Dhanurveda

Dhanurveda, literalmente la ciencia del arco, es una tradición sánscrita de textos sobre guerra y tiro con arco. No se trata de una sola obra con un autor y una fecha, sino de un conjunto de tratados de distintos autores y épocas. La tradición la incluye entre los cuatro upavedas junto a Ayurveda, Gandharvaveda y Sthapatyaveda y la asigna al Yajurveda. La datación es discutida. La interpretación tradicional sitúa la dhanurveda en los años 1100 a 800 a. C. y las primeras menciones en los Vedas varios siglos antes, pero los textos conservados proceden de los siglos VIII a XVII d. C. El tratado continuo más antiguo se encuentra en el Agni Purana, al que siguen el Brhat Sarngadhara Paddhati de mediados del siglo XIV, el Ausanasa Dhanurveda Sankalanam de finales del siglo XVI y la Dhanurveda-samhita atribuida a Vasishtha, del siglo XVII. La dhanurveda aparece también en el Mahabharata, el Shukra Niti y el Vishnudharmottara. La tradición atribuye la autoría a sabios, pero las listas difieren. Una versión divide el adiestramiento en cinco ramas: aurigas, jinetes de elefante, jinetes de caballo, infantería y luchadores. Clasifica las armas en cinco grupos: las disparadas, las arrojadas con la mano, las arrojadas y recogidas hacia atrás como un lazo, las empuñadas de forma permanente como la espada y, por último, las manos desnudas. Describe también nueve posturas de combate. Otra versión clasifica las armas en solo cuatro grupos, y la versión atribuida a Vishvamitra, tal como la presenta Madhusudana Sarasvati, divide la materia en cuatro partes, desde las armas y los practicantes hasta su uso en el combate.

Artes marciales en la obra

Contenido

Los distintos textos de la dhanurveda ordenan la materia de modo distinto. La versión basada en las cinco ramas de adiestramiento enumera nueve posturas de combate: samapada, vaishakha, mandala, alidha, pratyalidha, jata, dandayata, samputa y svastika. Entre las armas menciona el chakram, la lanza, la tomara, la gada, el hacha, el martillo, la vajra, la daga y la honda. La versión atribuida a Vishvamitra, en la presentación de Madhusudana Sarasvati, tiene cuatro partes llamadas pada: diksha sobre armas y practicantes, sangraha sobre el maestro y la colección de armas, siddhi sobre el entrenamiento, los mantras y las deidades y prayoga sobre el uso de armas y técnicas. La clasificación cuádruple de las armas distingue los grupos mukta, amukta, muktamukta y yantramukta.

Autoría

La datación de la dhanurveda se apoya en dos planos. La interpretación tradicional la sitúa en los años 1100 a 800 a. C. y las menciones en los Vedas en el período de 1700 a 1100 a. C. Sin embargo, el tratado continuo más antiguo conservado, el del Agni Purana, surgió al parecer después del siglo VII y antes del siglo XI, cuando Al-Biruni conocía el Agni Purana, y sus capas más recientes pueden datar incluso del siglo XVII. La extensión del tratado en el Agni Purana se indica de forma diversa, una vez como cuatro capítulos a partir del 248 y otra a partir del 249. La autoría se atribuye a sabios, pero las listas no coinciden. Una menciona a Bhrigu, Vishvamitra o Bharadvaja, otra a Vishvamitra, Vasishtha, Vaishampayana y Jamadagni. La Dhanurveda-samhita lleva el nombre de Vasishtha, pero ella misma se data en el siglo XVII.

Ediciones y traducciones

Para la dhanurveda en su conjunto no hemos encontrado una edición propia en las fuentes. Se imprimió sobre todo como parte del Agni Purana, cuyos capítulos contienen el tratado continuo más antiguo sobre ella. El texto sánscrito del Agni Purana lo publicó por primera vez Rajendralal Mitra en Calcuta entre 1870 y 1879, en tres volúmenes de la serie Bibliotheca Indica, que editaba la Asiatic Society of Bengal. La traducción inglesa de todo el Agni Purana, de M. N. Dutt, apareció en dos volúmenes en 1903 y 1904. No hemos podido documentar ediciones modernas independientes de textos posteriores, como el Brhat Sarngadhara Paddhati o la Dhanurveda-samhita de Vasishtha.

Datos

Forma

Tradición textual

Ediciones

• 1870 · SA · Agni Purana · Asiatic Society of Bengal · primera edición
• 1903 · EN · Agni Purana · traducción