Xilam
Arte marcial mexicano moderno inspirado en las culturas guerreras de los aztecas, mayas y zapotecas. Lo fundó Marisela Ugalde y se practica en siete grados de animales.
Datos Rápidos
MéxicoCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Xilam
Sobre Xilam
Según George Jennings, Xilam es un arte marcial mexicano moderno de reciente creación, inspirado en las culturas guerreras prehispánicas de los mexicas (aztecas), mayas y zapotecas, que pretende rescatar, redescubrir y revivir su filosofía. Según Jennings se pronuncia shi-lam, y el nombre procede, según él, de la palabra maya Dzilam, con el significado de mudar la piel. Jennings y Cynarski lo describen como un arte marcial no deportivo. Xilam fue fundado por Marisela Ugalde Velázquez de León, quien según Jennings y Cynarski entrenó durante décadas con diversos maestros asiáticos y cuyo maestro espiritual fue Andrés Segura Granados. El año de fundación varía según las fuentes. En 2015 Jennings sitúa la fundación en 1986 y el registro como asociación social en 1992, Jennings y Cynarski el origen a finales de los años 80 y el registro en 1992 en Ciudad de México, y en 2018 Jennings sitúa tanto la fundación como el registro en 1992. Según Jennings y Cynarski, Xilam se practica en siete grados con nombres de animales, serpiente, águila, ocelote, mono, venado, iguana y armadillo, a los que se asocian cinturones de colores del blanco al negro. Según Jennings, las posturas son bajas y anchas, parecidas a la postura del jinete. Jennings y Cynarski indican que Xilam se enseña en Ciudad de México, en el estado de México y en Hidalgo, y que enfrenta una fuerte competencia comercial.
Historia
Según Jennings (2015), los sistemas de combate de los mexicas y los mayas desaparecieron, y los intentos de algunos grupos no académicos de los Estados Unidos por redescubrir el arte mexicano Yaomachtia son controvertidos. Jennings señala en 2018 que Marisela Ugalde creó Xilam tras años de práctica de artes marciales asiáticas, como respuesta a la desaparición de las tradiciones marciales indígenas mexicanas tras la conquista. Jennings y Cynarski escriben que la fundadora entrenó durante décadas con diversos maestros asiáticos y que su maestro espiritual fue Andrés Segura Granados, según Jennings líder de la danza concheros. Según Jennings, la fundadora sigue estudiando códices, cerámica y ruinas para extraer de ellos la filosofía prehispánica del arte. En una entrevista que Jennings cita en 2015, dice que Xilam lleva gestándose desde 1991 y que tras 23 años aún no ha nacido, y ella misma se llama su madre. Jennings da como año de fundación 1986, finales de los años 80 o 1992 en distintos trabajos.
En qué se diferencia
Jennings, en 2015, distingue Xilam de dos luchas indígenas que se conservan, el Chupaporrazo zapoteca y la Lucha Tarahumara tarahumara, que apoya la Federación Mexicana de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales. Según Jennings (2018), Xilam es indigenista, no feminista, y se centra en el equilibrio y la dualidad. Según Jennings, la fundadora creó Xilam tras años de práctica de artes marciales asiáticas. Jennings, en 2021, afirma que los críticos de Xilam le reprochan que adopte técnicas de Asia oriental y que los debates en línea giran en torno al origen de cada técnica.
Técnica
Jennings y Cynarski mencionan siete animales de Xilam: la serpiente, el águila, el ocelote (ocelotl), el mono, el venado, la iguana y el armadillo. Según Jennings, las siete posturas corresponden a los siete animales y son anchas y bajas, parecidas a la postura del jinete. La postura de la serpiente trabaja con golpes de yemas de los dedos a la garganta y su forma se llama Venda, término zapoteco. Las formas básicas tienen 20 movimientos, que Jennings vincula con las veinte unidades del calendario azteca. UNESCO ICM clasifica Xilam entre las artes mixtas (grappling, striking) y señala que los golpes parten de los hombros y las caderas. Jennings escribe que los puñetazos se practican primero en el aire. Jennings y Cynarski describen el entrenamiento en pareja de técnicas directas y potencialmente mortales, incluidos sacar los ojos, golpes a la garganta y los genitales, tirar de las orejas y desgarrar la piel. En los niveles avanzados, según Jennings, llegan las armas, entre ellas macuahuitl, conchas y astas de venado. UNESCO ICM añade que Xilam se nutre también del juego de pelota mesoamericano y de rituales de danza prehispánicos.
Entrenamiento
Jennings describe una lección que duraba aproximadamente 90 minutos, a menudo incluso dos horas, con juegos como patos y que terminaba con una meditación guiada. Según él, se cuenta en náhuatl, español y maya. Incluye un endurecimiento por parejas con golpes ligeros en el abdomen, y en la preparación física, según Jennings y Cynarski, los troncos sustituyen a las pesas. La enseñanza según Jennings avanza en tres pasos: forma en cuatro direcciones, forma en varias direcciones y aplicación en la defensa personal. Jennings y Cynarski indican que la primera forma es la práctica de posturas en un movimiento ritual hacia los cuatro puntos cardinales y la tercera forma, el movimiento entre posturas, alturas y direcciones. Cada paso de la forma tiene, según Jennings, una aplicación de defensa personal, por ejemplo un bloqueo bajo contra una patada a la ingle. Según él, los movimientos son simbólicos y rituales, los acompañan mantras orales y las secuencias siguen las direcciones del calendario prehispánico.
Grados y progresión
Según UNESCO ICM, Xilam tiene siete niveles sucesivos que llevan el nombre de siete animales de la región. Jennings y Cynarski indican cinturones de colores del blanco al negro, emparejados con siete grados animales, es decir, con la serpiente, el águila, el ocelote, el mono, el ciervo, la iguana y el armadillo. Según Jennings, los grados se practican en el orden de los animales según el nivel, y las siete posturas corresponden a los siete animales. Él mismo alcanzó tras el primer examen el grado del águila y el cinturón amarillo. En los grados avanzados llegan, según él, las armas, entre ellas macuahuitl, conchas y astas de ciervo.
Competición
Las fuentes describen de distintas maneras la relación de Xilam con la competición. UNESCO ICM afirma que evita el espectáculo deportivo y el combate regulado. Jennings y Cynarski, en 2019, lo califican de arte marcial no deportivo que se resiste a convertirse en deporte de combate. Jennings, en 2018, afirma que en 2011 Xilam se resistía a las competiciones, pero que en el momento de redactar el artículo ya estaba abierto a esa posibilidad. En 2021 escribe en la revista Ethnography que Xilam se desarrolla lentamente como deporte de combate cuerpo a cuerpo. Según Jennings, Xilam subraya al mismo tiempo la no violencia, el respeto y la dignidad.
Hoy
Jennings y Cynarski señalan que el Xilam se enseña en Ciudad de México, en el estado de México y en Hidalgo, y que se celebran seminarios, por ejemplo, en Guadalajara. Según ellos, afronta una fuerte competencia comercial e incluso el desprecio de diversos círculos de las artes marciales en el México urbano, y hasta ahora no ha triunfado como fenómeno global. Jennings señala que la filial de Ciudad de México que observó tenía en torno a una docena de alumnos por clase, mitad mujeres y mitad hombres, y desapareció en agosto de 2012. No indica el número total de miembros. Según Jennings, el Xilam hace hincapié en la no violencia, el respeto y la dignidad, que forman parte de su mantra y su credo. Jennings menciona el programa Poder Xilam para adolescentes en riesgo por las drogas e indica que el Xilam realizó una gira por China y estableció colaboración con organizaciones de wushu de allí.
Curiosidades
Según Jennings, el nombre Xilam se pronuncia shi-lam. Según Jennings y Contreras Islas, procede de la palabra maya Dzilam, con el significado de mudar la piel, y ambos autores interpretan en 2022 el Xilam mediante el concepto remover la piel como alternativa al concepto la raza cósmica, que Vasconcelos propuso en 1925. Jennings considera una rareza en el mundo de las artes marciales que una mujer fundara un arte marcial. Según él, la hija de la fundadora, Mayra, se especializa en el calendario azteca y la astrología, y Jennings menciona también un espectáculo previsto para jóvenes, Los Siete Guerreros.
Preguntas frecuentes
¿Quién fundó Xilam y cuándo?
Lo fundó Marisela Ugalde Velázquez de León. Jennings sitúa una vez la fundación en 1986 y el registro en 1992, otra vez tanto la fundación como el registro en 1992, y con Cynarski el origen a finales de los años 80.
¿Qué animales forman los grados del Xilam?
Según Jennings y Cynarski, son la serpiente, el águila, el ocelote, el mono, el venado, la iguana y el armadillo, a los que se asocian cinturones de colores del blanco al negro.
¿Se compite en Xilam?
Según UNESCO ICM, Xilam evita los espectáculos deportivos y el combate regulado. Jennings, sin embargo, escribe en 2021 que se desarrolla lentamente como deporte de combate mano a mano.
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