Jogo do pau (combat au bâton portugais)
Escrime portugaise au long bâton tenu à deux mains, du Minho et de Trás-os-Montes. Dans les gymnases de Lisbonne, adaptée au sport et aux démonstrations dès la fin du XIXe siècle.
Fiche Technique
PortugalCaractère et Origine
Entraînement
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
À propos de Jogo do pau (combat au bâton portugais)
Le jogo do pau est une escrime portugaise au long bâton que le joueur tient à deux mains. Une étude de 2022 le relie aux régions du Minho et de Trás-os-Montes et indique qu'il s'est transformé dans les villes et qu'il est aujourd'hui considéré comme une escrime nationale. Le maître lisboète António Nunes Caçador l'a appelé Esgrima Nacional dans un livre de 1963. Dans le nord, le bâton servait à régler les différends lors des marchés et des pèlerinages, où, selon Caçador, un ou plusieurs joueurs se défendaient dos à dos contre une force supérieure. Des maîtres itinérants et des journaliers du nord ont apporté l'art à Lisbonne, et dès la fin du XIXe siècle il a été enseigné par des sociétés gymniques comme le Ginásio Clube Português, qui l'ont adapté au sport et aux démonstrations. Au XXe siècle, le jeu du nord a décliné. Nuno Curvello Russo l'attribue aux interdictions de porter des bâtons lors des fêtes, au départ des jeunes vers les villes et vers l'étranger et aux armes à feu facilement accessibles. Aujourd'hui, le jogo do pau est pratiqué par des clubs, des associations et des fédérations. La commune de Cabeceiras de Basto préparait en 2022 une candidature à l'inventaire national du patrimoine immatériel et indique depuis 2024 que sa tradition est inscrite.
Histoire
Nuno Curvello Russo écrit que l'art est passé du Minho à l'Estremadura et au Ribatejo par la capitale. Il a été diffusé par des maîtres professionnels itinérants, parmi eux le père et le fils Calado Campos et Joaquim Baú, et par des journaliers du Minho et de Trás-os-Montes. Comme premiers gymnases qui enseignaient la forme lisboète, il cite le Ginásio Real (aujourd'hui Ginásio Clube Português), l'Atheneu Comercial de Lisboa et le Lisboa Ginásio Clube. Selon lui, la forme lisboète s'est adaptée dès la fin du XIXe siècle au sport et aux démonstrations. D'après la chronologie du club Ginásio Clube Português, le club a introduit le jogo do pau dans le gymnase en 1895 et, à partir de 1898, sa classe était dirigée par le professeur Artur dos Santos.
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António Nunes Caçador désigne dans un livre de 1963, comme le plus ancien maître qu'il connaisse, José Maria da Silveira, dit o saloio, et comme fondateur de l'école de Lisbonne (Escola de Lisboa). Selon lui, elle porte ce nom parce qu'il s'agit d'un autre type d'escrime que celui de la campagne. Caçador décrit les cours de Lisbonne (quintais), où le jeu s'enseignait comme un spectacle public et où chacun avait un mestre et un contramestre, qui avait le même rang que le mestre mais moins d'autorité. Selon Russo, le jeu du nord déclinait déjà dans les années trente du XXe siècle, parce que la police imposait l'interdiction de porter des bâtons lors des fêtes, que le départ vers les villes et vers l'étranger interrompait la transmission entre les générations et que les armes à feu étaient faciles à obtenir. Une étude de Lídia Aguiar et Rita Ribeiro de 2022 indique que le règlement des différends lors des marchés et des pèlerinages a été interdit vers les années cinquante du XXe siècle et que des gardes retiraient les bâtons à tous les arrivants. L'art n'est alors devenu qu'une démonstration, une culture et une tradition. La Wikipédia en anglais indique que les libéraux n'avaient pas le droit de porter l'épée dans les années trente du XIXe siècle et qu'ils ont donc eu recours au bâton. Nous n'avons pas trouvé cette affirmation dans la littérature spécialisée.
Ce qui le distingue
Caçador écrit que le jeu de Lisbonne est le plus complet dans les mouvements circulaires sarilhos, tandis que le jeu du nord en emploie peu et s'appuie surtout sur les coups varrimentos, c'est-à-dire sur le jeu dit du marché. L'école du Minho, selon lui, adopte une garde gauche avec les bras croisés, qu'il appelle la droite. Une étude d'Aguiar et Ribeiro de 2022 indique que la tradition du nord de Cabeceiras de Basto se distingue de celle du sud, où plusieurs écoles axées sur la compétition sont aujourd'hui actives. Selon la Wikipédia en portugais, l'école de Lisbonne accordait moins de poids au combat contre plusieurs adversaires. La Wikipédia en anglais range parmi les régions d'origine le Minho, l'Alto Douro, le Trás-os-Montes, Pontevedra et Ourense et indique que le jogo do pau se pratique aussi à Lisbonne, aux Açores et à Madère, et de façon isolée en Galice et à Macao.
Technique
Caçador a relevé que le maître Frederico Hopffer enseignait les guardas de espera, les coups pancadas redondas, enviezadas et arrepiadas por dentro et por fora, rebate, pontuadas, vira costas, guardas avançadas et sarilhos de cima, de baixo, les mains l'une sur l'autre, sarilhos en mouvement sur le pourtour du terrain et sarilhos traçados da borda de água. Caçador distingue deux manières de jouer. La première est l'escrime classique artistique en séries, qui se joue amicalement et avec des coups retenus afin que les deux puissent jouer et que le spectateur soit satisfait. La seconde, il l'appelle la partie sauvage de l'escrime (parte selvática). Le jeu de marché (jogo de feira) est décrit par Caçador comme un combat d'un, de deux joueurs ou plus contre la foule, dos à dos, avec des coups varrimentos et pancadas enviezadas. Lorsqu'un homme se tient face à beaucoup, il sautille sans cesse sur le pourtour et tente de percer par des coups verticaux ou des coups arrepiadas.
Entraînement
Caçador recommande des bâtons en bois de lódão, qu'il juge le meilleur, ainsi que marmeleiro, freixo, castanho ou junco. Le bâton ne doit pas dépasser 550 g et 1,52 m, d'ordinaire 1,46 m et 500 g, et pour l'enseignement on prend des bâtons plus lourds de même longueur. À Cabeceiras de Basto, d'après une étude de 2022, on emploie un bâton rond qui arrive jusqu'au nez de l'utilisateur. Le Centre international des arts martiaux de l'UNESCO (ICM) indique trois sortes d'exercice : sarilhos, formes et séries.
Grades et progression
En 1963, Caçador ne connaît que les titres mestre et contramestre. La Wikipédia en portugais décrit le système de ceintures de l'école de Lisbonne, créé par le maître Pedro Ferreira : jaune pour les débutants, vert pour les intermédiaires, rouge pour les avancés, noir pour les maîtres (jusqu'à cinq étoiles rouges ou quatre bandes violettes) et violet pour le grand maître. Selon la même Wikipédia, certaines écoles utilisent un autre système ou aucun. L'association ADCJPauP indique sur son site les ceintures jaune, verte, rouge, noire avec une à cinq étoiles et violette.
Aujourd'hui
L'encyclopédie de Green de 2001 indique que le jogo do pau existe toujours au Portugal comme autodéfense, tradition culturelle et sport. Caçador écrivait en 1963 qu'à Lisbonne il est entretenu au moins par l'Ateneu Comercial de Lisboa et le Ginásio Clube Português et qu'à Cabeceiras de Basto le maître António Portela dirige une école du jeu du nord.
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D'après une étude de 2022, la pratique à Cabeceiras de Basto ne repose que sur deux groupes, dont l'un compte déjà des membres âgés, et la fabrication des bâtons dépend d'un seul artisan. La commune préparait alors une candidature à l'inventaire national du patrimoine immatériel sur la plateforme MatrizPCI. Un document communal de décembre 2022 mentionne un plan de sauvegarde pour la demande d'inscription, et un bulletin municipal de 2024 qualifie déjà le jogo do pau de Cabeceiras de Basto de patrimoine immatériel inscrit. Nous n'avons pas trouvé la date ni le numéro de l'inscription dans les sources officielles. La commune est représentée dans la tradition par des associations des localités d'Abadim et de Bucos. Le Centre international des arts martiaux de l'UNESCO (ICM) cite parmi les organisations la Federação Nacional do Jogo do Pau Português, l'Associação Desportiva e Cultural do Jogo do Pau Português, l'Associação Esgrima Lusitana Cascais, l'Esgrima Lusitana Lisboa et des groupes de Bucos et d'Abadim. La Federação Portuguesa de Jogo do Pau, qui d'après la Wikipédia en portugais est issue d'une association fondée en 1977 à l'initiative du maître Pedro Ferreira, n'est mentionnée que par la Wikipédia.
Le saviez-vous
Une étude de 2022 cite la nouvelle Como ela o amava! de Camilo Castelo Branco, du cycle Noites de Lamego, dont l'action se déroule à Cavez, à Cabeceiras de Basto. Selon le code éthique de ces bagarres, tel que le décrit la nouvelle, personne n'attaquait un adversaire qui n'avait pas de bâton à la main. Russo cite Xanquin Lorenzo Fernandez, d'Ourense, qui a décrit une bagarre sur le marché de Porqueirós, en Galice, à la fin du XIXe siècle. Deux Portugais s'y sont défendus dos à dos avec des bâtons contre de nombreux assaillants et ont dispersé le marché.
Questions fréquentes
Quelle est la longueur du bâton dans le jogo do pau ?
En 1963, Caçador recommandait pour l'école de Lisbonne un bâton long en général de 1,46 m et de 1,52 m au maximum, pesant environ 500 g. À Cabeceiras de Basto, selon une étude de 2022, un bâton rond arrive à l'utilisateur jusqu'au nez.
Qu'est-ce qui distingue l'école du nord de celle de Lisbonne ?
Selon Caçador, le jeu de Lisbonne est le plus complet dans les mouvements circulaires sarilhos, alors que le jeu du nord repose surtout sur les coups varrimentos et sur le combat contre le nombre sur les marchés. La Wikipédia en portugais indique que l'école de Lisbonne donnait moins de poids au combat contre plusieurs adversaires.
Le jogo do pau a-t-il des ceintures et des grades ?
Il n'existe pas de système uniforme. En 1963, Caçador ne connaissait que les titres mestre et contramestre. La Wikipédia en portugais décrit des ceintures de l'école de Lisbonne du jaune au violet, introduites par le maître Pedro Ferreira, et indique que certaines écoles utilisent un autre système ou aucun.
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