Bolognská škola šermu
Moderní označení pro skupinu bolognských šermířských textů 16. století, od Manciolina (1531) a Marozza (1536) po dall'Agocchieho. Zda šlo o jednu tradici, je sporné.
Základní informace
ItálieCharakter a původ
Trénink
Pro koho
Organizace a soutěže
Z čeho se styl skládá
Redakční hodnocení na škále 0–3 podle toho, kolik prostoru dostává daná oblast v běžném tréninku.
Katalogy a databáze pro Bolognská škola šermu
O bojovém umění Bolognská škola šermu
Bolognská škola je označení pro skupinu šermířských spisů 16. století od autorů z Bologni. Rob Runacres (Acta Periodica Duellatorum, 2021) uvádí, že představu bolognské tradice jako samostatné formy s vrcholem v 16. století vytvořila hlavně dnešní komunita historického šermu na základě společných rysů textů a společného rodiště autorů. Jádrem je pět textů: Opera Nova Antonia Manciolina (tisk 1531), Opera Nova Achilla Marozza (poprvé 1536), Dell'arte di scrimia Giovanniho dall'Agocchieho (1572) a anonymní rukopisy 345 a 346 z ravennské knihovny Classense, obvykle i Lo Schermo od Viggianiho. Spisy se podle Runacrese vykládají jako texty se stejnou pedagogikou, například assalti, nacvičené sestavy pro jednoho nebo dva šermíře, a mnemotechnické názvy střehů jako coda lunga e stretta nebo porta di ferro. Marozzova kniha podává techniky od meče s pukléřem po dvouruční meč a dřevcové zbraně. Názvosloví a podoba střehů ale podle Swangera nejsou mezi autory vždy zaměnitelné. Za zakladatele školy bývá označován Filippo Dardi, který podle Battistiniho a Corradettiho (2016) vedl šermířský sál v Bologni od roku 1413. Vazbu Dardi a Guido Antonio di Luca, Marozzův učitel, ale tito autoři označují za čistě hypotetickou a Runacres uvádí, že ji poprvé navrhl Emilio Orioli roku 1901. Marozzo ani ostatní bolognští autoři Dardiho nezmiňují. Rok založení školy se nám proto doložit nepodařilo.
Historie
Filippo neboli Lippo di Bartolomeo Dardi byl podle Battistiniho a Corradettiho (Acta Periodica Duellatorum, 2016) bolognský astrolog a matematik, který od roku 1413 až do své smrti v roce 1464 vedl šermířský sál. Hlavním archivním pramenem o něm je svazek dopisů s bolognskou vládou z roku 1443. Město mu platilo 200 lir ročně za astrologické služby a zároveň mu stanovilo nejvyšší ceny lekcí, nižší než polovina toho, co žádal. Na univerzitě byl podle archivu lektorem aritmetiky a geometrie v letech 1443 až 1463. Green (2001) jmenuje mezi staršími bolognskými mistry Rosolina, Francesca a Neria.
Číst dál
Rob Runacres (2021) píše, že Dardiho rodokmen poprvé navrhl Emilio Orioli v bolognských novinách il Resto del Carlino roku 1901 a že Jacopo Gelli roku 1906 prohlásil Guida Antonia di Lucu za Dardiho žáka a dědice školy. Vazbu di Luca a Marozzo podle Battistiniho a Corradettiho dokládají Marozzova vlastní slova, vazba Dardi a di Luca je čistě hypotetická. Bolognskou školu podle nich šířila řada mistrů bez jediného zakladatele. Opera Nova Achilla Marozza vyšla podle katalogu Folgerovy knihovny v Modeně u Antonia Bergoly 23. května 1536. Gotti a Jaquet (2016) uvádějí nejméně dvě vydání a šest přetisků až do roku 1615. Opera Nova Antonia Manciolina vyšla v Benátkách u Zoppina roku 1531 jako nově opravená a Tom Leoni podle Runacrese soudí, že jde o pozdější vydání díla z roku 1523. Dall'Agocchieho Dell'arte di scrimia vyšla v Benátkách u Giulia Tamborina roku 1572. Anonymní rukopisy 345 a 346 z Ravenny, které Jaquet datuje kolem let 1510 až 1515 a Runacres asi do let 1500 až 1550, zveřejnili podle Jaqueta Marco Rubboli a Luca Cesari roku 2005.
Čím se liší
Mnemotechnické názvy střehů nebyly podle Roba Runacrese (2021) výlučně bolognské. Viggiani je nazývá názvy obecné školy a Florenťan Francesco Altoni na dvoře Cosima I. označil porta di ferro, imbrochate a guarda cinghiara za obecné výrazy. Pacheco de Narváez v knize Libro de las grandezas de la espada (1600) zmiňuje puerta de hierro jako obecný postoj. Battistini a Corradetti (2016) staví bolognskou školu, kterou šířila řada mistrů, proti německé tradici postavené kolem jediného zakladatele, Liechtenauera. Runacres uvádí, že bolognští autoři se navzájem necitují.
Technika
Pět hlavních bolognských textů se podle Roba Runacrese (Acta Periodica Duellatorum, 2021) vykládá jako texty se společnou pedagogikou. Příkladem jsou assalti, nacvičené sestavy pro jednoho šermíře nebo dvojici. Klíčem jsou mnemotechnické názvy střehů jako coda lunga e stretta a porta di ferro e larga, které podle Runacrese navazují na 15. století, protože Vadi a Fiore používali názvy jako posta di donna, tutta porta di ferro a posta di dente di cinghiale. Marozzova Opera Nova podle Pietersmy (2023) obsahuje návody pro řadu disciplín od meče s pukléřem po dvouruční meč a dřevcové zbraně. Anonymní ravennské rukopisy podle Jaqueta obsahují zásady, střehy a kroky, samotný meč a meč proti dřevcové zbrani, meč ve dvou rukou, meč s malým či velkým pukléřem, targou, rotellou a rukavicemi, sekeru v plné zbroji a meč proti levákovi. Boj ve zbroji podle Jaqueta u pozdějších bolognských autorů mizí. Green (2001) píše, že Marozzo byl jedním z prvních, kdo upřednostnili bodnutí před sekem.
Trénink
Manciolino podle studie Gassmanna a kolektivu (Acta Periodica Duellatorum, 2017) navrhuje pro cvičné zápasy vážené bodování. Zásah do hlavy má tři body, do paží, trupu a nohou jeden bod, do chodidel dva body a zásah do rukou nic. Ve vážném boji naopak doporučuje mířit přednostně na soupeřovy ruce. Dardi podle Battistiniho a Corradettiho (2016) psal, že teorii dvouručního meče se žák naučí za dva a půl měsíce a praxi za stejnou dobu, teorii pukléře za měsíc a půl a každou další disciplínu za měsíc teorie a měsíc praxe. Jeho sál pojal nejvýš 20 žáků najednou, doporučoval dvě hodiny lekcí denně a jednoho žáka nebyl povinen učit déle než rok. Ceník lekcí, který mu stanovilo město, uvádí dvouruční meč, meč s pukléřem, dýku, hůl, zápas a meč s rotellou nebo targonem.
Stupně a postup
Marozzo se na titulním listu Opera Nova z roku 1536 označuje za mastro generale de larte de larmi, generálního mistra zbraní. Marozzo a později dall'Agocchie si podle Roba Runacrese (Acta Periodica Duellatorum, 2021) stěžovali, že se mistři už nezkoušejí jako dřív. Runacres zároveň uvádí, že výzkum nenašel v Bologni žádný městský šermířský cech srovnatelný s frankfurtskými Marxbrüder.
Dnes
Dnešní výzkum bolognského šermu 16. století tvoří podle Roba Runacrese (2021) hlavně překlady, mimo jiné Jhereka Swangera, Toma Leoniho a Stephena Fratuse. Moderní autoři používají označení Dardiho tradice (Swanger) či Dardiho škola (Greg Mele), Tom Leoni, Battistini a Corradetti jsou zdrženliví. Fratus píše, že v dnešním studiu HEMA lze o bolognské škole jasně mluvit kvůli společnému názvosloví, metodám a teorii, i když připouští, že není jasné, zda historická bolognská tradice existovala. Sala d'Arme Achille Marozzo o sobě uvádí, že studuje a praktikuje italská historická bojová umění podle středověkých a renesančních traktátů.
Zajímavosti
Bolognský básník Giovanni Filoteo Achillini dokončil podle Roba Runacrese (2021) roku 1504 báseň Viridario, tištěnou roku 1513, v níž přes čtyřicet slok věnuje výuce meče a pukléře. Je o dvacet let starší než nejstarší navrhované datum bolognské tištěné šermířské knihy, žádný pozdější šermířský autor se k ní ale nehlásí. Dva tisky z konce 17. století z původních Marozzových štočků z roku 1536 nesou podle Gottiho a Jaqueta (2016) přidaný monogram HsP a datum 1529, monogram německého rytce Hanse Sebalda Behama. Autoři v tom vidějí možný náznak ztraceného vydání před rokem 1536. Dardi se v žádosti městu podepisuje jako Io Lippo de Bartolamio de Dardo de Dardi vostro minimo servidore.
Časté otázky
Založil bolognskou školu Filippo Dardi?
To není doloženo. Dardi podle Battistiniho a Corradettiho vedl v Bologni šermířský sál od roku 1413, ale jeho vazbu na Marozzova učitele di Lucu označují za čistě hypotetickou. Dardiho rodokmen podle Roba Runacrese poprvé navrhl Emilio Orioli roku 1901 a Jacopo Gelli roku 1906 prohlásil di Lucu za Dardiho žáka.
Které knihy patří k bolognské škole?
Rob Runacres jmenuje pět textů: Opera Nova Manciolina (1531) a Marozza (1536), Dell'arte di scrimia dall'Agocchieho (1572) a anonymní rukopisy 345 a 346 z Ravenny. Obvykle se přidává i Lo Schermo od Viggianiho.
Existovala bolognská škola opravdu?
Je to sporné. Rob Runacres (2021) uvádí, že představu bolognské tradice vytvořila hlavně dnešní komunita historického šermu a že dělení italských mistrů do regionálních škol je do jisté míry moderní výklad.
Podobné styly
Vybráno podle shody v profilu stylu, ne podle historické příbuznosti.