantiene en pie y obliga al rival a tocar el suelo, según la comunicación de la Tomsk Polytechnic University con cualquier parte del cuerpo, según Sanchai, como derrota cuenta un contacto con tres apoyos. El combate en el suelo, las llaves dolorosas y los estrangulamientos están prohibidos según Zhukov y Mongush, y tradicionalmente no existen categorías de peso ni de edad. El torneo se lucha al aire libre por eliminación directa y el ganador de la última pareja es el campeón absoluto. El atuendo tradicional se compone, según Sanchai, de botas altas y blandas, calzones de cuero con ornamento y una chaquetilla corta de mangas largas y cordones, y la comunicación de la TPU da los nombres shodak y shuudak sin asignarlos. La danza del águila devig, con los brazos extendidos y giros del cuerpo, se ejecuta tres veces: al comienzo por todos los luchadores, antes del combate y después de él por el vencedor. Tras el combate el derrotado desata los cordones y corre bajo los brazos levantados del vencedor, que simbólicamente le sacude el polvo de los hombros. Los segundos, moge salykchylary, elogian al luchador, bailan el devig, lo instruyen y lo animan durante el combate.

Entrenamiento

El manual de la Tuvan State University Borba Khuresh (Oorzhak, Oorzhak, Khomushku, 2019) divide la preparación del luchador en física, técnica, táctica, moral-volitiva y ética, y tiene un capítulo sobre caídas, autoprotección y prevención de lesiones. Según Khomushku (Vestnik KGPU), en Tuvá se aplica desde 2016 un proyecto para introducir el khuresh en los jardines de infancia y desde 2022 un proyecto departamental del Ministerio de Educación. El festival infantil republicano de khuresh se celebra desde 2014 y desde 2020 es internacional, con niños de 4 a 16 años de Mongolia y Kirguistán y, según el autor, con al menos mil luchadores.

Grados y progresión

El rango del luchador lo dan los títulos honoríficos. Según Biche-ool (Tuvinskaya Pravda, recogido por Tuva-Online 2012), por ganar en todas las rondas del torneo se concedía el título Chaan (elefante), el segundo más alto era Arzylan (león) y el tercero Nachyn (halcón), y el título Khartyga (azor) fue abolido tras la revolución, pero en 2026 Tuva-Online vuelve a usar Khartyga moge. El ganador del torneo Naadym del 19 de julio de 2024 en Kyzyl obtuvo el título Arzylan moge de la República de Tyva. En el torneo Naadym de 2020, Eres Kara-Sal obtuvo el título Chaan moge al vencer en la final a Sayin-Belek Tyulyush, también Chaan moge. En las fuentes no hemos encontrado quién concede los títulos ni con qué reglas.

Hoy

En el registro de personas jurídicas figuran dos federaciones tuvanas: la Federación de Lucha Nacional Tuvana Khuresh de la República de Tyva, inscrita el 18 de junio de 2010, y la Federación de Lucha Nacional Tyva Khuresh de la República de Tyva, inscrita el 18 de octubre de 2021 con el presidente Ayas Mongush. No hemos verificado su relación mutua, y ninguna de las dos tiene sitio web. La competición principal es el torneo de la fiesta Naadym: el 19 de julio de 2024 se celebró en el estadio Khuresh de Kyzyl con luchadores de Tuvá y Mongolia, en 2020 y 2021 participaron los 128 luchadores más fuertes, y el ganador recibió del gobierno y del Ministerio de Deporte de Tyva 100 cabezas de ganado menor, el segundo 50. Según Mendot y Türkmen, el khuresh se practica también en la fiesta de Año Nuevo Shagaa. En los World Nomad Games el khuresh no se lucha como disciplina, y Aidyn Mongush ganó allí en 2018 en lucha con cinturón. En la lista de la UNESCO no figura ningún elemento tuvano.

Curiosidades

Según Sanchai, el vencedor corre tras el combate a la mesa con el obsequio y lo reparte entre la multitud, regalando simbólicamente su fuerza a los espectadores, y según Katanov el regalo era un trozo de queso del noyon y del lama principal. Las palmadas en los muslos al final del devig se interpretan como aviso de la fuerza de las piernas, pero los investigadores no coinciden. Raikov comparó en 1897 el ataque de los luchadores con gallos.

Preguntas frecuentes

¿Qué es el devig?

Una danza ritual del águila con los brazos extendidos. Según la etnógrafa Sanchai, los luchadores la ejecutan tres veces: todos al comienzo, cada uno antes de su combate y el vencedor después.

¿Existen categorías de peso en el khuresh?

No. Tradicionalmente no se tiene en cuenta ni el peso ni la edad, el torneo se lucha por eliminación directa y el ganador de la última pareja es el campeón absoluto.

¿Qué títulos puede obtener un luchador de khuresh?

Chaan (elefante) es el más alto, luego Arzylan (león) y Nachyn (halcón). Según Biche-ool, el título Khartyga (azor) fue abolido tras la revolución, pero la prensa lo vuelve a usar en 2026.

Estilos similares

Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.

SsireumTegumiAlysh (Lucha kirguís de cinturón)InbuanNabanKene