Silat Melayu (Silat malais)
سيلت ملايوTerme générique du silat malais, inscrit sur la liste de l'UNESCO en 2019. Il couvre plus de 150 styles, pas une seule école.
Fiche Technique
MalaisieCaractère et Origine
Entraînement
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Catalogues et Bases de données pour Silat Melayu (Silat malais)
À propos de Silat Melayu (Silat malais)
Silat Melayu, c'est-à-dire le silat malais, n'est pas une école, mais un terme générique. L'inventaire malaisien du patrimoine immatériel (JWN) le décrit comme un art martial d'autodéfense et de survie, issu de l'archipel malais et remontant aux premiers temps du royaume de Langkasuka, au deuxième siècle de notre ère. L'UNESCO indique que la Malaisie compte à elle seule plus de 150 styles de silat connus.
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L'inventaire JWN situe le silat en Malaisie, en Indonésie, à Brunei, à Singapour, dans le sud des Philippines et dans le sud de la Thaïlande. En Malaisie, à Singapour et à Brunei, on dit silat, tandis que la communauté malaise de Java parle plutôt d'art martial et, avec la montée du nationalisme, de pencak silat Indonesia. Green (2001) indique que dans la péninsule malaise, l'art appelé silat en Indonésie relève du nom bersilat, qui peut se traduire par ber (faire) et silat (combattre). Selon lui, il existe une relation étroite entre le bersilat et le silat indonésien depuis au moins le quinzième siècle. Selon JWN, les mouvements se divisent en deux méthodes. Kaedah buah est un motif de mouvement pratiqué pour être utilisé au combat, organisé de haut en bas. Kaedah bunga, c'est-à-dire la fleur, désigne des mouvements de bas en haut, utilisables dans les démonstrations, par exemple lors de mariages et d'ouvertures solennelles, mais aussi au combat. JWN cite les armes par leur nom : keris, badik, kerambit, parang, pedang, parang lading, tumbuk lada, tekpi, tongkat, tembong et sundang. En 2019, le silat a été inscrit sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO (n° 01504, Malaisie).
Histoire
L'inventaire JWN situe les débuts du silat à l'époque du royaume de Langkasuka (deuxième siècle) et le suit jusqu'à la période du sultanat de Melaka. Le document date le sultanat de Melaka du treizième siècle à la p. 2 et du quinzième à la p. 10, il se contredit donc à l'intérieur de la source. Green (2001) écrit que le bersilat entre dans les documents écrits vers le quatorzième siècle et que, selon lui, l'art a été exporté à la cour de Melaka. L'inventaire JWN affirme aussi que les découvertes de Borobudur et de Prambanan, à Java, prouvent l'existence d'arts martiaux dans l'archipel au huitième siècle, que le silat a commencé dans les îles Riau, puis s'est développé à Minangkabau, à Sumatra, et que Srivijaya l'a utilisé entre le septième et le quatorzième siècle.
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Selon l'inventaire, l'amiral Hang Tuah a appris le silat auprès d'Adi Putera sur le mont Ledang et de Sang Persanta Nala à Java. Green rapporte une tradition selon laquelle Hang Tuah est venu de Minangkabau à Malacca à la fin du quatorzième siècle et a apporté à la fois le keris et le silat. C'est une tradition, non une histoire documentée. Selon Wikipédia en malais, le Hikayat Hang Tuah n'emploie pas le mot silat, il parle d'ilmu perang et d'ilmu hulubalang. Green consigne aussi la légende d'une femme nommée Bersilat, qui a appris l'art dans ses rêves. Pendant l'occupation de la Malaya, le silat a été, selon JWN, chassé des palais, pratiqué en secret dans des lieux isolés, et après l'indépendance on a commencé à le pratiquer publiquement. La loi de 1976 sur les organisations d'arts martiaux (Act 170) a créé un conseil de supervision des arts martiaux et d'enregistrement des organisations, et sa première annexe range tous les types de silat parmi les arts martiaux malais.
Ce qui le distingue
Green (2001) distingue deux formes du bersilat moderne : le silat pulut, une démonstration de danse qui vient peut-être du kuntao, et le silat buah, la forme de combat, qui n'est pas présentée en public et a probablement été influencée par le pencak silat minangkabau. Selon Wikipédia en malais, les deux styles nationaux les plus répandus à Brunei sont le Silat Cakak Asli et le Silat Kuntau. Alors qu'en Malaisie, à Singapour et à Brunei on dit silat, la communauté malaise de Java appelle cet art, selon JWN, généralement art martial et, avec le nationalisme, pencak silat Indonesia.
Technique
JWN répartit les motifs de mouvement du silat en deux méthodes. Kaedah buah est un motif pratiqué pour être utilisé dans une situation de combat, organisé de haut en bas. Kaedah bunga désigne des mouvements de bas en haut comme une fleur qui s'ouvre, employés dans les spectacles théâtraux et dansés, par exemple lors de mariages et d'ouvertures solennelles. Selon l'inventaire, la bunga peut aussi être exécutée dans un combat réel, parce qu'elle imite des tactiques et des ruses. Green (2001) écrit à propos du bersilat malais qu'il utilise des frappes des mains et des pieds, des projections et des clés, des attaques sur les points vulnérables, et qu'on y enseigne un large éventail d'armes traditionnelles malaises et indonésiennes. Du texte malais de l'inventaire il ressort que les anciennes armes malaises que le pesilat emploie souvent sont le keris, badik, kerambit, parang, pedang, parang lading, tumbuk lada, tekpi, tongkat, tembong et sundang. L'UNESCO ajoute que les styles de silat s'inspirent des mouvements du corps humain, de la nature et des animaux, et cite en exemple le Silat Harimau.
Entraînement
Selon JWN, les méthodes du silat sont structurées et nommées par les fondateurs des styles, et organisées en niveaux de leçons. Les élèves sont examinés et distingués selon le niveau de progrès atteint, jusqu'à la maîtrise complète de la matière avant la fin. L'UNESCO décrit que l'entraînement a généralement lieu le soir ou la nuit en espace ouvert, par exemple dans une cour, et qu'il est dirigé par un maître et un jurukaka.
Grades et progression
JWN indique un modèle général à quatre niveaux de compétence : débutant, niveau intermédiaire, entraîneur (jurukaka) et, au plus haut niveau, guerrier (pendekar). Selon l'inventaire, le jurukaka est un élève plus ancien qui a maîtrisé une partie des connaissances du maître et peut souvent le remplacer pour enseigner à d'autres élèves. C'est un modèle général, non le système d'une seule école.
Aujourd'hui
Selon JWN, il existe en Malaisie, dans quatorze États, 548 associations qui pratiquent activement le silat, chapeautées en général par deux organisations principales : Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia (PESAKA) et Dunia Seni Silat Melayu (DSSM). PESAKA se consacre au silat comme activité sportive, en préservant l'art et la représentation, DSSM a une orientation culturelle et récréative. Le silat a été inscrit en 2019 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO lors de la quatorzième session du comité. Selon NST du 13 décembre 2019, la session s'est tenue à Bogota et la candidature a été déposée le 30 mars de l'année précédente. L'UNESCO indique que le silat a dépassé le statut d'art martial et est devenu un art de démonstration et un sport populaire pour la santé et les loisirs. Green, en 2001, écrit que, selon la plupart des sources, le silat buah a presque disparu au profit du silat pulut et que le bersilat moderne met l'accent sur l'exercice physique, la démonstration et le sport. Cette donnée n'est pas actuelle.
Le saviez-vous
Selon Wikipédia en malais, à Brunei le silat est traditionnellement accompagné d'un orchestre gulintangan composé de tambours (gandang labik) et de huit gongs. Wikipédia en malais indique aussi que quatre associations ont fondé en 1978 le Majlis Silat Negara, devenu plus tard PESAKA : Seni Gayung Fatani Malaysia, Silat Seni Gayung Malaysia, Seni Silat Cekak Malaysia et Seni Silat Lincah Malaysia. Nous n'avons pas confirmé l'année 1978 dans des sources de plus grande fiabilité.
Styles et Branches
Questions fréquentes
Le Silat Melayu est-il une seule école ?
Non. C'est un terme générique. L'UNESCO indique que la Malaisie compte à elle seule plus de 150 styles de silat connus, et l'inventaire JWN décrit le silat comme un ensemble de l'archipel malais.
Quand le silat a-t-il été inscrit sur la liste de l'UNESCO ?
En 2019, lors de la quatorzième session du comité, sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité, n° 01504, Malaisie. Selon NST, la session s'est tenue à Bogota, en Colombie.
Quelle est la différence entre buah et bunga ?
Selon JWN, kaedah buah est un motif de mouvement pratiqué pour être utilisé au combat, organisé de haut en bas. Kaedah bunga désigne des mouvements de bas en haut, utilisés dans des démonstrations comme les mariages et les ouvertures solennelles, mais aussi au combat.
Qui chapeaute le silat en Malaisie ?
Selon JWN, il est en général coordonné par deux organisations principales : PESAKA, centrée sur l'aspect sportif du silat, et DSSM, centrée sur l'aspect culturel et récréatif.
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