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Kalaripayattu du Sud

Le style du sud du kalaripayattu, du Kerala. Il s'entraîne en plein air, s'appuie sur la médecine siddha et privilégie le combat à mains nues.

Fiche Technique

Fondateur
Pays d'origineInde
RégionAsie
Objectif PrincipalMixte
Niveau de contactPlein contact
Système de ceintures5 grades

Caractère et Origine

StatutVivant et organisé
LignéeTraditionnel

Entraînement

TenueTenue traditionnelle
SparringContact léger
Rôle des armesArmes au cœur
Rôle des formesFormes au cœur

Pour qui

Programmes enfantsGroupes enfants courants
Adapté aux seniorsAdapté avec aménagements
Exigence physique3/5
Risque de blessure2/5
Courbe d'apprentissage4/5
Valeur en autodéfense2/5
Valeur pour la forme4/5

Organisation et Compétition

Système de gradesSans grades
Format de compétitionSans compétition
Catégories de poidsNon
Statut olympiqueNon olympique
Pratiquants estimés10 000–100 000

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Frappes des mainsImportant
Coups de piedImportant
ProjectionsImportant
Combat au solMarginal
Clés et immobilisationsImportant
ArmesCentral

Catalogues et Bases de données pour Kalaripayattu du Sud

👊 Base de données des techniques6 articles
📖 Glossaire2 articles
👥 Personnalités et maîtres1 articles

À propos de Kalaripayattu du Sud

Le thekkan kalaripayattu est le style du sud du kalaripayattu, l'art martial indien du Kerala. Cette page ne nomme pas de fondateur, et il vaut la peine d'expliquer pourquoi: la tradition se réclame du sage Agastya, mais celui-ci est une figure de la mythologie hindoue et non une personne historique documentée. Que la lignée du sud s'en réclame est un fait vérifiable sur la tradition; qu'il l'ait fondée ne l'est pas. Le style du nord, vadakkan, se réclame de même de Parashurama. L'année qui figurait ici ne reposait sur rien et a été effacée. La différence entre les branches nord et sud n'est pas seulement technique mais aussi spatiale et médicale. Le kalari du nord se pratique dans une arène creusée et couverte, sous le niveau du sol; celui du sud travaille en plein air ou sous un simple toit de chaume, de plain-pied. La tradition du nord s'appuie sur l'ayurveda, celle du sud sur la médecine siddha, propre au monde tamoul. Techniquement, le style du sud est connu pour l'accent mis sur le combat à mains nues et les frappes, tandis que celui du nord donne plus de poids aux armes et à la souplesse extrême. Les deux branches couvrent pourtant l'un et l'autre. Elles partagent aussi la science des marmas, les points sensibles du corps, et les soins et massages qui s'y rattachent. Ce n'est pas un appendice: la connaissance des points sert au kalari pour attaquer comme pour soigner, et les deux faces s'apprennent ensemble.

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