Tsuken Akachu no Eku De

Datos rápidos

Sobre la kata

Tsuken Akachu no Eku De es una kata con el eku, el remo okinawense que el kobudo adoptó como arma. Frederick Lohse, en un artículo sobre el Matayoshi Kobudo (Meibukan Magazine, 2007), la presenta como la única kata de esta escuela para el eku. Considera su seña de identidad el lanzamiento de arena: el practicante recoge arena con la pala del remo y la arroja a los ojos del oponente. Según Lohse, la familia Matayoshi la considera una buena muestra de las técnicas familiares. Se dice que Matayoshi Shinchin destacaba en ella más que nadie, y el eku era su arma favorita. Su hijo Matayoshi Shinko, nacido en 1888 en Naha, la aprendió de niño de su padre y de su abuelo Shintoku; más tarde profundizó su conocimiento del remo con Agena Chokuba, amigo de su padre. El hijo de Shinko, Matayoshi Shinpo, la tenía por su forma favorita y la ejecutaba con más frecuencia en las demostraciones. La kata figura también en la lista oficial de katas de kobudo de la WUKF, bajo el nombre de Tsukenakachu no Ekubo. No hemos podido documentar en las fuentes el número de movimientos ni de gritos kiai.

La kata en los distintos estilos

Significado del nombre

Lohse interpreta el nombre como las técnicas de eku del hombre rojo de Tsuken. Tsuken es una isla pequeña, hoy parte de la ciudad de Uruma; en lectura okinawense, Chikin, de ahí la grafía Chikin Akachu no Eku Di que usa la Wikipedia en inglés. Sobre por qué «hombre rojo», las fuentes discrepan. Según Lohse, se trataba de un pescador llamado Azato, al que apodaban Akachu porque tenía el rostro quemado por el sol. Christian Faurillon (karatehistorique), que narra la leyenda de la isla según un libro ilustrado de Gima Hiroshi (2013), la cuenta de otra manera: el joven Asato afirmó ante el rey que un hombre rojo sobrenatural le había enseñado el combate con bastón, para no revelar al verdadero maestro, a quien el rey había condenado antaño a muerte.

Autor e historia

Según Lohse, Azato aprendió las técnicas del bastón bo del guerrero exiliado Tsuken Oyakata Seisoku, y solo a partir de ellas derivó el trabajo con el remo. Faurillon sitúa la partida de Tsuken Oyakata hacia la isla de Tsuken hacia 1625; la propia fuente califica esta fecha de inverificable. Según Lohse, las técnicas de eku llegaron al Matayoshi Kobudo por dos vías: la tradición familiar y a través de Agena Chokuba, también conocido como Gushikawa Tigaguwa, con quien Matayoshi Shinko aprendió también el sai y la kama.

Diferencias entre estilos

Con el remo de Tsuken se practica también Chikin Sunakake no Eku, cuyo nombre alude al lanzamiento de arena. La lista oficial de la WUKF la incluye como entrada propia (Chikin Sunakake, también Tsukensunakake no Ekkubo) junto a Tsukenakachu no Ekubo. El grupo brasileño Ryukyu Kobudo Hozon Yoshukan la sitúa en la línea de Yabiku Moden, no en la de Matayoshi. Faurillon menciona ambas formas entre las técnicas de eku de Tsuken. Si se trata de dos versiones de una misma kata o de formas independientes con una raíz común no hemos podido documentarlo en las fuentes.

Clasificación en competición

• WUKF (Unión Mundial de Federaciones de Karate-Do) – Kobudo de Okinawa — Lista oficial de katas ↗