Kalinda (Karibský boj s holí)
Trinidadský souboj s holí bois v kruhu gayelle za doprovodu bubnů a zpěvu. Dnes se pořádá jako soutěž s rozhodčími v době karnevalu.
Základní informace
Charakter a původ
Trénink
Organizace a soutěže
Z čeho se styl skládá
Redakční hodnocení na škále 0–3 podle toho, kolik prostoru dostává daná oblast v běžném tréninku.
O bojovém umění Kalinda (Karibský boj s holí)
Kalinda (také calinda nebo kalenda) je na Trinidadu souboj s holí (bois) v kruhu zvaném gayelle, doprovázený bubny a zpěvem předzpěváka. Podle trinidadské Národní karnevalové komise (NCC) se slovem kalenda označuje souboj s holí, tanec, písně i další vystoupení, která ho provázejí, a její počátky sahají nejpozději do konce 18. století. Slovo calenda doložil už Labat roku 1722, ale popsal jím tanec párů zotročených Afričanů na francouzských ostrovech, bez holí a souboje. Po zrušení otroctví se podle J. D. Eldera a Michaela J. Ryana kalinda dostala do karnevalu. Policejní snaha ji potlačit vedla podle Eldera roku 1881 k nepokojům Canboulay a ve městech se pak boj s holí stáhl do ústraní. Ryan v recenzovaném článku z roku 2020 popisuje dnešní kalindu jako formální soubojové umění s holí z tvrdého dřeva a sport s rozhodčími. NCC pořádá každoročně národní soutěž a vítěz jednotlivců získává titul King of the Rock.
Historie
Labat v cestopise Nouveau voyage aux isles de l'Amérique (1722) popsal calendu jako oblíbený tanec zotročených Afričanů na francouzských ostrovech. Tančil se ve dvou řadách mužů a žen proti sobě uvnitř kruhu diváků, za doprovodu bubnů a předzpěváka, jehož refrén diváci zpívali a tleskali. Labat uvádí, že na ostrovech vycházela nařízení proti calendám kvůli neslušným pohybům i kvůli obavě z velkých shromáždění otroků, která mohla vést ke vzpourám. Calendu odlišuje od tance Konžanů, který popisuje jako zcela opačný. Julian Gerstin ve studii z roku 2004 uzavírá, že otroci z oblasti Konga a Angoly pravděpodobně sehráli klíčovou roli při vzniku těchto raných tanců, jejichž šíření souviselo s francouzským kolonialismem.
Číst dál
Národní karnevalová komise (NCC) uvádí, že kalenda jako tanec s holí sahá do předkoloniální doby, nejpozději do konce 18. století. Podle NCC nejde, na rozdíl od některých mýtů, o kříženec afrického boje s holí a evropského šermu, ale o umění blízké bojovým uměním afrického původu. J. D. Elder napsal, že po emancipaci roku 1838 se kalinda a canboulay dostaly do karnevalu a předzpěvák (chantwelle) zpíval bojovné písně kalindy na městských dvorech k souboji s holemi z tvrdého dřeva za doprovodu bubnů. Pokus policie potlačit kalindu vedl podle Eldera roku 1881 k nepokojům Canboulay, po nichž se zpěv a boj s holí ve městech stáhly do ústraní, ale na venkově nikdy nezanikly. Anglická Wikipedie uvádí nepokoje v letech 1881 a 1884 a zákon z roku 1884, který na veřejnosti zakázal mimo jiné nosit pochodně, bubnovat a zápasit s holemi. Podle Ryana stát nejpozději od roku 1904 prosazoval zákaz nosit hole delší než tři stopy a roku 1944 přišla další omezení pro hráče kalindy a africké bubeníky. Uznání kalindy vládou ve čtyřicátých letech 20. století bylo podle něj součástí snahy vytvořit národní identitu a v devadesátých letech se kalinda znovu stala nedílnou součástí karnevalu.
Čím se liší
Greenova encyklopedie z roku 2001 uvádí, že trinidadský boj s holí zřejmě vychází z technik dlouhé hole a obušku s nadhmatem a že bois, který se cvičí v bývalých francouzských koloniích v Karibiku, je zřejmě la canne smíšená s africkými tradicemi. NCC naopak výslovně odmítá, že by kalenda byla křížencem afrického boje s holí a evropského šermu. Ryan řadí ke kalindě umění Gilpin s dvěma mačetami, které si nárokuje stejné společenské kořeny, až do roku 2018 se skrývalo před veřejností a jeho pohyby vycházejí z pohybové mechaniky kalindy. Anglická Wikipedie zmiňuje příbuzné formy na Martiniku, Guadeloupe, Haiti, Barbadosu a v Portoriku.
Technika
Podle NCC se při kalendě tanečníci utkávají holemi (bois) v předstíraném souboji uprostřed kruhu zvaného gayelle, za doprovodu bubnů a zpěvu, často v kreolštině (patois). Vedl je předzpěvák (chantuelle) nebo předzpěvačka, který tanečníky povzbuzoval nebo zesměšňoval, a doprovázel ho sbor žen. Ryan popisuje kalindu jako formální soubojové umění s holí z tvrdého dřeva dlouhou asi 48 palců. Mezinárodní centrum bojových umění UNESCO (ICM) uvádí hole dlouhé asi 80 centimetrů, často naolejované a tvrzené ohněm. Hlavním cílem je podle Ryana hlava, kde se bojovník snaží soupeři rozseknout kůži, aby krvácel.
Soutěže
Kalinda je podle Ryana formální sport s jedním nebo více rozhodčími. Bubeníci u kruhu začnou rytmus, předzpěvák zpívá refrén, na který odpovídá bojovníkův doprovod a diváci, a každý soupeř předvede sólové taneční kroky. Jediným hlavním zákazem je úder pod pás. Zápas vyhraje ten, kdo soupeři rozsekne kůži na hlavě, vyřadí ho údery na tělo, nebo o vítězi rozhodnou rozhodčí. Bojovník s krvácející hlavou je odveden ke krvavé jámě uprostřed kruhu, aby obětoval krev předkům. Národní soutěž NCC (National Stick Fighting Competition) vyvrcholila v roce 2026 finále 9. února v Morugě mezi čtyřmi tříčlennými týmy, po semifinále 4. února v Sangre Grande. Starší stránka NCC uvádí, že finále se koná v časných ranních hodinách karnevalového pátku. Jednotlivec získává titul King of the Rock a tým titul Champion Gayelle. V roce 2015 je podle deníku Trinidad Express získali Selwyn John a jeho tým Rio Claro Gayelle. V lednu 2026 zavedla NCC jednokolové soutěže Welcome to the Gayelle v různých obcích, první z nich v Morugě vyhrál bývalý pětinásobný národní šampion O'Neil Odle.
Dnes
Greenova encyklopedie uvádí, že boj s holí přetrvává v ulicích Trinidadu během karnevalu jako kalinda a že Trinidad a Tobago soutěže v boji s holí v době karnevalu propaguje. NCC označuje kalendu za nedílnou atrakci dnešního karnevalu. Nepokoje Canboulay připomíná podle anglické Wikipedie každoroční rekonstrukce v Port of Spain v karnevalový pátek. Anglická Wikipedie také nazývá kalindu národním bojovým uměním Trinidadu a Tobaga, úřední prohlášení jsme však nenašli. Vítěz z let 2015 a 2017 Selwyn John podle deníku Trinidad Express v roce 2017 prohlásil, že za tak nebezpečnou hru by odměna měla činit asi 100 000 dolarů.
Zajímavosti
Elder cituje starý refrén kalindy Depi mama fe mwe, nom pa ka ba nwe bwa en bataille-la, který překládá jako Co mě matka porodila, nikdo mě v boji neporazil. Ve městech podle něj předzpěváka kalindy nahradil calypsonista, staré dvory kalindy nahradily karnevalové stany a refrén Sans d'humanité se jako zakončení písní udržel ještě roku 1928. Podle Ryana bojovníci obtěžovali i indické obchodníky a dělníky, obchodníci si najímali muže znalé indického umění s holí lathi a při nepokojích roku 1880 povolal policejní šéf Port of Spain na pomoc jihoasijské bojovníky. Jméno canboulay pochází podle anglické Wikipedie z francouzského cannes brûlées, spálená třtina, Elder ho překládá jako pálení třtiny.
Časté otázky
Jak se v kalindě vyhrává?
Podle Michaela J. Ryana vyhrává ten, kdo soupeři rozsekne kůži na hlavě, vyřadí ho údery na tělo, nebo komu dají vítězství rozhodčí. Jediným hlavním zákazem je úder pod pás.
Jak stará je kalinda?
Slovo calenda doložil Labat roku 1722, ale pro tanec párů bez holí. Trinidadská Národní karnevalová komise klade počátky kalendy jako tance s holí nejpozději do konce 18. století.
Souvisí kalinda s calypsem?
Podle J. D. Eldera zpíval předzpěvák kalindy bojovné písně k souboji s holemi a ve městech ho později nahradil calypsonista a dvory kalindy karnevalové stany. Anglická Wikipedie uvádí, že karnevalové písně se odvozují od zpěvů kalindy.
Podobné styly
Vybráno podle shody v profilu stylu, ne podle historické příbuznosti.