Musangwe (combate a puño desnudo venda)
Combate tradicional a puñetazos de los Venda en la provincia sudafricana de Limpopo, cada año en Navidad junto al pueblo de Tshifudi. El vencedor tradicionalmente no recibe dinero ni premio.
Datos Rápidos
SudáfricaCarácter y Origen
Entrenamiento
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Sobre Musangwe (combate a puño desnudo venda)
El musangwe es un combate tradicional a puñetazos de los Venda en el norte de la provincia sudafricana de Limpopo. Según un artículo de Ndwakhulu Tshishonga de 2013, se celebra cada año entre el 16 de diciembre y el 1 de enero, casi siempre cerca del pueblo de Tshifudi, a unos 20 km de Thohoyandou, en un lugar junto a un baño para el ganado. Se lucha con las manos desnudas, sin guantes ni protección. Según Tshishonga, el combate continúa hasta que corre sangre, alguien queda noqueado o uno de los luchadores levanta la mano en señal de rendición. Según Tshishonga, los vencedores tradicionalmente no reciben premios y luchan por el orgullo personal y el honor de su pueblo. Según el presidente de la Musangwe Association, Tshilidzi Ndevana, los luchadores se dividen en seis categorías de edad, desde los nueve años hasta leyendas de 45 años o más. Las fuentes sitúan el origen de forma distinta: Tshishonga a finales del siglo XIX, la agencia Anadolu en 1829 y Ndevana en el siglo XVIII. Las mujeres no pueden participar en los combates y, según un tabú venda, ni siquiera pueden acercarse al lugar.
Historia
Según un artículo de Ndwakhulu Tshishonga en la revista Alternation de 2013, se dice que la historia del musangwe comenzó a finales del siglo XIX, y que pueblos como Gaba, Tshifudi, Tshaulu y Halambani siempre formaron parte de ella. Tshishonga escribe además que en los valles de Gaba y Tshifudi se lucha desde hace siglos y que originalmente se trataba de educar a los hombres para la guerra y de elegir a los más valientes, que debían luchar por la tribu. Según él, musangwe significa literalmente juego de hombres junto al baño para el ganado, que comenzó cuando la gente observaba peleas de toros.
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La agencia Anadolu informó en 2017 de que la tradición supuestamente se remonta a 1829 y de que, según los luchadores, comenzó con jóvenes pastores que animaban a sus toros a pelear, lo que animó también a los chicos. El periódico regional Zoutpansberger escribió en 2008 que las peleas a puñetazos, llamadas localmente musangwe y shibakela, son populares entre los Venda y los Tsonga al menos desde el siglo XIX. El presidente de la Musangwe Association, Tshilidzi Ndevana, dice según Tshishonga que las peleas a puñetazos forman parte de su vida desde el siglo XVIII, que su abuelo luchó aquí en 1939, luego su padre y él mismo empezó en los años setenta del siglo XX. Según Tshishonga, se cuenta que solo murió un luchador, en 1929, y que su espíritu se invoca al comienzo de cada torneo para proteger a los participantes.
En qué se diferencia
La Wikipedia en inglés indica que los vencedores solían recibir recompensas decididas por el jefe (Khosi) o el cabeza de aldea (Vhamusanda), y que el hombre desafiado debía aceptar el desafío o se exponía a multas o castigo corporal por parte de los ancianos. Tshishonga y la agencia Anadolu escriben, en cambio, que el vencedor no recibe nada. Del formato tradicional se distingue un torneo comercial que, según el diario Sowetan, preparaba en 2009 la empresa JTK Productions en el estadio de la University of Venda. El vencedor iba a recibir 25 000 rands. En 2016, según News24, el rey venda Toni Mphephu Ramabulana entregó un trofeo al mejor luchador en el fin de semana del patrimonio.
Técnica
Se lucha con los puños desnudos. Según la agencia Anadolu, los luchadores no tienen ninguna protección aparte de la ropa corriente. Tshishonga escribe que el musangwe no tiene reglas estrictas, todo vale y los luchadores pueden golpear al rival con la cabeza o la rodilla. Según la agencia Anadolu, en cambio, los ancianos vigilan las infracciones como morder o patear. No hemos encontrado técnicas con nombre en las fuentes.
Grados y progresión
Según Ndevana, citado por Tshishonga, existen seis categorías de luchadores: Vho-Mammbide (de 9 a 13 años), Roverside (de 14 a 17), Pre-Ngwenya (de 18 a 25), Ngwenya (de 26 a 35), Mature Ngwenya (de 36 a 45) y Legends (a partir de 45 años). El campeón (ngwena) se gana, según Tshishonga, el respeto, y los aldeanos lo destacan como líder de la comunidad y defensor del pueblo. Los hombres mayores actúan como entrenadores y consejeros. La agencia Anadolu informó en 2017 de que se anima a participar a niños de solo doce años.
Competición
Según Tshishonga, el luchador que quiere pelear corre al centro del círculo, extiende el brazo y señala con el puño a posibles rivales. Quien quiere, responde mostrando el puño, los demás ignoran el desafío o levantan las manos en señal de rendición. Tshishonga, remitiéndose a Wende, menciona tres reglas, y el combate dura hasta que corre sangre, alguien queda noqueado o uno de los luchadores levanta la mano en señal de capitulación. Según la agencia Anadolu, los combates no tienen límite de tiempo y terminan solo cuando un luchador reconoce la derrota. Un combate de 1998 duró supuestamente cinco días, con los rivales frente a frente dos horas al día. Según Anadolu, en los combates no hay sanitarios, solo ancianos de la aldea. Las apuestas sobre el resultado están prohibidas y el vencedor no se lleva nada más que el orgullo de haber representado a la aldea o a la familia. Según News24, el combate debe acabar en el ring y los rivales no pueden llevarse la disputa a otro lugar.
Hoy
Según Tshishonga, el musangwe se celebra cada año, todos los días entre el 16 de diciembre y el 1 de enero, casi siempre cerca de la aldea de Tshifudi, a unos 20 km de Thohoyandou. El diario Sowetan escribió en 2012 que la fiesta empezó el 14 de diciembre y continuó a diario hasta final de mes. Según Tshishonga, el presidente del musangwe prepara el lugar con amuletos y hierbas de un curandero tradicional para anunciar a los antepasados el comienzo del torneo. Según Tshishonga, las mujeres no pueden participar y, por el tabú venda, tampoco acercarse al lugar del combate, mientras lavan la ropa ensangrentada y atienden y alimentan a los participantes. El jefe Livhuwani Matsila dijo en 2016 a News24 que tradicionalmente las mujeres no pueden ver el musangwe, salvo en actos como el fin de semana del patrimonio, por decisión del rey. Según Tshishonga, los críticos advierten del riesgo de transmisión del VIH por la sangre. La agencia Anadolu informó en 2017 de que el acto no cuenta con el apoyo del gobierno. El periódico Zoutpansberger escribió en 2017 que el musangwe se celebra cada año en Tshifudi durante las fiestas y que el presidente del musangwe en Vhembe es Poison Ndevana.
Curiosidades
Según Tshishonga, Ndevana dice que algunas personas consideran el musangwe bárbaro, pero que es su cultura y que para ellos es como el karate para los japoneses. En 2008, según el periódico Zoutpansberger, afirmó que los combates se detienen en cuanto alguien empieza a sangrar, pero el periodista añadió que eso no ocurrió. En 2017 Ndevana dijo al mismo periódico que en cada combate hay médicos y enfermeras, lo que contradice el informe de la agencia Anadolu del mismo año.
Preguntas frecuentes
¿Se gana algún premio en el musangwe?
Según Ndwakhulu Tshishonga y la agencia Anadolu, no. Los luchadores pelean por el orgullo personal y el honor de su aldea, y las apuestas están prohibidas. Las excepciones son un torneo comercial con premio en metálico anunciado para 2009 y un trofeo que el rey venda entregó en 2016.
¿Cuándo se celebra el musangwe?
Según Tshishonga, cada año, todos los días entre el 16 de diciembre y el 1 de enero, casi siempre cerca de la aldea de Tshifudi, a unos 20 km de Thohoyandou.
¿Cuándo termina un combate de musangwe?
Según Tshishonga, cuando corre sangre, alguien queda noqueado o uno de los luchadores levanta la mano en señal de rendición. Según la agencia Anadolu, los combates no tienen límite de tiempo.
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