Pekingské Shuai Jiao

Základní informace

Země původuČína

RegionAsie

Hlavní zaměřeníChvaty

Úroveň kontaktuPlný kontakt

Charakter a původ

Trénink

Pro koho

Organizace a soutěže

Z čeho se styl skládá

Redakční hodnocení na škále 0–3 podle toho, kolik prostoru dostává daná oblast v běžném tréninku.

O bojovém umění Pekingské Shuai Jiao

Pekingské shuai jiao je městská větev čínského zápasu, jejíž kořeny vedou k zápasníkům císařského dvora dynastie Qing. Na státním seznamu nehmotného kulturního dědictví Číny je od roku 2008 pod číslem VI-21 jako zápas z Tianqiao (Tianqiao shuaijiao), návrh podal pekingský obvod Xuanwu. Jednoho zakladatele ani rok vzniku větve jsme v pramenech nenašli, větev vyrostla z dvorního zápasu.

Historie

Podle státního seznamu nehmotného dědictví zřídil dvůr dynastie Qing útvar Shanpuying. Recenzovaný článek Wanga Xiaodonga v časopise Tiyu xuekan z roku 2015 klade jeho formální vznik do doby císaře Kangxiho, po zatčení regenta Aobaie roku 1669, a cituje dynastické letopisy, podle nichž pak vznikl útvar pod vedením blízkých dvořanů. Studie Zhanga Yuna v časopise Revista de Artes Marciales Asiáticas z roku 2006 uvádí, že Kangxi útvar založil roku 1669 a že byl zpočátku otevřen jen Mandžuům, později i Chanům. Green v encyklopedii Martial Arts of the World píše, že mandžuští císaři zápas zvaný buku u svého lidu podporovali a využívali ho i v politice a diplomacii vůči Mongolům.

Čím se liší

Green jmenuje mezi místními podobami čínského zápasu pekingskou, baodingskou, tianjinskou a mongolskou, technické rozdíly mezi nimi ale nepopisuje. Wang Xiaodong uvádí, že mistři Pekingu, Baodingu, Tianjinu i Jinanu se učili u bývalých dvorních zápasníků, a proto se tato města stala čtyřmi velkými městy zápasu. Rozdíly mezi větvemi popisuje podrobněji čínská Wikipedie. Pekingský zápas podle ní pracuje v malém postoji, pohyby jsou zdánlivě pomalé a sevřené. Baodingský zápas má podle ní velký postoj a je rychlý, tianjinský stojí mezi nimi a je drsný, s údery předloktím. Pekingská větev je podle ní ortodoxní školou, která navazuje na útvar Shanpuying.

Technika

Státní seznam o technice říká, že stojí na šestatřiceti velkých podmetech, zatímco malých podmetů je prý jako chlupů na volovi. Green uvádí, že bez ohledu na místní styl je cílem čínského zápasu soupeře hodit, a to úchopy, prací paží, tedy zvraty a otočkami, a prací nohou, tedy podmety a háky. Technické rozdíly mezi pekingskou, tianjinskou a baodingskou větví ale neuvádí. Podrobnější popis dává jen Wikipedie. Čínská Wikipedie píše, že pekingský zápas klade důraz na sílu, je silný v pákách a chvatech qinna a pracuje v malém postoji, proto se mu říká xiao jiashi, malý postoj. Pohyby při utkání podle ní působí pomalu a sevřeně. Anglická Wikipedie popisuje jako hlavní znak hody přes záda, podmety nohou a hody s podebráním a dodává, že se používaly i páky na paži.

Trénink

Státní seznam uvádí, že nácvik klade důraz na takzvané tři části těla, sanpan, jejich výklad ale seznam nedává. Wang Xiaodong cituje dobového průvodce Pekingem, podle něhož se nohy cvičily s dřevěnými tyčemi a k přípravě patřily kamenné činky, kamenné zámky shisuo, házení kamenů, pytle s pískem, kladky a závěsné sloupky. Studie Zhanga Yuna popisuje základní trénink ve dvou částech. Obecná příprava se jmenuje jiben gong, nácvik podmetů banzi gong a cvičí se s pomůckami i bez nich, mimo jiné s krátkou a dlouhou holí, s cihlami, které se tlačí a otáčejí, a s kamennými zámky. Zápasí se v kazajce, které se říká dalian.

Stupně a postup

Pro pekingskou větev dnes žádný stupňový systém jsme nenašli a nenašli jsme ani oficiální stupně čínského zápasu vydané celostátními sportovními orgány. Wang Xiaodong uvádí, že zápasníci útvaru Shanpuying se dělili do tří tříd a mohli vyzvat zápasníka vyšší třídy a že třída rozhodovala o postupu i sestupu. Zhang Yun naproti tomu píše o čtyřech hodnostech, na nichž závisel žold.

Soutěže

Podle státního seznamu se utkání v Tianqiao vedou na dvě vítězná kola ze tří a každé utkání musí projít všemi třemi hody. K vystoupení patří i formy, které seznam jmenuje liang huo a guankou, a průběžné vtipy. Na dvoře dynastie Qing podle studie Zhanga Yuna zápasníci útvaru Shanpuying vystupovali před císařem kolem čínského Nového roku, mimo jiné proti cizím zápasníkům, například Mongolům, a v soutěži vyřazovacím způsobem mezi východním a západním oddílem. Váhové kategorie neexistovaly a o vítězi obvykle rozhodl jediný hod. Wang Xiaodong rovněž uvádí, že se zápasníci do útvaru vybírali v utkáních dvojic bez ohledu na váhu.

Dnes

Při zápisu na státní seznam v roce 2008 se uvádělo, že staří mistři odcházejí, chybí nástupci, stálé místo k tréninku i k vystoupením a že trh je pro umění obtížný, takže mu hrozí zánik. Jako pečující organizaci seznam uvádí pekingský lidový umělecký soubor rodiny Fu, v jehož názvu je jméno Bao San. Vládní kulturní portál China Culture v roce 2008 psal, že kolem Tianqiao je několik zápasnických míst a nejznámější nesou jména Shensan a Baosan. Studie Zhanga Yuna připomíná, že od padesátých let měla města a provincie zápasnická družstva podporovaná státem. V devadesátých letech ale vláda dala přednost olympijským sportům, podporu stáhla a družstva se rozpadla, takže staří mistři učí v malých klubech.

Zajímavosti

Zhang Yun převypráví podání, podle něhož si císař Kangxi vybral patnáct chlapců, kteří s ním denně zápasili, a 16. května 1669 s nimi zajal regenta Aobaie. Poté prý zřídil gardu, z níž se stal Shanpuying. Bao Shanlin, přezdívaný Bao San, byl podle Zhanga Yuna nejlepší v žonglování s ozdobnou tyčí zhongfan, dlouhou asi pětadvacet stop, kterou vyhazoval a vyvažoval na paži, rameni, hlavě i čele. Soubory v Tianqiao prodávaly i léky na zranění ze zápasu. Anglická Wikipedie uvádí, že spojení zápasu s komickým dialogem xiangsheng dalo vzniknout bojovému dialogu wuxiangsheng.

Časté otázky

Podobné styly

Vybráno podle shody v profilu stylu, ne podle historické příbuznosti.