Paika akhada
Tradition martiale des paikas d'Odisha, milice paysanne exercée dans les akhadas de village. Aujourd'hui présentée avec épées en bois, bâtons et boucliers au son des tambours.
Fiche Technique
Caractère et Origine
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
À propos de Paika akhada
Paika akhada est une tradition martiale de l'État indien d'Odisha. Selon Odisha Review, revue du gouvernement d'Odisha, une akhada est un lieu surtout rural d'Odisha où se transmet la formation militaire et où s'exerçaient surtout les paikas, la milice paysanne. Selon la même source, les paikas venaient surtout de la caste Khandayat, dont la revue interprète le nom comme maniement de l'épée. Ils ont montré force et courage surtout sous les Gajapati. Nous n'avons trouvé ni fondateur ni année d'origine.
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En mars 1817, selon un annuaire du gouvernement d'Odisha, les paikas ont rejoint près de quatre cents Khonds en marche de Ghumusar vers Khurda, et sous Bakshi Jagabandhu a éclaté le soulèvement Paika Bidroha contre la domination britannique. Les paikas ont été vaincus et une partie des insurgés, selon l'annuaire, a combattu dans les jungles jusqu'en 1826. Les célébrations du bicentenaire du soulèvement ont été ouvertes en 2017, selon le service de presse gouvernemental PIB, par le président de l'Inde, et en 2018 le Premier ministre a émis un timbre et une pièce commémoratifs. Aujourd'hui, selon le quotidien OrissaPOST, les paika akhadas servent à des exercices traditionnels et à une danse où les participants portent bâtons et armes et se déplacent au rythme des tambours. On la présente notamment à la fête de Dussehra et au festival Kalinga Mahotsav. À Khurda est née, après un camp en décembre 2012, une akhada pour femmes et filles.
Histoire
La revue du gouvernement d'Odisha Odisha Review a décrit en 2014 l'akhada comme un lieu, surtout dans l'Odisha rural, où se transmet l'entraînement militaire, et ses participants étaient selon elle surtout les paikas, c'est-à-dire la milice paysanne. Les paikas étaient pour la plupart de la caste Khandayat, dont la revue interprète le nom comme khanda, épée, et ayata, maîtrise. Ils ont montré force et courage surtout sous les Gajapati. L'auteur de l'article indique que la paika akhada est très ancienne et liée à la culture de l'âge de la pierre, mais n'en apporte pas la preuve. La revue cite aussi des titres militaires des paikas, par exemple Maharathi, Rout, Bahubalendra et Gajendra Pahad Singh. Selon le quotidien OrissaPOST, les paikas formaient l'épine dorsale militaire du royaume de Khurda sous la dynastie Bhoi.
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En mars 1817, selon l'annuaire du gouvernement d'Odisha Orissa Reference Annual, près de quatre cents Khonds ont marché de Ghumusar, dans le Ganjam, vers Khurda, où les paikas les ont rejoints. Selon l'annuaire, Bakshi Jagabandhu dirigeait l'armée permanente des paikas, et le soulèvement s'appelle Paika Bidroha. Les paikas ont été vaincus, le roi Mukunda Dev II a été capturé et une partie des insurgés, selon l'annuaire, a combattu dans les jungles jusqu'en 1826. Selon le service de presse gouvernemental PIB, le président de l'Inde a décrit en 2017, à l'ouverture des célébrations du bicentenaire, le soulèvement comme le premier soulèvement armé organisé en Inde contre la domination britannique.
Ce qui le distingue
La revue Odisha Review distingue de la paika akhada la danse ghumura, qui selon elle trouve son origine dans les combats d'entraînement des paikas, mais où la musique et le rythme héroïque l'emportent sur le chant et la danse. Green, dans son livre Martial Arts of the World, n'a pas d'article paika akhada et ne mentionne d'Odisha que la danse Seraikella chhau, qui selon lui est née d'exercices martiaux avant de devenir une danse masquée et un drame.
Technique
Selon le quotidien OrissaPOST, le paika guru Kabiraj Pradhan, de Khurda, décrit l'entraînement aux épées, à l'urmi, qu'il décrit comme une arme de fer ondulée semblable à une épée, aux longs bâtons de combat laudi, aux couteaux et aux boucliers dhal, traditionnellement en cuir de rhinocéros. Selon OrissaPOST et d'autres articles, les démonstrations lient des mouvements acrobatiques aux épées et aux bâtons à la musique traditionnelle.
Entraînement
Subash Chandra Jena, de Badajhada près de Puri, décrit selon le quotidien OrissaPOST des spectacles qui ont lieu chaque année à la fête de Dussehra. L'aire est préparée avec de la terre meuble arrosée d'huile et d'eau, et les membres se tiennent en deux rangs avec des épées en bois et des boucliers, car les vraies épées ne sont pas autorisées. Ils s'approchent lentement et, avec une musique de plus en plus rapide, passent au combat d'entraînement. La revue Odisha Review indique que la danse issue des combats d'entraînement des paikas s'exécute avec l'accompagnement des instruments ghumura, nishan, dhol, taal et madal. Selon elle, les échasses en bois ranapa attachées aux pieds permettaient aux paikas de marcher à une vitesse double ou triple.
Aujourd'hui
Selon le quotidien OrissaPOST, les paika akhadas d'aujourd'hui servent à des exercices traditionnels et à une danse où les participants portent des bâtons et des armes et se déplacent au rythme des tambours. Dans le village de Gangapur, dans le district de Ganjam, une communauté de paikas entretient la tradition dans l'akhada Maa Sitala Thakurani Bira Paika Akhada. Selon le même quotidien, Subash Chandra Jena a fondé en 2008 l'association Sri Sri Akhandaleswara Deba Paika Akhada Sangha et s'est produit avec son équipe à New Delhi pour le bicentenaire du soulèvement. Selon OrissaPOST, Sunita Behera a fondé l'akhada Kalinga Kanya Paika Akhada à Khurda après un camp en décembre 2012 et y enseigne aux femmes et aux filles le combat à l'épée et au bâton. L'équipe se produit lors de compétitions d'État de paika akhadas. En 2018, l'État a proposé, selon OrissaPOST, de fonder une académie de paika akhada dans le district de Gajapati, et l'art est présenté au festival annuel Kalinga Mahotsav. En 2019, l'association Nikhila Odisha Paika Mahasangha a demandé au gouvernement d'Odisha le statut de sport d'État et son introduction dans les écoles.
Le saviez-vous
Selon le service de presse du gouvernement PIB, le Premier ministre a émis en décembre 2018 un timbre et une pièce commémoratifs du soulèvement Paika Bidroha et a annoncé une chaire consacrée au soulèvement à l'Utkal University. Selon la revue Odisha Review, le fort de Barunei à Khurda est un témoin du soulèvement mené par Bakshi Jagabandhu.
Questions fréquentes
Qu'est-ce qu'une akhada?
Selon la revue du gouvernement d'Odisha Odisha Review, une akhada est un lieu, surtout dans l'Odisha rural, où se transmet l'entraînement militaire. Les paikas, c'est-à-dire la milice paysanne, s'y entraînaient surtout.
Quel lien y a-t-il entre la paika akhada et le soulèvement de 1817?
Selon l'annuaire du gouvernement d'Odisha, Bakshi Jagabandhu dirigea le soulèvement Paika Bidroha contre la domination britannique, avec pour noyau l'armée permanente des paikas. Une partie des insurgés combattit en jungle jusqu'en 1826.
Utilise-t-on de vraies épées pendant le spectacle?
Selon Subash Chandra Jena, que cite le quotidien OrissaPOST, non. Lors du spectacle de la fête de Dussehra, on se bat avec des épées en bois et des boucliers, car les vraies épées ne sont pas autorisées.
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