Sanseiryu Uechi-ryu
三十六 · Sanseiryu
Wörtlich: „Sechsunddreißig“
Auch bekannt als: Sandairyu, Sanjuroku, Sanseryu
Die achte und letzte Kata des Uechi-ryu, eine von drei Katas, die Kanbun Uechi aus dem chinesischen System Pangai-noon mitbrachte. Die Zeichen 三十六 bedeuten „sechsunddreißig“.
Auf einen Blick
Über die Kata
Sanseiryu ist im Uechi-ryu die achte und letzte Kata. Die englische Wikipedia gibt an, dass nur drei Katas des Stils, Sanchin, Seisan und Sanseiryu, aus dem System Pangai-noon stammen, das Kanbun Uechi im chinesischen Fuzhou studierte. Die restlichen fünf fügten nach seinem Tod sein Sohn Kanei Uechi und ältere Schüler als Brücken-Katas zwischen den drei ursprünglichen chinesischen Formen hinzu, weshalb Sanseiryu ganz am Ende der Reihe steht. Laut Uechi-ryu Karate-Do Oryukai ist sie die fortgeschrittenste der drei aus China mitgebrachten Katas: Sie verbindet Techniken aller vorangehenden Katas, weshalb die Schule in ihr Elemente von Tiger, Kranich und Drache sieht. Der serbische Zweig der Okinawa Karate-do Kyokai (Okikukai) führt sie als vierte Kata für Dan-Träger und nennt auch den Beinamen „Form der Ausdauer“. Die siebte Kata, Kanchin, wurde laut Okikukai von Kanei Uechi als Vorstufe zur komplexeren Sanseiryu geschaffen. Die Zeichen 三十六 wurden laut Wikipedia ursprünglich Sandairyu gelesen, Oryukai nennt auch die Lesung Sanjuroku. Die offizielle WUKF-Kataliste vom April 2024 führt sie beim Uechi-ryu unter den Sentei-Katas als Sanseryu und unter den wählbaren Tokui-Katas als Sanseiryu. Die Anzahl der Bewegungen konnten wir aus keiner verlässlichen Quelle belegen.
Die Kata in den Stilen
| Stil | Name im Stil | Bewegungen | Kiai |
|---|---|---|---|
| Uechi-ryu | Sanseiryu | — | — |
Bedeutung des Namens
Die Zeichen 三十六 bedeuten wörtlich „sechsunddreißig“. Die englische Wikipedia nennt die gängige Deutung „sechsunddreißig Methoden von Angriff und Verteidigung“ oder „36 Stellungen, aus denen angegriffen und verteidigt wird“. Uechi-ryu Kenkyujo ergänzt eine Lesart als 360 Grad, also die Fähigkeit, Angriffen aus allen Richtungen zu begegnen. Kanei Uechis Buch von 1977 behauptet, Shu Shiwa sei als „Priester der 36. Kammer“ bekannt gewesen und die Kata fasse Techniken der vorherigen 35 Kammern zusammen; der serbische Zweig der Okikukai übernimmt diese Geschichte mit Verweis auf die Seiten 307–308, Wikipedia bezeichnet sie als apokryph.
Urheber und Geschichte
Kanbun Uechi ging 1897 im Alter von neunzehn Jahren nach Fuzhou und studierte dort laut englischer Wikipedia bei Zhou Zihe, japanisch Shu Shiwa (1874–1926). Die Lehrbefugnis erhielt er 1904, nach Okinawa kehrte er 1909 zurück. Das Uechi-ryu-Kihon-Handbuch von 1977 behauptet, Kanbun habe die Lehre von Zhou Zihe in keiner Weise verändert; der Wushu-Verband von Fuzhou kommt nach einem Vergleich mit Stilen, die sich auf Zhou Zihe berufen, dagegen zu dem Schluss, dass er Pangai-noon selbst angepasst habe. Wie Sanseiryu in China genau aussah, konnten wir daher nicht belegen. Der Stil wurde 1940 in Uechi-ryu umbenannt, und nach Kanbuns Tod 1948 erweiterte ihn sein Sohn Kanei um weitere Katas.
Unterschiede zwischen den Stilen
Goju-ryu und Toon-ryu üben die Kata Sanseiru, in deren Namen dieselbe Zahl 36 steckt. Dan Djurdjevic, ein Goju-ryu-Praktiker, schreibt im Blog Way of Least Resistance, die Uechi-ryu-Version wirke mit den Versionen von Goju-ryu und Toon-ryu völlig unverwandt. Auch der belegte Ursprung unterscheidet sich: Uechi-ryu leitet seine Kata von Kanbun Uechis Pangai-noon ab, während GKR Karate angibt, dass Sanseru von Kanryo Higaonna gelehrt und wahrscheinlich auch geschaffen wurde. Einen gemeinsamen Vorfahren der beiden Formen haben wir in den Quellen nicht gefunden; wir vermuten daher, dass es sich um zwei eigenständige Katas mit demselben Zahlennamen handelt.
Bunkai – Anwendungen
Eine feste Bunkai-Analyse zu Sanseiryu entstand erst lange nach Kanbuns Tod. Der serbische Zweig der Okikukai berichtet, sie sei 1981 erstmals anlässlich des 33. Todestags von Kanbun gezeigt worden, damals aber nicht offiziell übernommen. Die Okikukai übernahm sie in den neunziger Jahren; sie gehört heute zu den Prüfungen für 4. und 5. Dan. Sie umfasst 21 Ziele in 12 Richtungen. Die englische Wikipedia ergänzt, Videos und ein Buch belegten die Entwicklung der Sequenz von den neunziger Jahren bis zur Jahrtausendwende, und ein staatlich unterstütztes okinawisches Handbuch zeige eine Version mit leichten Abweichungen von der Okikukai-Version.
Wettkampfeinstufung
Weitere Quellen zum Thema (10)
- en.wikipedia.org/wiki/Uechi-Ryū
- en.wikipedia.org/wiki/Kanbun_Uechi
- uechiryu-oryukai.com/en/the-8-katas-of-uechi-ryu-karate
- uechiryu-kenkyujo.com/uechiryu-8-katas
- okikukai.org.rs/uechi-ryu_e.html
- sandairyu.com/uechi-ryu_karate/katas
- shogunmartialarts.org.uk/karate/kata-uechi-ryu
- wayofleastresistance.net/2008/04/sanseiru-kata-and-its-variations.html
- gkrkarate.com/about-gkr/brown-belt-1st-kyu/sanseru-history
- wukf-karate.org/wp-content/uploads/2024/05/OFFICIAL-WUKF-KATA-LIST-07-AP…