Shorinji Kempo
少林寺拳法Arte japonés fundado en 1947 por Doshin So. Es el entrenamiento de la organización religiosa Kongo-zen y compite solo en la demostración de series embu.
Datos Rápidos
Carácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Comparativas
Catálogos y Bases de datos para Shorinji Kempo
Sobre Shorinji Kempo
Shorinji Kempo fue fundado en 1947 por Doshin So (1911–1980) en Tadotsu, en la prefectura de Kagawa, en la isla de Shikoku, donde abrió el dojo principal. Desde la infancia vivió en Manchuria, regresó a Japón en 1946 tras la invasión soviética de agosto de 1945 y después de la guerra combinó el quan fa chino con el jujutsu que había aprendido de su abuelo. El fundador afirmaba que en 1936, en el monasterio de Shaolin, el maestro Wen Taizong le transmitió el título de maestro de la escuela Yihe Quan. El historiador Donn Draeger lo cuestiona y no encontramos ningún documento de su visita al monasterio.
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El Shorinji Kempo es el entrenamiento de la organización religiosa Kongo-zen Sohonzan Shorinji, registrada oficialmente en 1952. Al grupo pertenecen también la federación de la fundación y la World Shorinji Kempo Organization (WSKO, desde 1974). Sus principios unen el puño y el zen (kenzen ichinyo), la prioridad de la defensa sobre el contraataque y el no matar. Las técnicas se dividen en goho (golpes, patadas, bloqueos), juho (lanzamientos, palancas, estrangulaciones, escapes) y seiho (técnicas curativas), más de 600 técnicas en total. Se practica sobre todo en pareja, en secuencias prescritas llamadas hokei, que se combinan en embu. La competición consiste solo en embu, individuales y por parejas, juzgados por cinco árbitros. El combate libre con casco y protector corporal se valora hoy sin puntos. En 2005 la organización adoptó el doble círculo soen como emblema universal junto al símbolo original manji.
Historia
Shorinji Kempo fue fundado en 1947 por Doshin So (1911–1980) en Tadotsu, en la prefectura de Kagawa, en la isla de Shikoku, donde abrió el dojo principal. Desde la infancia vivió en Manchuria, donde en 1928 ingresó en el ejército y en la Sociedad del Dragón Negro. Tras la invasión soviética del 9 de agosto de 1945 regresó a Japón en 1946 y después de la guerra combinó el quan fa chino con el jujutsu que había aprendido de su abuelo. So afirmaba que en 1936, en el monasterio de Shaolin, el maestro Wen Taizong le transmitió el título de maestro de la escuela Yihe Quan y que era el 21.º maestro de la escuela Giwamon-ken. Es solo su propio testimonio, el historiador Donn Draeger lo cuestiona y no encontramos ningún documento de su visita al monasterio. La formación en Hakko-ryu jujutsu que algunas fuentes le atribuyen no la documenta la central, y los archivos de Hakko-ryu muestran solo unas pocas visitas suyas. En 1952 se registró oficialmente la organización religiosa Kongo-zen Sohonzan Shorinji.
En qué se diferencia
El Shorinji Kempo suele confundirse con el karate o con el kung-fu chino. Se distingue del karate por su origen y su composición: según Britannica, el karate se sistematizó en Okinawa en el siglo XVII y llegó a Japón en los años veinte del siglo XX, mientras que el Shorinji Kempo surgió en Japón solo en 1947. Los golpes y patadas del goho son solo una parte. Junto a ellos están el juho, con escapes, lanzamientos, inmovilizaciones, estrangulaciones y técnicas sobre puntos sensibles, y el seiho curativo, con el reajuste de vías y huesos y la reanimación. Los practicantes avanzados unen la parte dura y la blanda en un todo llamado go ju ittai.
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Comparte el nombre con el kung-fu de Shaolin, pero no es kung-fu chino. Según la federación británica UKSKF, Doshin So creó las técnicas a partir de sus conocimientos de kung-fu de Shaolin y de jujutsu, y surgió un arte japonés independiente. Del aikido, que en la versión de Morihei Ueshiba era puramente defensivo y sin combates, lo distingue su parte propia de golpes y patadas. Comparten el énfasis en la defensa: según el Nippon Budokan, los golpes y las presas del Shorinji Kempo nunca se usan para iniciar un combate. A diferencia del karate y del kenpo, divididos en muchas escuelas independientes, el Shorinji Kempo es, según la WSKO, una sola escuela con la misma enseñanza, las mismas técnicas y el mismo sistema educativo en todo el mundo.
Técnica
Las técnicas se dividen en tres grupos: goho (golpes, patadas, bloqueos), juho (proyecciones, luxaciones, estrangulaciones, zafaduras) y seiho (técnicas terapéuticas). En total son más de 600 técnicas en 25 series. El goho tiene ocho grupos: tsuki, uchi, kiri, keri, kari, fumi, taigi y bogi. El juho tiene diez grupos, incluidas proyecciones, inmovilizaciones, estrangulaciones, luxaciones y zafaduras. El seiho abarca seikei, seimyaku, seikotsu y kappo, es decir, acupresión y reanimación. Junto a los grupos de técnicas se mencionan tres líneas tradicionales de armas: dokko-den, nyoi-den y kongo-den. Algunas técnicas, por ejemplo el appo de presión, están reservadas a los practicantes desde el 5.º dan.
Entrenamiento
El entrenamiento tiene tres partes: defensa personal, parte mental y parte de salud. La práctica incluye el ejercicio independiente de golpes, patadas y bloqueos básicos, el ejercicio en pareja, la limpieza y el servicio samu, la revisión del calzado kyakka shoko y la meditación chinkon gyo, en la que se recitan versos, votos y principios. La forma principal de enseñanza son los hokei, modelos de defensa personal prescritos en pareja. Se integran en el embu de seis partes, cada una de las cuales combina goho y juho. Los compañeros intercambian entre las partes los papeles de atacante y defensor y tras la forma prescrita sigue el contraataque libre ren-han-ko. El embu se practica en pareja (kumi), en solitario (tandoku) y en grupo (dantai de 6 u 8 personas), el embu en pareja y en grupo dura de 1,5 a 2 minutos. No hemos podido documentar la frecuencia típica de entrenamiento, la estructura de la clase ni cuándo se empieza con la práctica libre.
Grados y progresión
El rango tiene tres líneas. El grado de combate bukai se expresa con el dan, el rango doctrinal hokai va de jun-kenshi en el 1.er dan, pasando por sho-kenshi, chu-kenshi y sei-kenshi, hasta dai-kenshi en el 5.º dan, y la línea sacerdotal se llama sokai. La escala termina con el rango dai-hanshi con el 9.º dan, el título shike lo lleva solo el jefe del grupo. Los exámenes del 1.er al 3.er dan se celebran en las sedes de las prefecturas, desde el 4.º dan solo en Tadotsu. Fuera de Japón se consideran maestros los poseedores del 3.er dan, en Japón desde el 4.º dan, y el tratamiento de sensei corresponde solo desde el 5.º dan. No hemos encontrado los tiempos mínimos entre grados, el número de grados de alumno kyu ni los colores de los cinturones.
Competición
El Shorinji Kempo no se considera a sí mismo un deporte de competición. Los torneos consisten solo en la demostración del embu, individual, en pareja y en grupo, que valoran cinco jueces, a veces tres. El torneo mundial se celebra una vez cada cuatro años. Según una descripción de las reglas de la que no hemos encontrado el año de la versión, por las seis partes del embu se pueden obtener hasta 60 puntos y por otros aspectos 40, se descartan la valoración más alta y la más baja y el máximo es de 300 puntos. El combate libre se llamaba antes randori y hoy se llama tachiai hyoka-ho. Los jueces valoran en él, en lugar de puntos, el juego de piernas, la técnica, la táctica y la etiqueta. Los combates universitarios causaron en su día lesiones graves, por eso hoy se exigen casco, protector de cuerpo y suspensorio y también jueces certificados, y cada practicante tiene un solo papel, atacante o defensor.
Equipo
Los practicantes llevan la vestimenta de entrenamiento doi con cinturón, desde 2008 con logotipos bordados. El color del emblema en la manga distingue la pertenencia: rojo la organización religiosa Kongo-zen, azul las sucursales de la federación y violeta la WSKO. Para el combate libre son obligatorios casco, protector de cuerpo y suspensorio. Se introdujeron tras los accidentes en los combates universitarios. No hemos encontrado otro equipamiento prescrito para el entrenamiento habitual.
Filosofía
El Shorinji Kempo es el entrenamiento de la organización religiosa Kongo-zen. Su objetivo es la autoafirmación y la felicidad mutua, el lema dice que uno debe confiar en sí mismo. Entre los principios figuran la unidad del puño y el zen (kenzen ichinyo), la unidad del cuerpo y la mente (shinshin ichinyo), la fuerza y el amor como unidad, primero la defensa y solo después el contraataque y no matar. Forman parte de la práctica la meditación chinkon gyo con recitación de versos, votos y principios y el servicio samu. Los practicantes se saludan con el gassho rei, con las palmas juntas ante el rostro, que sirve al mismo tiempo como postura. El Nippon Budokan reconoce el Shorinji Kempo como uno de los nueve budo japoneses, junto al karate, el judo, el kendo y otros.
Hoy
Las organizaciones surgieron gradualmente: en 1952 Kongo-zen Sohonzan Shorinji, en 1957 la All Japan Shorinji Kempo Federation, en 1963 la Shorinji Kempo Federation of Japan, en 1972 la International Shorinji Kempo Federation y la World Shorinji Kempo Organization (WSKO), que la cronología oficial data en 1974 y la historia oficial del mismo sitio web en 1976. En 2000 se creó el Shorinji Kempo Group, que separó la organización religiosa, la fundación, la escuela y la organización mundial. En 2020 So Koma, nieto del fundador, se convirtió en el tercer shike. La WSKO expulsó a la federación británica BSKF en 2010, según su cronología oficial. En 2015 se creó la International Kempo Association. En 2002 se inauguró la Busen High School y en 2008 se fundó la federación de institutos de todo Japón. En 2005 la organización adoptó el doble círculo soen como emblema universal junto al símbolo original manji.
Curiosidades
La historia oficial de la WSKO relata una leyenda sobre el origen: el fundador soñó con el Bodhidharma que se marchaba y recordó una pintura mural china de monjes que entrenaban por parejas, lo que lo llevó a crear el Shorinji Kempo. Ya en 1951 llegó a Tadotsu para filmar el noticiario estadounidense INS Tele News. En 1956 se creó la escuela de instructores Nihon Shorinji Kempo Bugei Senmon Gakko, la actual Zenrin Gakuen. En 1975 la compañía Toei estrenó la película Shorinji Kempo sobre la vida del fundador y en octubre de 1980, pocos meses después de su muerte, se terminó en Tadotsu la Pagoda de la Gran Oca Salvaje. La BBC informó en 1982 de un encuentro internacional de instructores en la central con 82 practicantes de 13 países. El International Friendship Taikai en el Nippon Budokan atrajo en 1985 a un total de 161 practicantes de 15 países y llevó a la introducción de un taikai mundial que se celebra una vez cada cuatro años. El taikai mundial de Indonesia se canceló en 2009 tras un atentado terrorista y fue sustituido por un taikai de intercambio en Bali.
Estilos y Ramas
Preguntas frecuentes
¿Qué es el shorinji kempo?
Un arte marcial japonés fundado en 1947, que el Nippon Budokan describe como un combate cuerpo a cuerpo muy espiritual. Las técnicas se dividen en goho (golpes, patadas), juho (proyecciones, luxaciones, estrangulaciones, liberaciones) y seiho (técnicas curativas). Según la WSKO, es una sola escuela que es a la vez un método de desarrollo de la persona.
¿Quién fundó el shorinji kempo?
Lo fundó en 1947 Doshin So (1911–1980). En Tadotsu, en la prefectura de Kagawa, construyó una casa con una sala de entrenamiento de seis tatami, desde donde se extendió el arte. Según la WSKO, quería construir una sociedad pacífica y próspera, y su lema es mitad por la propia felicidad y mitad por la felicidad de los demás.
¿Es el shorinji kempo kung-fu?
No. Su nombre procede del monasterio de Shaolin, pero es un arte japonés independiente. Según la federación británica UKSKF, Doshin So creó sus técnicas a partir de conocimientos del kung-fu shaolin y del jujutsu y las completó con una filosofía propia y un sistema educativo.
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Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.