Motobu Udundi (Arte palaciego de la casa Motobu)
本部御殿手Arte de la familia noble okinawense Motobu, según el sitio web de Motobu-ryu con luxaciones y proyecciones tuiti y con armas. Uehara Seikichi lo llamó Motobu udundi en 1970 y lo publicó.
Datos Rápidos
JapónCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Motobu Udundi (Arte palaciego de la casa Motobu)
Sobre Motobu Udundi (Arte palaciego de la casa Motobu)
Motobu udundi es un arte marcial okinawense que se transmitió en la familia noble Motobu. El resumen de las líneas de kobudo en el sitio web de la asociación ODKS, elaborado según una encuesta del consejo de educación de la prefectura, lo presenta como arte marcial secreto de la casa real de Ryukyu y como fundador de la línea menciona al sexto hijo del rey Sho Shitsu. Un resumen en una revista científica japonesa sobre budo indica que se transmitía solo al hijo mayor de la familia. Según Green (Martial Arts of the World, 2001), la familia Motobu Udun proporcionaba a la corte real maestros de te y el arte lo heredaron once generaciones sucesivas. El undécimo jefe fue Motobu Choyu. Su alumno Uehara Seikichi fundó en 1970 la asociación Motobu Udundi Kobujutsu Kyokai y solo desde entonces es conocido públicamente el arte, según el resumen. El autor del mismo estudio deduce que Motobu udundi, que no muestra influencia china directa, pertenece al parecer a la línea del ti, un arte desarrollado de forma independiente en el reino de Ryukyu. El sitio web de Motobu-ryu menciona luxaciones y proyecciones tuiti y el trabajo con armas, incluidas la espada, la lanza y la naginata.
Historia
Un resumen de una conferencia en una revista científica japonesa sobre budo indica que el arte se heredaba en la familia Motobu, cuyo fundador fue el sexto hijo del décimo rey Sho Shitsu de la segunda dinastía Sho. Como arte secreto se transmitía solo al hijo mayor, que empezaba a entrenar a los seis años y al llegar a la edad adulta dominaba todas las técnicas. Ni siquiera los hermanos podían presenciar el entrenamiento. Motobu Choki, el hermano menor de Motobu Choyu, undécimo jefe de la familia, según el resumen no conocía el contenido del arte familiar hasta que Choyu se lo enseñó más tarde.
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Green indica que la familia Motobu Udun proporcionaba a la corte real maestros de te y que el arte lo heredaron once generaciones. El último de la línea fue, según él, Motobu Choyu, maestro de te del marqués, que era Sho Ten, y murió en 1926. Los años que las fuentes dan para Motobu Choyu difieren: el resumen de la ODKS tiene 1857 a 1927, la Wikipedia en japonés 1865 a 1928 y el sitio web de Motobu-ryu el año de nacimiento 1865. Según el sitio web de Motobu-ryu, tras las reformas Meiji de 1871 solo Motobu Choyu conservó el arte. En 1924, según el mismo sitio web, el joven Uehara Seikichi viajó a Wakayama para enseñar a Motobu Chomo, segundo hijo de Motobu Choyu, lo que había aprendido de su padre. La Wikipedia en japonés indica el año 1925. Chomo murió, según el sitio web de Motobu-ryu, en 1945 durante el bombardeo de Osaka. Según la cronología del sitio web de Motobu-ryu, Uehara regresó de Filipinas en marzo de 1947 y el 3 de noviembre de 1951 abrió un dojo en Ginowan. En 1961, según el sitio web de Motobu-ryu, Uehara dio a su escuela el nombre de Motobu-ryu en honor de Motobu Choyu y fundó Motobu-ryu Kobujutsu Kyokai. En 1970 la rebautizó como Motobu udundi y fundó Motobu Udundi Kobujutsu Kyokai, que presidió. En 1976 conoció por primera vez a Motobu Chosei, hijo de Motobu Choki, y le habló del deseo de devolver el arte de la familia Motobu. En la celebración de su 99.º cumpleaños, el 17 de agosto de 2003, entregó el título de soke, que recibió Motobu Chosei. El resumen de la ODKS cuenta a Motobu Chomo como la duodécima generación, a Uehara como maestro (shike) y a Motobu Chosei como la decimotercera generación, mientras que el resumen en la revista de budo cuenta a Uehara como duodécimo jefe.
En qué se diferencia
Un resumen en una revista científica japonesa sobre budo comparó el Motobu udundi con estilos de karate y encontró muchas diferencias en los métodos de entrenamiento, en la relación entre las técnicas de manos desnudas y las armas y en la concepción del kata. Al no mostrar influencia china directa y tener muchos rasgos que el kobudo japonés continental desconoce, el autor lo sitúa en la línea del ti, arte que se desarrolló de forma independiente en el reino de Ryukyu. Organizativamente, según el sitio web de Motobu-ryu, el Motobu udundi se administra por separado del Motobu kenpo, línea de karate dirigida por Nihon Karatedo Motobu-kai, pero ambas artes pertenecen a una organización llamada Motobu-ryu.
Técnica
El sitio web de Motobu-ryu describe la postura básica tachu-gwaa, erguida con las rodillas extendidas, los talones ligeramente elevados y el peso en la parte delantera de los pies. Los golpes se dan con el brazo delantero y las patadas con la pierna delantera, y en lugar de hiki-te la mano trasera toca el codo del brazo delantero (me-oto-de). Las técnicas puramente defensivas como soto-uke, uchi-uke o gedan-barai no se utilizan según el sitio web, los ataques se evitan con el cuerpo y la respuesta ataca y defiende a la vez.
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La base es, según el sitio web, motode, un ejercicio parecido al kata sanchin de Naha-te, pero que difiere en la respiración, la postura, la fuerza y el giro de la mano. Uehara lo adaptó como un kata para el entrenamiento en grupo, en una versión con puños y con manos abiertas. Según el sitio web, Uehara creó también tres kata kasshin-di con las técnicas que le enseñó Choyu, y como el arte originalmente no tenía kata, el entrenamiento se basa en ejercicios por parejas (sotai-dosa). El resumen en una revista científica japonesa sobre budo menciona los kata motode uno y dos. Tuiti, luxaciones y proyecciones, deben según el sitio web vencer al adversario sin lesiones, y sus posiciones de manos derivarían de las danzas cortesanas. Las armas incluyen bo, jo, ueku, la pareja tanbo, nuchiku, tonfa, sai y kama, y además la espada, la lanza y la naginata, que el estrato militar inferior no tenía. La enseñanza avanzada incluye la danza bu no mai, en la que según el sitio web están ocultas técnicas como tuiti.
Grados y progresión
Las reglas de Motobu-ryu de 2012 y 2015 indican que los instructores shihan pueden conceder grados hasta 4.º dan en Motobu udundi o Motobu kenpo, los grados superiores y todos los títulos los concede solo el soke, los instructores jun-shihan pueden conceder kyu y los shidoin pueden enseñar, pero no conceden grados. Un resumen en una revista científica japonesa sobre budo examinó a siete practicantes de Motobu udundi con grados desde 1.er kyu hasta 8.º dan y encontró una relación entre la valoración del kata y el grado. Según el sitio web de Motobu-ryu, Uehara Seikichi obtuvo el 8 de abril de 1964 el máximo título, hanshi.
Hoy
Según la página de la asociación de junio de 2025, el presidente de honor es Motobu Chosei. El soke y presidente es Motobu Tomoyuki. Según el sitio web de Motobu-ryu, el Motobu udundi se convirtió en 1984 en la primera escuela de Okinawa en ser miembro de Nihon Kobudo Kyokai. Según el mismo sitio web, la primera escuela de Motobu-ryu fuera de Okinawa y Japón está en Canadá y se han aprobado nuevas escuelas en Ucrania y Colombia (situación en 2015). ODKS incluye Motobu Udundi Kobujutsu Kyokai entre las organizaciones okinawenses de kobudo tradicional.
Curiosidades
Un resumen en una revista científica japonesa sobre budo midió la frecuencia cardíaca del soke Uehara Seikichi a los 83, 86 y 88 años durante demostraciones de kassen en el Nihon Kobudo Enbu Taikai en el Nippon Budokan, en las que un atacante con varias armas se enfrenta a varios oponentes. Las demostraciones duraron unos ocho minutos y medio, y a los 86 y 88 años ejecutó las técnicas en promedio 3,4 veces más rápido que a los 83. Los autores citan su dicho de que la base del bu reside en caminar. Según la Wikipedia en japonés, surgió la afirmación de que el Hakko-ryu influyó en el tuiti porque en 1962 Uehara asistió a un seminario de Hakko-ryu en Naha. La escuela la refutó con pruebas de que enseñaba tuiti años antes, y el investigador se disculpó.
Preguntas frecuentes
¿Es Motobu udundi una escuela de karate?
Según el resumen en una revista científica japonesa sobre budo, no. El autor lo sitúa en la línea del ti sin influencia china directa y encuentra muchas diferencias con el karate en métodos de entrenamiento y en la concepción del kata.
¿Quién hizo público Motobu udundi?
Uehara Seikichi, alumno de Motobu Choyu. En 1970 fundó la asociación Motobu Udundi Kobujutsu Kyokai y solo después el arte se hizo públicamente conocido, según el resumen en la revista de budo.
¿Tiene Motobu udundi grados?
Sí, kyu y dan. Según las reglas de Motobu-ryu, los instructores shihan conceden grados hasta 4.º dan, y los grados superiores y los títulos solo el soke.
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