Khuresh
Lutte nationale touvaine de Sibérie, principale compétition de la fête Naadym. Sans catégories de poids, perd qui touche le sol, et le lutteur danse le vol d'aigle devig avant et après.
Fiche Technique
RussieCaractère et Origine
Entraînement
Pour qui
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Catalogues et Bases de données pour Khuresh
À propos de Khuresh
Le khuresh est une lutte touvaine, le sport national de la République de Tyva, dans le sud de la Sibérie. Nous n'avons pas pu établir quand il est apparu. Les plus anciennes descriptions écrites viennent de voyageurs de la fin du XIXe et du début du XXe siècle : Raikov a décrit en 1897, près d'un monastère de Todzha, des lutteurs qui attaquaient comme des coqs, celui qui touchait le sol de la main ou tombait perdant, et Kon a consigné de 1903 à 1904 une cérémonie avant le combat et après celui-ci. Selon l'ethnographe Sanchai, elle fait partie de l'épopée héroïque touvaine.
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On lutte debout et l'essentiel est de rester sur ses pieds. La règle exacte de la défaite diffère selon les sources : Sanchai parle d'un contact sur trois appuis, une communication de la Tomsk Polytechnic University d'un contact avec le sol par n'importe quelle partie du corps sauf les plantes. On ne cherche ni le tombé ni l'immobilisation, il suffit d'amener l'adversaire au sol. La lutte au sol, les clés douloureuses et les étranglements sont interdits, et traditionnellement on ne tient compte ni du poids ni de l'âge, de sorte que des hommes de gabarits très différents se rencontrent dans un même tournoi. Le tournoi se lutte en plein air par élimination directe et le vainqueur de la dernière paire est le champion absolu. Le khuresh est autant une cérémonie qu'un sport. La danse de l'aigle devig, bras écartés et avec des tours du corps, s'exécute selon Sanchai trois fois : par tous les lutteurs au début, avant le combat et après celui-ci par le vainqueur. Le vaincu dénoue les lacets et passe en courant sous les bras levés du vainqueur, qui lui secoue symboliquement la poussière des épaules, puis le vainqueur jette à la foule les mets de la table. La tenue traditionnelle comprend des bottes hautes et souples, un caleçon de cuir orné et une courte veste à longues manches et à lacets. Un second accompagne le lutteur, le loue, danse le devig et l'encourage. La principale manifestation est la fête estivale Naadym, qui a lieu au niveau de l'État depuis 1922 et dont les bases sont le khuresh, l'équitation et le tir à l'arc. Les vainqueurs reçoivent des titres honorifiques : le plus élevé est Chaan (éléphant), puis Arzylan (lion) et Nachyn (faucon).
Histoire
Nous n'avons pas pu établir l'origine du khuresh. L'aperçu historiographique d'Artamonova (2019) place les plus anciennes descriptions écrites à la fin du XIXe et au début du XXe siècle : Raikov a décrit en 1897, près d'un monastère de Todzha, lors de la fête maidyr, des lutteurs qui attaquaient comme des coqs, était vaincu celui qui touchait le sol de la main ou tombait, et le premier prix revenait au vainqueur des vainqueurs, tandis que Kon a consigné de 1903 à 1904 une cérémonie avant le combat et après celui-ci ainsi qu'une tenue composée d'un court caleçon et d'une chemise qui n'était que cérémonielle. L'ethnographe Sanchai (Novye issledovaniya Tuvy, 2014) donne comme premières mentions les notes des voyageurs Katanov et Kon et ajoute que la lutte fait partie de l'épopée héroïque touvaine. Une mention chez Rashid al-Din datant de 1207 n'est donnée que par Wikipédia en anglais et nous ne l'avons pas vérifiée. Selon le portail Patrimoine culturel de Touva, le premier Naadym a eu lieu le 28 juillet 1922 dans la République populaire touvaine, et selon Tinikova et Novoselcev (2026) la fête a obtenu en 1922 le statut de fête nationale, ses bases étant le khuresh, l'équitation et le tir à l'arc.
Ce qui le distingue
Selon la communication de colloque de Zhukov et Mongush (Tomsk Polytechnic University), les techniques et projections du khuresh debout sont presque identiques à celles du sambo, des luttes classique et libre, et la principale différence tient aux règles : la lutte au sol, les clés douloureuses et les étranglements sont interdits, il n'y a pas de catégories de poids et le combat prend fin au contact du sol. Nous n'avons pas trouvé dans les sources de comparaison avec le bökh mongol, auquel le khuresh est le plus souvent associé, et le manuel universitaire ne la pose que comme question de contrôle.
Technique
Nous n'avons pas trouvé les règles officielles de la fédération, la description repose sur des sources ethnographiques et universitaires. On lutte debout, seules les plantes des pieds peuvent toucher le sol, et gagne celui qui reste debout et force l'adversaire à toucher le sol, selon la communication de la Tomsk Polytechnic University avec n'importe quelle partie du corps, selon Sanchai un contact sur trois appuis est une défaite. Selon Zhukov et Mongush, la lutte au sol, les clés douloureuses et les étranglements sont interdits, et il n'existe traditionnellement ni catégories de poids ni d'âge. Le tournoi se déroule en plein air par élimination directe, le vainqueur de la dernier duo est le champion absolu.
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Selon Sanchai, la tenue traditionnelle comprend des bottes hautes et souples, un caleçon de cuir à ornement gaufré et une courte veste à longues manches et lacets, et la communication de colloque de la TPU donne les noms shodak et shuudak sans attribution. La danse de l'aigle devig, bras écartés et tours du corps, s'exécute trois fois : au début par tous les lutteurs, avant le combat et après celui-ci par le vainqueur. Après le combat, le vaincu dénoue les lacets et court sous les bras levés du vainqueur, qui lui secoue symboliquement la poussière des épaules. Les seconds, moge salykchylary, louent le lutteur, dansent le devig, l'instruisent et l'encouragent pendant le combat.
Entraînement
Le manuel de la Tuvan State University Borba Khuresh (Oorzhak, Oorzhak, Khomushku, 2019) divise la préparation du lutteur en préparation physique, technique, tactique, morale et volitive, et éthique, et comporte un chapitre sur les chutes, l'auto-assurance et la prévention des blessures. Selon Khomushku (Vestnik KGPU), un projet d'introduction du khuresh dans les écoles maternelles est appliqué à Touva depuis 2016 et un projet sectoriel du ministère de l'Éducation depuis 2022. Le festival républicain des enfants de khuresh a lieu depuis 2014 et il est international depuis 2020, avec des enfants de 4 à 16 ans venus de Mongolie et du Kirghizistan et, selon l'auteur, avec au moins mille lutteurs.
Grades et progression
Le rang d'un lutteur est donné par des titres honorifiques. Selon Biche-ool (Tuvinskaya Pravda, repris par Tuva-Online 2012), le titre Chaan (éléphant) était décerné pour la victoire dans tous les tours du tournoi, le deuxième plus élevé était Arzylan (lion) et le troisième Nachyn (faucon), et le titre Khartyga (autour) a été aboli après la révolution, mais en 2026 Tuva-Online emploie de nouveau Khartyga moge. Le vainqueur du tournoi Naadym du 19 juillet 2024 à Kyzyl a reçu le titre Arzylan moge de la République de Tyva. Au tournoi Naadym de 2020, Eres Kara-Sal a obtenu le titre Chaan moge en battant en finale Sayin-Belek Tyulyush, lui aussi Chaan moge. Qui décerne les titres et selon quelles règles, nous ne l'avons pas trouvé dans les sources.
Aujourd'hui
Le registre des personnes morales compte deux fédérations touvaines : la Fédération de lutte nationale touvaine Khuresh de la République de Tyva, enregistrée le 18 juin 2010, et la Fédération de lutte nationale Tyva Khuresh de la République de Tyva, enregistrée le 18 octobre 2021 avec le président Ayas Mongush. Nous n'avons pas vérifié leur relation mutuelle, et aucune des deux n'a de site web. La principale compétition est le tournoi de la fête Naadym : le 19 juillet 2024, il s'est tenu au stade Khuresh de Kyzyl avec des lutteurs de Touva et de Mongolie, en 2020 et 2021 les 128 lutteurs les plus forts y ont participé, et le vainqueur a reçu du gouvernement et du ministère des Sports de Tyva 100 têtes de petit bétail, le deuxième 50. Selon Mendot et Türkmen, le khuresh se pratique aussi pendant la fête du Nouvel An Shagaa. Aux World Nomad Games, le khuresh ne se lutte pas comme discipline, et Aidyn Mongush y a gagné en 2018 en lutte à la ceinture. Aucun élément touvain ne figure sur la liste de l'UNESCO.
Le saviez-vous
Selon Sanchai, le vainqueur court après le combat à la table des mets et les jette à la foule, offrant ainsi symboliquement sa force aux spectateurs, et selon Katanov le cadeau était un morceau de fromage du noyon et du lama principal. Les claques des paumes sur les cuisses à la fin du devig s'interprètent comme un signal de la force des jambes, mais les chercheurs divergent. Raikov a comparé en 1897 l'attaque des lutteurs à des coqs.
Questions fréquentes
Qu'est-ce que le devig ?
Une danse rituelle de l'aigle, bras écartés. Selon l'ethnographe Sanchai, les lutteurs l'exécutent trois fois : tous au début, chacun avant son combat et le vainqueur après celui-ci.
Existe-t-il des catégories de poids au khuresh ?
Non. Traditionnellement, on ne tient compte ni du poids ni de l'âge, le tournoi se lutte par élimination directe et le vainqueur du dernier duo est le champion absolu.
Quels titres un lutteur de khuresh peut-il obtenir ?
Chaan (éléphant) est le plus élevé, puis Arzylan (lion) et Nachyn (faucon). Selon Biche-ool, le titre Khartyga (autour) a été aboli après la révolution, mais la presse l'emploie de nouveau en 2026.
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Sélectionnés selon la correspondance du profil, non selon la filiation historique.