Iwama Ryu
岩間流Lignée d'aïkido d'Iwama associée à Morihiro Saito. On y pratique techniques sans arme, sabre et bâton comme un tout.
Fiche Technique
JaponCaractère et Origine
Entraînement
Pour qui
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Catalogues et Bases de données pour Iwama Ryu
À propos de Iwama Ryu
L'Iwama-ryu est une lignée d'aïkido liée au dojo du village d'Iwama, aujourd'hui dans la ville de Kasama, préfecture d'Ibaraki. Morihei Ueshiba s'y est installé en 1942, y a construit le sanctuaire Aiki Jinja et, en 1945, un dojo d'entraînement à côté. La lignée porte le nom du lieu, et non celui d'une école fondée une année précise, et nous n'avons pas pu confirmer son année d'origine. Son principal représentant fut Morihiro Saito (1928–2002), qui commença à s'entraîner auprès d'Ueshiba à l'été 1946 et qui, après la mort de celui-ci en 1969, dirigea le dojo d'Iwama et entretint le sanctuaire. Sa particularité technique est l'étude commune du taijutsu sans arme, du sabre aiki-ken et du bâton aiki-jo comme un tout. Saito a organisé les mouvements d'Ueshiba avec armes en un système de suburi, de kata et d'exercices à deux, par exemple le jo kata de 31 mouvements, et a introduit pour eux en 1989 un certificat propre. La notion de takemusu aiki est associée à la lignée. Après la mort de Saito, la lignée s'est divisée. Son fils Hitohiro Saito a quitté l'Aikikai en 2003 et dirige l'organisation Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai, qui délivre des certificats iwama-ryu. Le dojo d'origine, sous le nom d'Ibaraki Branch Dojo, est administré par l'Aikikai.
Histoire
Selon l'Aikikai, Morihei Ueshiba comptait sur le terrain d'Iwama dès 1941 et s'y est installé en 1942. Il a construit le sanctuaire Aiki Jinja en 1943 selon une page web de l'Aikikai, selon une autre il a été achevé en 1944, et en 1945 le dojo d'entraînement Aikido Shuren Dojo est apparu à côté, prédécesseur de l'actuel Ibaraki Dojo. Selon Stanley Pranin, Ueshiba a vécu à Iwama de façon permanente jusqu'en 1955, et cela est resté sa résidence officielle jusqu'à sa mort en 1969. Morihiro Saito, né le 31 mars 1928, a commencé à s'entraîner auprès d'Ueshiba à Iwama à l'été 1946. Après la mort d'Ueshiba, il a dirigé selon Pranin le dojo d'Iwama et entretenu le sanctuaire pendant 33 ans, jusqu'à sa mort le 13 mai 2002. En novembre 2003, son fils Hitohiro Saito a quitté l'Aikikai Foundation et renoncé à la responsabilité du sanctuaire et du dojo, repris par Moriteru Ueshiba. Les deux parties décrivent différemment les causes de la rupture. En 2004, le dojo a été rebaptisé Ibaraki Branch Dojo.
Ce qui le distingue
La principale différence avec l'Aikikai tient à la place des armes. L'Aikikai Hombu Dojo part, selon Aikido Journal, du principe que le cœur de l'art est le taijutsu et que les armes sont un complément, alors que le programme de Saito conçoit taijutsu, ken et jo comme un tout continu. Pranin juge le programme d'Iwama bien plus vaste que celui du Yoshinkan, de l'Aikikai ou du Ki-Aikida, sans affirmer expressément qu'il est meilleur. Saito affirmait aussi qu'Ueshiba avait introduit à Iwama hanmi, kokyuho et l'unité du sabre, du bâton et du taijutsu autrement que dans le Daito-ryu. Tomiki Kenji, en revanche, a testé l'aïkido de compétition au club de judo de l'université Waseda, et le Yoshinkan de Shioda Gozo forme encore des membres de la police de Tokyo.
Technique
L'aïkido d'Iwama associe le taijutsu, c'est-à-dire les techniques sans arme, à l'aiki-ken, le sabre, et à l'aiki-jo, le bâton. Saito affirmait qu'Ueshiba considérait les trois comme un tout, que l'explication de l'aïkido commençait souvent par le sabre et que le taijutsu en était dérivé. Pranin estime le taijutsu à environ 600 techniques, et à plus de mille formes avec les formes d'armes et les exercices à deux. Dans la posture hanmi, selon Saito, le pied arrière doit rester dans la même ligne que l'avant pour que les hanches puissent travailler. Saito a organisé les mouvements sans nom d'Ueshiba au bâton en 20 jo suburi, dont est issu le jo kata de 31 mouvements, et a créé 7 ken suburi et le jo kata de 13 mouvements. À l'université Tohoku Gakuin de Sendai, il a développé dans les années soixante 31 kumijo. Le programme d'armes se compose de ken suburi, ki musubi no tachi, cinq kumitachi, jo suburi, jo kata, 13 jo awase, 31 kumijo et 10 kumijo.
Entraînement
L'entraînement du matin à Iwama débutait, selon Saito, par environ 40 minutes de méditation assise. Pendant trois à quatre ans, on n'y apprenait que le premier exercice à deux au sabre, répété jusqu'à l'épuisement. Pour la frappe tanren-uchi, Saito dressa un poteau en bois. Selon une note d'Aikido Journal de 2015, à Iwama les armes se travaillent une fois par semaine pour les élèves ordinaires et chaque matin pour les uchideshi. À Tokyo, selon un entretien de 1991, Saito ne pouvait enseigner ken et jo que durant les 15 dernières minutes du cours du dimanche.
Grades et progression
Saito lui-même détenait le 9e dan de l'Aikikai et le titre de shihan. En mai 1989, il a introduit un certificat traditionnel pour l'aiki-ken et l'aiki-jo. Selon lui, l'entraînement progresse de la pratique dure et statique vers le ki no nagare, l'exécution fluide, comme dernier niveau. Après la rupture, l'Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai délivre son propre certificat iwama-ryu, selon sa déclaration surtout à des élèves hors du Japon.
Aujourd'hui
Le Ibaraki Branch Dojo d'Iwama, aujourd'hui dans la ville de Kasama, préfecture d'Ibaraki, se trouve sous la supervision directe de l'Aikido Hombu Dojo, et l'on s'y entraîne chaque jour sauf les jours fériés. À côté se dresse le sanctuaire Aiki Jinja, où se tient chaque année la fête Taisai, à laquelle ont participé en 2002, selon Aikido Journal, environ mille personnes. En dehors de l'Aikikai agit l'Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai de Hitohiro Saito, avec un dojo à Iwama. Selon sa déclaration de 2004, certains élèves plus anciens de Saito ont en outre fondé le groupe Takemusu Aiki, qui délivre ses propres certificats.
Le saviez-vous
Saito travaillait aux chemins de fer d'État japonais, et un horaire de 24 heures de service et 24 heures de repos lui permettait de s'entraîner très souvent auprès d'Ueshiba. À sa première visite, selon Pranin, Ueshiba l'a projeté plusieurs fois, les manches et le pantalon de Saito se sont déchirés, et le maître lui a dit de venir s'entraîner. Il s'est entraîné auprès de lui comme uchideshi de 18 à 41 ans. Le nom sanjuichi-jo du kata au bâton à 31 mouvements est de Saito et s'est imposé, comme l'expression style d'Iwama. Il a écrit six livres, dont la série en cinq volumes Traditional Aikido. La fête Taisai de 2002 fut sa dernière manifestation publique, cérémonie dirigée par des prêtres de la religion Omoto-kyo.
Questions fréquentes
Où pratique-t-on l'aïkido d'Iwama?
Le dojo d'origine et le sanctuaire Aiki Jinja se trouvent à Iwama, aujourd'hui dans la ville de Kasama, préfecture d'Ibaraki. Le dojo, devenu Ibaraki Branch Dojo, est administré par l'Aikikai.
Iwama-ryu fait-il partie de l'Aikikai?
Le dojo d'Iwama est une annexe de l'Aikikai sous la supervision du Hombu Dojo. L'organisation Iwama Shinshin Aiki Shuren Kai de Hitohiro Saito a toutefois quitté l'Aikikai en 2003 et délivre ses propres certificats.
Pourquoi pratique-t-on le sabre et le bâton dans l'aïkido d'Iwama?
Selon Morihiro Saito, Ueshiba voyait les techniques sans arme, le sabre et le bâton comme un tout, et l'explication de l'aïkido commençait souvent par le sabre. D'où la pratique des armes avec le taijutsu à Iwama.
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