Xilam (Mesoamerické bojové umění)

Základní informace

Zakladatel

Marisela Ugalde

Země původuMexiko

RegionSeverní Amerika

Hlavní zaměřeníKombinované

Páskovací systémPásy

Charakter a původ

Trénink

Pro koho

Organizace a soutěže

Z čeho se styl skládá

Redakční hodnocení na škále 0–3 podle toho, kolik prostoru dostává daná oblast v běžném tréninku.

Katalogy a databáze pro Xilam (Mesoamerické bojové umění)

O bojovém umění Xilam (Mesoamerické bojové umění)

Xilam je podle George Jenningse nedávno vytvořené moderní mexické bojové umění inspirované předhispánskými válečnickými kulturami Mexiků (Aztéků), Mayů a Zapotéků, které chce jejich filozofii zachránit, znovu objevit a znovu prožít. Vyslovuje se podle Jenningse shi-lam a jméno podle něj vychází z mayského slova Dzilam ve významu svléknout kůži. Jennings a Cynarski ho označují za nesportovní bojové umění. Xilam založila Marisela Ugalde Velázquez de León, která podle Jenningse a Cynarského desítky let trénovala u různých asijských mistrů a jejím duchovním učitelem byl Andrés Segura Granados. Rok založení se v pramenech liší. Jennings v roce 2015 uvádí založení v roce 1986 a registraci jako sociální asociace v roce 1992, Jennings a Cynarski vznik na konci 80. let a registraci v roce 1992 v Mexico City a Jennings v roce 2018 založení i registraci v roce 1992. Podle Jenningse a Cynarského se Xilam cvičí v sedmi stupních pojmenovaných po zvířatech, hadovi, orlovi, ocelotovi, opici, jelenovi, leguánovi a pásovci, se kterými jsou spárované barevné pásy od bílého po černý. Postoje jsou podle Jenningse nízké a široké, podobné postoji jezdce. Jennings a Cynarski uvádějí, že se Xilam vyučuje v Mexico City, ve státě México a v Hidalgu a že čelí silné komerční konkurenci.

Historie

Podle Jenningse z roku 2015 bojové systémy Mexiků a Mayů zanikly a pokusy některých neakademických skupin v USA znovuobjevit mexické umění Yaomachtia jsou sporné. Jennings v roce 2018 uvádí, že Marisela Ugalde vytvořila Xilam po letech praxe asijských bojových umění jako odpověď na zánik domorodých mexických bojových tradic po dobytí. Jennings a Cynarski píší, že zakladatelka trénovala desítky let u různých asijských mistrů a jejím duchovním učitelem byl Andrés Segura Granados, podle Jenningse vůdce tance concheros. Zakladatelka podle Jenningse dál studuje kodexy, keramiku a ruiny, aby z nich čerpala předhispánskou filozofii umění. V rozhovoru, který Jennings uvádí v roce 2015, říká, že Xilam gestovala od roku 1991 a že se po 23 letech stále nenarodil, a sama se nazývá jeho matkou. Rok založení Jennings v různých pracích uvádí jako 1986, konec 80. let nebo 1992.

Čím se liší

Jennings v roce 2015 odlišuje Xilam od dvou dochovaných domorodých zápasů, zapotéckého Chupaporrazo a tarahumarské Lucha Tarahumara, které podporuje Federación Mexicana de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales. Podle Jenningse z roku 2018 je Xilam indigenistický, nikoli feministický, a zaměřuje se na rovnováhu a dualitu. Zakladatelka podle Jenningse Xilam vytvořila po letech praxe asijských bojových umění. Jennings v roce 2021 uvádí, že kritici Xilamu vyčítají přebírání východoasijských technik a že online debaty se točí kolem původu jednotlivých technik.

Technika

Jennings a Cynarski uvádějí sedm zvířat Xilamu, hada, orla, ocelota (ocelotl), opici, jelena, leguána a pásovce. Podle Jenningse sedm postojů odpovídá sedmi zvířatům a postoje jsou široké a nízké, podobné postoji jezdce. Postoj hada pracuje s údery konečky prstů na hrdlo a jeho forma se nazývá Venda, což je zapotécký výraz. Základní formy mají 20 pohybů, které Jennings spojuje s dvaceti aztéckými kalendářními jednotkami. UNESCO ICM řadí Xilam mezi smíšená umění (grappling, striking) a uvádí, že údery vycházejí z ramen a boků. Jennings píše, že údery pěstí se nejdřív cvičí do vzduchu. Jennings a Cynarski popisují párový nácvik přímých a potenciálně smrtících technik včetně vypichování očí, úderů na hrdlo a genitálie, tahání za uši a trhání kůže. V pokročilých stupních podle Jenningse přicházejí zbraně, mimo jiné macuahuitl, conchas a jelení parohy. UNESCO ICM dodává, že Xilam čerpá i z mezoamerické míčové hry a předhispánských tanečních rituálů.

Trénink

Jennings popisuje lekci, která trvala zhruba 90 minut, často i dvě hodiny, obsahovala hry jako patos a končila řízenou meditací. Počítá se podle něj v nahuatlu, španělštině a mayštině. Součástí je párové otužování lehkými údery do břicha a v kondiční přípravě podle Jenningse a Cynarského nahrazují činky klády. Výuka podle Jenningse postupuje ve třech krocích, forma do čtyř stran, forma do více směrů a aplikace v sebeobraně. Jennings a Cynarski uvádějí, že první forma je nácvik postojů v rituálním pohybu do čtyř světových stran a třetí forma pohyb mezi postoji, výškami a směry. Každý krok formy má podle Jenningse sebeobrannou aplikaci, například nízký blok proti kopu do slabin. Pohyby jsou podle něj symbolické a rituální, doprovázejí je ústní mantry a sestavy sledují směry předhispánského kalendáře.

Stupně a postup

Xilam má podle UNESCO ICM sedm postupných úrovní pojmenovaných po sedmi zvířatech regionu. Jennings a Cynarski uvádějí barevné pásy od bílého po černý, spárované se sedmi zvířecími stupni, tedy s hadem, orlem, ocelotem, opicí, jelenem, leguánem a pásovcem. Podle Jenningse se stupně cvičí v pořadí zvířat podle úrovně a sedm postojů odpovídá sedmi zvířatům. Sám po první zkoušce dosáhl stupně orla a žlutého pásu. V pokročilých stupních podle něj přicházejí zbraně, mimo jiné macuahuitl, conchas a jelení parohy.

Soutěže

Vztah Xilamu k soutěži prameny popisují různě. UNESCO ICM uvádí, že se sportovním podívaným a regulovanému boji vyhýbá. Jennings a Cynarski ho v roce 2019 označují za nesportovní bojové umění, které se brání tomu, aby se stalo bojovým sportem. Jennings v roce 2018 uvádí, že v roce 2011 se Xilam soutěžím bránil, ale v době psaní článku už byl k této možnosti otevřený. V roce 2021 pak v časopise Ethnography píše, že se Xilam pomalu rozvíjí jako sport boje z ruky do ruky. Podle Jenningse přitom Xilam zdůrazňuje nenásilí, respekt a důstojnost.

Dnes

Jennings a Cynarski uvádějí, že se Xilam vyučuje v Mexico City, ve státě México a v Hidalgu a semináře se konají například v Guadalajaře. Podle nich čelí silné komerční konkurenci a dokonce opovržení různých kruhů bojových umění v městském Mexiku a zatím neuspěl jako globální fenomén. Jennings uvádí, že pobočka v Mexico City, kterou sledoval, měla kolem tuctu žáků na lekci, napůl žen a mužů, a v srpnu 2012 zanikla. Celkový počet členů neuvádí. Xilam podle Jenningse zdůrazňuje nenásilí a respekt a důstojnost, které jsou součástí jeho mantry a kréda. Jennings zmiňuje program Poder Xilam pro dospívající ohrožené drogami a uvádí, že Xilam absolvoval turné po Číně a navázal spolupráci s tamními organizacemi wushu.

Zajímavosti

Jméno Xilam se podle Jenningse vyslovuje shi-lam. Podle Jenningse a Contreras Islase vychází z mayského slova Dzilam ve významu svléknout kůži a oba autoři v roce 2022 vykládají Xilam pojmem remover la piel jako alternativu k pojmu la raza cósmica, s nímž Vasconcelos přišel v roce 1925. Jennings považuje založení bojového umění ženou za raritu ve světě bojových umění. Dcera zakladatelky Mayra se podle něj specializuje na aztécký kalendář a astrologii a Jennings zmiňuje i plánovanou show pro mládež Los Siete Guerreros.

Časté otázky

Podobné styly

Vybráno podle shody v profilu stylu, ne podle historické příbuznosti.