Shaolin Quan vs. Wudangquan
Kurz gesagt
Shaolin Quan und Wudangquan stehen in der chinesischen Tradition einander als äußere und innere Kunst gegenüber, diese Einteilung ist aber eine Kategorie aus den Jahren 1669 und 1928, keine Beschreibung zweier Orte. Shaolin Quan ist mit dem buddhistischen Kloster bei Dengfeng verbunden, mit belegtem Kampftraining seit dem 16. Jahrhundert und Klosterstufen seit dem Jahr 2019. Wudangquan bezeichnet die Gesamtheit der inneren Künste oder die Kunst der taoistischen Tempel des Wudang-Gebirges mit Schwert, Qigong und Tuishou.
Auf einen Blick
| Shaolin Quan | Wudangquan | |
|---|---|---|
| Herkunftsland | China | China |
| Entstehung | Frühe Neuzeit (heutige Form) | Frühe Neuzeit (heutige Form) |
| Gründer | Bodhidharma (laut Überlieferung) | Zhang Sanfeng (laut Überlieferung) |
| Wettkampfformat | Formen | Formen |
| Olympischer Status | Nicht olympisch | Nicht olympisch |
| Graduierungen | Ja (Nur Dan-Grade) | – |
| Anerkennung der Grade | zersplittert | unbekannt |
| Waffen | Waffen im Zentrum | Waffen optional |
| Formen | Formen im Zentrum | Formen im Zentrum |
| Relative Kosten | unbekannt | unbekannt |
Skalen 1–5
Bewertet wird das typische Training eines erwachsenen Anfängers in einem normalen Verein, kalibriert über alle Künste.
Woraus die Künste bestehen
Redaktionelle Bewertung 0–3: wie viel Raum der Bereich im normalen Training hat.
Geschichte und Verwandtschaft
Shaolin Quan und Wudangquan werden in der chinesischen Tradition einander als äußere und innere Kunst gegenübergestellt. Shaolin Quan ist mit dem buddhistischen Kloster bei Dengfeng in Henan verbunden, der Name Shaolin dient aber auch allgemein als Marke für äußere Stile. Wudangquan bedeutet entweder die Gesamtheit der inneren Künste oder die Kunst der taoistischen Tempel des Wudang-Gebirges in Hubei.
- Shaolin: Eine Stele aus dem Jahr 728 verzeichnet die Hilfe der Mönche für den späteren Kaiser Taizong im Jahr 621, ein Kampftraining beschreibt sie nicht.
- Shaolin: Laut Meir Shahar belegen das Training im Kloster mindestens vierzig Quellen aus dem 16. und 17. Jahrhundert, aus dem 8. bis 15. Jahrhundert keine. In den Jahren 1553–1555 kämpften die Mönche gegen japanische Piraten.
- Shaolin: Im Jahr 1928 zündeten Soldaten von Shi Yousan das Kloster an, das Feuer zerstörte auch die Holzdrucke der Faustkampf-Handbücher.
- Wudang: Nach der Legalisierung der Religion im Jahr 1979 kehrten Meister der Longmen-Linie in die Tempel zurück, 1989 entstand die Kampfakademie im Tempel der Purpurwolke.
- Beide: Im Jahr 2006 in die erste staatliche Liste des immateriellen Erbes der VR China eingetragen.
Die Einteilung in Shaolin und Wudang ist eine organisatorische und literarische Kategorie, keine geografische. Sie erscheint 1669 bei Huang Zongxi, 1928 wurden nach ihr die Teilnehmer der nationalen Turniere eingeteilt, und spätere Historiker fanden zwischen den Kategorien und den beiden Orten keinen Zusammenhang.
Technik
- Abwehrtechniken: Ausweichen, Block, Greifen, Abwehren.
- Angriffstechniken: Finte, Schlag, Hebel, Wurf, in Paaren geübt.
- Partnerformen wechseln Angriff und Gegenschlag ab, Solo-Formen (Taolu) tragen die Taktik.
- Wudang-Schwert, eine Form mit 6 Abschnitten und 132 Bewegungen.
- Tuishou, Partnerschwert und Dian Xue (Schläge auf Punkte).
- Wudang-Qigong und Neigong des Taijiquan.
Bei Shaolin Quan ist das Üben von Techniken in Paaren belegt, bei Wudangquan als Tempelkunst nur eine Aufzählung der Formen ohne Beschreibung dessen, was darin gelehrt wird. Die allgemeine Abgrenzung äußerer und innerer Stile lehnt ein Teil der Praktizierenden ab.
Training
| Shaolin Quan | Wudangquan | |
|---|---|---|
| Belegter Ablauf | ausländische Schüler im Kloster 2018–2019: zweimal täglich zwei Stunden | haben wir nicht gefunden |
| Aufbau der Stunde | Grundlagen (Jibengong), dann Formen, Krafttraining, Sprünge oder Bewegungen der Tierstile | haben wir nicht gefunden |
| Schulen in der Umgebung | Schulen in Dengfeng laut einer Reportage aus dem Jahr 2011: sechs Tage in der Woche, 11 Monate im Jahr, ab Sonnenaufgang | Schule der taoistischen Vereinigung im Tempel der Purpurwolke seit 1989, den Ablauf haben wir nicht gefunden |
Die Angaben zu Shaolin stammen aus der Feldforschung von Marta Nešković (2020) im Kloster und beschreiben das Training im Kloster und im Internat, nicht in einem gewöhnlichen Verein. Für Wudangquan haben wir keine vergleichbare Beschreibung des Trainings.
Fortschritt und Graduierungen
| Shaolin Quan | Wudangquan | |
|---|---|---|
| Stufen | das Kloster führte Ende 2019 18 Stufen ein: neun Duan und danach neun Pin | Stufen oder Prüfungen haben wir nicht gefunden |
| Vor dem Jahr 2019 | eine formale Einstufung der Fertigkeiten gab es nicht, die Schüler verglichen sich informell | die Linie Wudang Dan Pai wird nach Generationen der Weitergabe gezählt, nicht nach Stufen |
| Mönchsweg | Kampfmönche (Wuseng) beginnen als Laienschüler, nach dem zwanzigsten Jahr können sie sich für die Weihe entscheiden | haben wir nicht gefunden |
Die Klosterstufen von Shaolin sind ein eigenes System neben den Duanwei-Graden der Chinese Wushu Association, die sich auf Wushu im Allgemeinen beziehen. Ob die Klosterstufen von Schulen außerhalb des Klosters oder außerhalb Chinas anerkannt werden, haben wir nicht gefunden.
Belastung und Risiken
- Eine Studie zu Verletzungen oder Belastung, die sich auf Shaolin Quan richtet, haben wir nicht gefunden.
- Klostertraining laut Feldforschung: vier Stunden täglich mit Krafttraining, Sprüngen und Formen.
- Eine Studie zu Verletzungen oder Belastung, die sich auf Wudangquan richtet, haben wir nicht gefunden.
- Studien zu Taijiquan als einer der inneren Künste lassen sich nicht auf die Tempelkunst von Wudang übertragen.
Kinder
| Shaolin Quan | Wudangquan | |
|---|---|---|
| Schulen für Kinder | in Dengfeng Internatsschulen, Schüler ab fünf Jahren bis Ende zwanzig, Jungen und Mädchen (Reportage 2011) | Kinderprogramme haben wir nicht gefunden |
| Wer die Schulen besucht | Forschung in Dengfeng 2012–2013: kurzzeitige Schüler meist Einzelkinder aus wohlhabenden Familien, langzeitige meist Kinder von Migranten, die die regulären Schulen verlassen haben | haben wir nicht gefunden |
| Studien an Kindern | eine auf diesen Stil gerichtete Studie haben wir nicht gefunden | haben wir nicht gefunden |
Selbstverteidigung
- Das Repertoire umfasst Schläge, Hebel und Würfe, in Paaren geübt.
- Partnerformen wechseln Angriff und Gegenschlag mit einem kooperierenden Partner ab.
- Tuishou als Arbeit mit einem Partner.
- Dian Xue (Schläge auf Punkte) unter den Formen aufgeführt, ohne Beschreibung des Übens.
Eine Quelle über Training gegen vollen Widerstand haben wir bei keiner der beiden Künste gefunden.
Praktischer Nutzen
| Shaolin Quan | Wudangquan | |
|---|---|---|
| Studien zu Gesundheit und Fitness | eine auf Shaolin Quan oder auf Yijin jing gerichtete Studie haben wir nicht gefunden | eine auf die Tempelkunst von Wudang gerichtete Studie haben wir nicht gefunden |
| Studien zu Verletzungen | haben wir nicht gefunden | haben wir nicht gefunden |
| Selbstverteidigungs- oder Erwachsenenprogramme | haben wir nicht gefunden | haben wir nicht gefunden |
Die gefundenen Studien nennen den Kung-Fu-Stil nicht, und Studien zu Taijiquan betreffen nicht die Tempelkunst von Wudang. Aus der Messung der einen Kunst lässt sich nichts über die andere ableiten.
Wettkampf
| Shaolin Quan | Wudangquan | |
|---|---|---|
| Format | Formen ohne Kontakt | Formen ohne Kontakt |
| Eigener Wettbewerb | Zhengzhou International Shaolin Wushu Festival mit Eröffnung in Dengfeng, das Gründungsjahr haben wir nicht gefunden | Wudang Taijiquan International Friendship Competition auf dem Wudangshan, findet seit 1999 statt, Einzelne, Paare und Gruppen in fünf Altersgruppen |
| Kategorie beim nationalen Verband | USAWKF: eigene Kategorie Songshan-Shaolinquan, ohne Waffen, kurze, lange und weiche Waffen, Duilian und Jiti | eine eigene Kategorie in den Regeln des traditionellen Wushu der IWUF 2019 haben wir nicht gefunden |
| Olympisches Programm | nein | nein |
Verbreitung und Verbände
| Shaolin Quan | Wudangquan | |
|---|---|---|
| UNESCO-Aufnahme | 2010 Denkmäler von Dengfeng, nur Bauwerke, nicht Kung-Fu | 1994 Gebäudekomplex in Wudang, nur Bauwerke, nicht die Kampfkunst |
| Staatliche Liste der VR China | 2006 Shaolin gongfu | 2006 Wudang wushu, Nr. 290 |
| Unterricht in der Umgebung | historisch vor allem in angeschlossenen Tempeln und Dörfern, nicht im Kloster selbst | seit 1989 Akademie im Tempel der Purpurwolke |
Die Studie von Su Xiaoyan (2016) beschreibt die Umsiedlung Hunderter Familien aus der Umgebung von Shaolin wegen des Denkmalschutzes und des Tourismus, im neuen Kampfkunstpark überlebten nur die größten Schulen. Für Wudang haben wir keine vergleichbare Studie.
Philosophie
- Buddhistisches Kloster, Kampfmönche (Wuseng) leben in der Mönchsgemeinschaft.
- Yijin jing aus dem Jahr 1624, ein Qigong-Handbuch, das den Quellen zufolge ein Taoist schrieb und durch eine erfundene Linie Bodhidharma zuschrieb.
- Taoistische Tempel des Wudang-Gebirges und die Longmen-Linie.
- Zhang Sanfeng wird in der staatlichen Aufnahme von 2006 als Gründer geführt, die Historiker Tang Hao und Stanley Henning lehnen das ab.
Marnix Wells und Stanley Henning (2012) meinen, dass Huang Zongxi mit der Unterscheidung von innerer und äußerer Schule seine Unzufriedenheit mit der mandschurischen Herrschaft ausdrückte und dass der Begriff eher politisch als kämpferisch war.
Formen und Terminologie
Die Shaolin-Tradition nennt über tausend dokumentierte Formen, von denen die Mönche in der Qing-Dynastie der Überlieferung nach achtzehn auswählten. Sie nennt Luohanquan, Paochui, Hongquan, Tongbiquan und Taizu Changquan. Die Reihenfolge und die Beiwörter sind Behauptungen der Tradition, kein Ergebnis der Historiker.
Zu den Wudang-Formen gehören das Wudang-Schwert, Wudang-Qigong und Neigong des Taijiquan, Partnerschwerter, Dian Xue und Tuishou. Taiyi Wuxing Quan führte 1980 in Taiyuan Jin Zitao öffentlich vor. Dass er es seit 1929 auf dem Wudang gelernt habe, stützt sich auf einen Zeitschriftenartikel.
Trainingskultur
- Der Film Shaolin Temple (1982) mit dem debütierenden Jet Li löste in China ein Wiederaufleben des Interesses an den Kampfkünsten aus und machte Shaolin zum Touristenziel.
- Studie von Su Xiaoyan (2016): Mönche und örtliche Lehrer gerieten darüber aneinander, wer für Shaolin Kung-Fu sprechen darf.
- Wudang veranstaltet einen Taijiquan-Wettbewerb, den die Veranstalter mit Kultur und Tourismus verbinden.
- In der staatlichen Aufnahme wird die Tradition des Wudang wushu als durch die Alterung der Träger und begrenzte Forschung gefährdet bezeichnet.
Häufige Irrtümer
- Die Kampfkunst von Shaolin gründete Bodhidharma: Die Legende geht auf die Schrift Yijin jing aus dem Jahr 1624 zurück, die Zuschreibung an Bodhidharma lehnen die Historiker Tang Hao, Xu Zhen und Matsuda Ryuchi ab.
- Wudangquan schuf Zhang Sanfeng nach der Beobachtung eines Kampfes zwischen Vogel und Schlange: Die Legende stützt sich auf einen Artikel aus dem Jahr 2007, und Stanley Henning (1994) bezweifelt, dass Zhang Sanfeng überhaupt existierte.
- Belegtes südliches Shaolin in Fujian: Existenz und Lage sind umstritten, den Ort beanspruchen mehrere Städte, und Barend ter Haar meint, dass Geschichten über ein niedergebranntes Kloster Ende des 18. Jahrhunderts in Südchina kursierten.
Was wählen
Häufige Fragen
Bedeutet Shaolin im Namen einer Schule eine Verbindung zum Kloster?
Nicht unbedingt. Der Name Shaolin wird auch allgemein als Marke für äußere Kung-Fu-Stile verwendet.
Ist Wudangquan dasselbe wie Taijiquan?
In der ersten Bedeutung ist Wudangquan der Sammelname der inneren Künste einschließlich Taijiquan. In der zweiten bezeichnet es die Kunst der taoistischen Tempel des Wudang-Gebirges, wo Taijiquan neben dem Wudang-Schwert und dem Qigong eine der Formen ist.
Seit wann ist in Shaolin Kampftraining belegt?
Laut Meir Shahar belegen Quellen das Training im Kloster erst im 16. und 17. Jahrhundert. Das Handbuch über den Shaolin-Stock von Cheng Zongyou erschien 1621.