Hontai Yoshin-ryu Jujutsu
本體楊心流Escuela antigua japonesa de jujutsu del siglo XVII con sede en Nishinomiya: tres pilares, jujutsu, bojutsu y kodachijutsu, kata en pareja, veinte jefes desde el fundador Takagi Oriemon.
Datos Rápidos
JapónCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Hontai Yoshin-ryu Jujutsu
Sobre Hontai Yoshin-ryu Jujutsu
Hontai Yoshin-ryu es una escuela antigua japonesa de jujutsu con sede en Nishinomiya, en la prefectura de Hyogo. Nihon Kobudo Kyokai la presenta como un arte marcial integral con tres pilares, jujutsu, bojutsu y kodachijutsu, y escribe que sus técnicas son en general sencillas, sin adornos, directas y eficaces, y que a un ataque se responde con el mismo movimiento del cuerpo sin arma y con un arma en la mano. El núcleo lo forman los seis roppo del jujutsu, que Buyens, miembro de la escuela y autor para koryu.com, interpreta como palancas, proyecciones, golpes, estrangulaciones, captura y reanimación. Según él, los kata se practican en pareja y la escuela no tiene combate libre.
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El fundador es, según Nihon Kobudo Kyokai, Takagi Oriemon Shigetoshi (lectura según Buyens, la guía de koryu.com escribe Setsuemon), nacido en la era Kan'ei 12 como segundo hijo de una familia vasalla del señorío de Shiroishi, en el dominio de Sendai. Buyens indica el año 1635, Yamamoto 1984, en una revista universitaria, Kan'ei 2 (1625) y su muerte en 1711. Según Nihon Kobudo Kyokai, se dio nombre al parecer por la advertencia de su padre de que el sauce es fuerte, mientras que el árbol alto se rompe. El segundo jefe, Takagi Umanosuke Shigesada, tras suceder reconoció su propia inmadurez, ingresó en Takenouchi-ryu y elaboró una técnica independiente de la estatura y la fuerza, de ahí el nombre, al parecer, de Hontai Yoshin-ryu Takagi-ryu. El tercer jefe, Takagi Gennoshin Hideshige, sirvió a la casa Honda en Himeji por 500 koku, y entonces se asoció a la escuela el bojutsu Kukishin-ryu de su fundador Okuni Kihei Shigenobu, que sucedió como cuarto jefe, y la tradición se transmitió hasta el fin del shogunato en el dominio de Ako. Koryu.com sitúa el origen de la escuela a comienzos del periodo Edo, hacia 1660, y Nihon Kobudo Kyokai no indica año de fundación. Nihon Kobudo Kyokai cita veinte jefes: el decimoséptimo desarrolló aún más la escuela, le siguieron Inoue Tsuyoshi Munetoshi e Inoue Kyoichi Munenori, que según Buyens asumió el cargo de soke el 16 de enero de 2005, y en 2026 accedió el vigésimo jefe de la familia Inoue. La disputa sobre la continuidad persiste: Nihon Kobudo Kyokai mantiene una lista ininterrumpida de jefes desde el fundador, mientras que la Wikipedia japonesa sitúa el origen de Hontai Yoshin-ryu solo en la era Showa como escisión de Takagi-ryu, y Yamamoto 1984 considera al decimoséptimo jefe, según el cómputo de Nihon Kobudo Kyokai, solo discípulo del jefe anterior, al que él cuenta como decimoquinto. Nihon Kobudo Kyokai presenta Hontai Yoshin-ryu y Takagi-ryu como dos miembros independientes, con sedes y genealogías distintas. La escuela no está inscrita como bien cultural, según Buyens fue en 1980 el tema de un episodio de la serie documental Nippon Budokan sobre escuelas antiguas conservadas y, según Nihon Kobudo Kyokai, tiene filiales en Japón y en el extranjero.
Historia
Nihon Kobudo Kyokai indica que el fundador de la escuela, Takagi Oriemon Shigetoshi (lectura según Buyens en koryu.com, la guía de koryu.com escribe Setsuemon), nació en la era Kan'ei 12 como segundo hijo de una familia vasalla del señor del castillo de Shiroishi, en el dominio de Sendai, aprendió el kodachi y la lanza de otras dos escuelas y, por la advertencia de su padre de que el sauce es fuerte, mientras que el árbol alto se rompe, se llamó al parecer Yoshin-ryu Takagi Oriemon. Era conocido como hombre fuerte y en el antiguo señorío de Shiroishi se conservan leyendas sobre él. Buyens indica el año de nacimiento 1635 y añade un relato según el cual Takagi mató al asesino de su padre y desde entonces se guio por la enseñanza paterna del sauce. Yamamoto 1984, en la revista de la Universidad de Tenri, escribe que nació en la era Kan'ei 2 (1625), murió en 1711 a los 87 años, fue maestro de esgrima de la casa Shiroishi y en 1645 recibió la tradición de su maestro, añadió a la lanza, la naginata y los shuriken la presa de lucha y fijó las técnicas del cuerpo en tres series de 12, 24 y 12 puntos.
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El segundo jefe, Takagi Umanosuke Shigesada, según Nihon Kobudo Kyokai, tras suceder en su juventud reconoció su propia inmadurez, ingresó en Takenouchi-ryu y elaboró una técnica del cuerpo independiente de la estatura y la fuerza, y la escuela empezó al parecer a llamarse Hontai Yoshin-ryu Takagi-ryu. Buyens escribe que Umanosuke recibió la enseñanza de Oriemon en 1671, a los dieciséis años, y dio a la escuela el nombre Hontai Yoshin Takagi-ryu Jujutsu. El tercer jefe, Takagi Gennoshin Hideshige, sirvió según Nihon Kobudo Kyokai a la casa Honda en el dominio de Himeji por 500 koku, y entonces se asoció a la escuela el bojutsu Kukishin-ryu, fundado por Okuni Kihei Shigenobu, que sucedió como cuarto jefe, y la tradición se transmitió hasta el fin del shogunato en el dominio de Ako. Buyens cuenta que Gennoshin y Okuni se enfrentaron, Gennoshin venció sin arma y Okuni con bastón, intercambiaron técnicas y tras la muerte de Gennoshin Okuni se convirtió en el cuarto soke. Desde la época del fundador surgieron según Nihon Kobudo Kyokai muchas ramas, por ejemplo la lanza de Takagi-ryu, y la escuela se extendió desde Banshu a otras regiones. Buyens menciona Owari, Tosa, Ako y Himeji y el posterior traslado del dojo principal a la zona de Kobe y por último a Nishinomiya. Según Nihon Kobudo Kyokai, el decimoséptimo jefe desarrolló aún más la escuela, le siguieron Inoue Tsuyoshi Munetoshi e Inoue Kyoichi Munenori y en 2026 el vigésimo jefe de la familia Inoue, a quien acompaña como asesor el decimonoveno. Buyens indica que la ceremonia de traspaso del soke se celebró el 16 de enero de 2005 y que el decimonoveno jefe vive y enseña en Nishinomiya. Las fuentes presentan la continuidad de la línea de forma distinta: Nihon Kobudo Kyokai mantiene una lista ininterrumpida de veinte jefes desde Oriemon, la Wikipedia japonesa escribe que Hontai Yoshin-ryu se escindió de Takagi-ryu solo en la era Showa gracias al posterior decimoséptimo jefe, que entrenó apartado junto a una cascada del monte Maya en Kobe y al principio enseñó con otro nombre, y Yamamoto 1984 considera a esa persona solo discípulo del jefe al que Nihon Kobudo Kyokai cuenta como decimosexto y él como decimoquinto, y nombra a otro discípulo como su sucesor en Takagi-ryu. Nihon Kobudo Kyokai presenta Hontai Yoshin-ryu (n.º 013) y Takagi-ryu con el bojutsu Kukishin-ryu (n.º 014) como dos miembros independientes, con representantes, sedes y genealogías distintos. Según Buyens, en 1980 la escuela fue el tema de un episodio de la serie documental Nippon Budokan sobre 58 escuelas conservadas de artes marciales tradicionales.
En qué se diferencia
De los budo deportivos modernos, Hontai Yoshin-ryu se diferencia, según Buyens, en que no se entrena con combate libre y el kata no se limita a un conjunto estético de movimientos, como según él ocurre en el judo o el kárate antes de un torneo. Según él, el programa de las escuelas de este tipo incluye también técnicas para capturar al adversario sin matarlo, incluida la atadura con cuerda, donde puede usarse cualquier cuerda, resulta adecuado el sageo, el cordón de la espada, y en algunas escuelas también un cinturón. Una escuela emparentada es Takagi-ryu con el bojutsu Kukishin-ryu: Nihon Kobudo Kyokai presenta ambas como miembros independientes, Hontai Yoshin-ryu cuenta al fundador Takagi Oriemon como primer jefe y subraya los tres pilares y los seis roppo, mientras que Takagi-ryu cuenta desde Umanosuke como fundador y subraya el supuesto de una espada real y kata fluidos de velocidad uniforme. Yamamoto 1984 traza ambas líneas desde el jefe al que cuenta como decimoquinto, por medio de discípulos distintos. La Wikipedia japonesa añade que la actual Hontai Yoshin-ryu no coincide del todo con la forma de su posterior decimoséptimo jefe e incluye también parte de las técnicas de otra línea. Según kotobank, Akiyama Yoshin-ryu es otra escuela, y Yamamoto 1984 sitúa a Umanosuke junto a Akiyama Yoshin-ryu como quien llevó a su culmen el jujutsu sin armadura en tiempos de paz.
Técnica
Nihon Kobudo Kyokai describe la escuela como un arte marcial integral con tres pilares, jujutsu, bojutsu y kodachijutsu, y considera su rasgo que las técnicas son en general sencillas, sin adornos, directas y eficaces y que al ataque del adversario se responde con el mismo movimiento del cuerpo sin arma y con un arma en la mano. El núcleo son los seis roppo del jujutsu, que Buyens interpreta como gyaku (palancas), nage (proyecciones), ate (golpes dirigidos a puntos sensibles), shime (estrangulaciones), toritsuke (captura y atadura con cuerda) y katsu (reanimación). Según Buyens, katsu no aparece en ningún kata y pertenece solo a la transmisión tradicional.
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Buyens divide los kata en con arma y sin arma: kata con la espada corta kodachi, con el bastón largo chobo, con el bastón corto hanbo, sin arma contra un adversario desarmado, contra el cuchillo tanto y contra la espada larga tachi, y por último la atadura con cuerda. La guía de koryu.com cita los sistemas de jujutsu, bojutsu (rokushaku bo, hanbo) y kenjutsu (kodachi, odachi). Según Buyens, la base del jujutsu es el kuzushi, el desequilibrio del adversario, a menudo logrado reforzando su propia fuerza, lo que compara con un sauce que se dobla con el viento, y en la enseñanza secreta del hanbo el bastón se usa contra la espada en cinco de los seis principios del roppo. Según Buyens, para el soke Inoue Kyoichi Munenori el hanbo es el arma favorita, su trabajo de pies procede del kodachi, el de manos del chobo y la táctica del jujutsu. Skoss, en koryu.com, destaca la ligereza del movimiento y el inusual movimiento saltarín al atacar con el hanbo. La Wikipedia japonesa cita para el jujutsu de la escuela seis series, además de kata de kodachi, hanbo, bastón e iai.
Entrenamiento
Según Buyens, los kata se practican en pareja: el uke suele empezar con el ataque y el tori responde, los alumnos avanzados en el papel de uke o bien facilitan la técnica o, en una etapa posterior, oponen resistencia o la anticipan, de modo que el papel del uke no es siempre pasivo. En el koryu, según él, el kata es la única forma de dominar técnicas peligrosas, y la única alternativa al kata es el combate real, a diferencia del budo moderno con combate libre, como el randori en el judo o el ju-kumite en el kárate. Los movimientos se ejecutan solo hasta donde evita lesiones, lo que según Buyens no equivale a evitar el dolor. El uniforme de entrenamiento es sencillamente blanco con hakama oscuro y, aparte del nombre de la escuela escrito en kanji, no lleva insignias ni adornos. Fabian, en koryu.com, describe que los alumnos comienzan y terminan la práctica en pareja con frases formales en el saludo desde la posición de rodillas.
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El dojo principal está, según Nihon Kobudo Kyokai, en Nishinomiya y allí se entrena en principio todos los días salvo el lunes. En el budokan de la prefectura en Himeji se desarrolla, según la misma fuente, como proyecto encargado por la Agencia de Asuntos Culturales, una clase infantil de cultura tradicional dedicada al kobudo del dominio de Himeji, organizada por la asociación local para la conservación del kobudo. La Wikipedia japonesa enumera en el jujutsu cuatro series con diez nombres cada una, en otra cinco y en otra trece, en el hanbo y el bastón diez cada uno y en el kodachi cinco kata.
Grados y progresión
Los grados tradicionales de transmisión son, según Buyens, shoden, chuden, okuden y menkyo kaiden. A este sistema llegan, según él, pocos extranjeros, porque solo es accesible tras años de practicar diversos kata, aproximadamente desde el cuarto dan, y lo concede únicamente el soke en el dojo principal en Japón. Junto a los grados tradicionales se usa también la escala dan y el cinturón negro se lleva sobre el hakama. El alumno se llama deshi, el principiante shoshinsha o, poéticamente, monjin, y entre los alumnos rige un estricto sistema sempai y kohai. La Wikipedia japonesa cita seis rollos de la escuela, la misma lista figura también en el bloque de rollos del sitio de Nihon Kobudo Kyokai.
Hoy
Según Nihon Kobudo Kyokai, la escuela la dirige el vigésimo jefe de la familia Inoue, con sede en Nishinomiya, en la prefectura de Hyogo, y el dojo principal está en el pabellón municipal de esa ciudad. Según la misma fuente, la actividad de la escuela consiste sobre todo en demostraciones en eventos de budo, la escuela se dedica también a la enseñanza en el extranjero y ha organizado un torneo internacional. Nihon Kobudo Kyokai cita filiales nacionales en Himeji, en Yamaza en la prefectura de Kumamoto y en la prefectura de Oita, y filiales extranjeras en Estados Unidos, Gran Bretaña, Italia, Estonia, Australia, Finlandia y Bélgica, y Buyens nombró en 2008 dojos de ultramar aprobados por el dojo principal en Australia, Bélgica, Canadá, Finlandia, Italia, Gran Bretaña y Estados Unidos. La escuela no está inscrita como bien cultural y no figura en la lista de Nihon Kobudo Shinkokai. No hemos encontrado estudios especializados independientes sobre ella, y CiNii recoge solo dos libros de Nippon Budokan sobre la escuela, uno de los cuales tiene como coautor a su decimoséptimo jefe.
Curiosidades
Buyens cuenta que el segundo soke Umanosuke, un gigante de seis pies y ocho pulgadas de alto, desafió al tercer soke de Takenouchi-ryu, Takeuchi Kagasuke Hisakichi, de cuatro pies y ocho pulgadas, ante el señor Mori Sadahisa y fue derrotado dos veces: la primera por una proyección ganseki otoshi y atado con una cuerda que rompió, la segunda perdió un duelo de espadas, y después se hizo discípulo de Takeuchi y obtuvo el kaiden. Yamamoto 1984 da el mismo relato con un señor de otro nombre y añade que Umanosuke respondió a la pregunta del señor que se trataba de un soldado pequeño al que capturaría fácilmente. Muromoto, en koryu.com, indica que la escuela conserva aún la crónica del combate, aunque los detalles difieren. Buyens indica también que el tercer soke Gennoshin cobraba en el dominio de Himeji un sueldo inusualmente alto de quinientos koku como experto en artes marciales.
Preguntas frecuentes
¿Quién fundó Hontai Yoshin-ryu y cuándo?
Nihon Kobudo Kyokai nombra como fundador a Takagi Oriemon Shigetoshi, nacido en la era Kan'ei 12 (Buyens: 1635, Yamamoto 1984: 1625). Nihon Kobudo Kyokai no indica el año de fundación de la escuela, koryu.com escribe principios del periodo Edo, hacia 1660. El nombre Hontai Yoshin-ryu Takagi-ryu se lo dio a la escuela, al parecer, solo el segundo jefe, Takagi Umanosuke Shigesada.
¿Qué armas se practican en Hontai Yoshin-ryu?
Según Nihon Kobudo Kyokai, los pilares de la escuela son jujutsu, bojutsu y kodachijutsu. Buyens menciona kata con la espada corta kodachi, con el bastón largo chobo, con el bastón corto hanbo, sin arma contra cuchillo y espada larga, y la atadura con cuerda, la guía de koryu.com cita rokushaku bo, hanbo, kodachi y odachi.
¿Es Hontai Yoshin-ryu lo mismo que Takagi-ryu?
No. Nihon Kobudo Kyokai presenta Hontai Yoshin-ryu y Takagi-ryu con el bojutsu Kukishin-ryu como dos miembros independientes, con representantes, sedes y genealogías distintos, aunque ambas citan en su genealogía a Takagi Oriemon y a Umanosuke. Yamamoto 1984 traza ambas líneas desde distintos discípulos del jefe al que cuenta como decimoquinto.
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