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Limalama

Système martial polynésien créé en Californie par le Samoano-Américain Tino Tuiolosega, mêlant danse, boxe, kung-fu et judo.

Fiche Technique

FondateurTino Tuiolosega
Pays d'origineÉtats-Unis
RégionAmérique du Nord
Objectif PrincipalMixte

Caractère et Origine

LignéeSynthèse moderne
Époque d'origineXXe siècle

Organisation et Compétition

Statut olympiqueNon olympique

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Frappes des mainsCentral
Coups de piedImportant
ProjectionsImportant
Combat au solMarginal
Clés et immobilisationsImportant
ArmesImportant

À propos de Limalama

Le limalama est un système martial d'origine polynésienne, mis au point en Californie par Tuʻumamao « Tino » Tuiolosega (1931-2011), un Américain d'origine samoane. Le nom associe lima, mot samoan désignant la main, et lama, dérivé de malamalama, qui signifie compréhension ; le fondateur lui-même le traduisait par la main de la sagesse. Sa base réside dans les mouvements de la danse traditionnelle samoane et dans une pratique de combat que Tuiolosega apprit de son père et de son oncle, dont il tira des frappes caractéristiques issues des trajectoires de la danse. Il y ajouta ce qu'il découvrit ailleurs : la boxe, le judo, le kung-fu shaolin, le hung ga et le hapkido, ainsi que l'expérience acquise dans l'armée, où il servit comme instructeur de combat rapproché. Le système se divise en treize groupes de techniques couvrant les frappes de la main et du pied, les saisies, les projections, le travail au couteau et au bâton, ainsi que les points de pression ; les techniques de main représentent environ soixante pour cent du contenu. Comme les sources situent son origine au milieu des années cinquante sans donner de date précise, l'année de fondation reste vide dans cette fiche. L'école se répandit à partir d'Hawaï et de Californie, où apparurent les premières salles commerciales, puis à travers l'ensemble des États-Unis et à l'étranger. Le limalama fait partie des rares arts martiaux que la diaspora polynésienne revendique comme siens, ce pourquoi les éléments cérémoniels et culturels y jouent un rôle aussi important que la technique.

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