Juego del Garrote (Venezuelský boj holí)
Venezuelský civilní systém sebeobrany vycházkovou holí garrote, spojovaný hlavně se státem Lara. Některé styly k holi přidávají mačetu a nůž.
Základní informace
Charakter a původ
Organizace a soutěže
Z čeho se styl skládá
Redakční hodnocení na škále 0–3 podle toho, kolik prostoru dostává daná oblast v běžném tréninku.
O bojovém umění Juego del Garrote (Venezuelský boj holí)
Slovo garrote označuje podle Michaela J. Ryana zúženou a naolejovanou hůl z tvrdého dřeva o délce vycházkové hole, která kdysi patřila k veřejnému oděvu muže, a zároveň civilní systém sebeobrany s touto holí. Výzkum se soustředil na vysočinu Segovia ve státě Lara, ale garrote se podle Ryana vyskytovalo v mnoha oblastech Venezuely. Původ je sporný. Ryan v recenzovaném článku z roku 2020 píše, že dostupné doklady ukazují na vznik z přistěhovalectví ze Španělska a z Kanárských ostrovů. Zástupce nadace Fundación Jebe Negro naopak odvození od kanárské hry s krátkou holí odmítá a mluví o mestickém a lidovém původu bez data a zakladatele. Ve 20. století se garrote stalo součástí slavností svatého Antonína Paduánského v Lara, které vláda roku 1948 přejmenovala na Tamunangue. Podle článku na webu Coolt z roku 2026 je garrote v 21. století ohroženo zánikem a v Lara zbývá málo mistrů.
Historie
Michael J. Ryan v recenzovaném článku z roku 2020 uvádí, že definitivní dějiny garrote ve Venezuele ještě nejsou napsány a že dostupné doklady ukazují na vznik z přistěhovalectví ze Španělska a z Kanárských ostrovů. Od poloviny 19. století si kronikáři všímali, že někteří jednotlivci studovali španělskou vojenskou šavli, místní styly garrote nebo kanárská umění s holí. Na svém webu Ryan píše, že první zprávy o garrote jako zbrani pocházejí z okolí Barquisimeta z počátku 19. století. Jednu z prvních zpráv o rvačce s vycházkovými holemi klade do roku 1823 na trh u Cabudare, kde se střetli evropští honáci dobytka s muži míšeného původu.
Číst dál
Nadace Fundación Jebe Negro má podle článku na webu Coolt z roku 2026 kopii dokumentu z roku 1810, který kreolům a mesticům zakazoval nosit hole garrote. Podle Ryanova článku z roku 2020 garrote na počátku 20. století ustoupilo z hustě osídlených pobřežních měst, ale na vysočině Segovia se muž až do konce padesátých let 20. století neukázal na veřejnosti bez hole. Ve venkovských oblastech muži zákaz nosit garrote na veřejnosti porušovali až do sedmdesátých let. Na počátku 20. století se garrote podle Ryana stalo součástí slavnosti svatého Antonína Paduánského v Lara. Roku 1948 si slavnost přisvojila nově zvolená civilní vláda, přejmenovala ji na Tamunangue a předváděla na ní splynutí indiánských, afrických a evropských národů. Eduardo Sanoja, který v Barquisimetu vedl akademii orientálních bojových umění, zkoumal garrote mezi vesnickými nositeli tradice a v osmdesátých letech 20. století založil občanské sdružení pro jeho záchranu. Podle Coolt se učil styl z vesnice Curarigua, odvozovaný od negramotného rolníka Clarencia Florese.
Čím se liší
Ryan na svém webu píše, že umění má nepochybné kořeny v bojových tradicích Kanárských ostrovů a Španělska, a opírá se o silnou kulturu boje s holí na Kanárech a o vyprávění a doklady mnoha garroteros z 19. a počátku 20. století, kteří se hlásili ke kanárskému původu. Zároveň zdůrazňuje opomíjený přínos míšenců a indiánů. Zástupce nadace Fundación Jebe Negro naopak odmítá připisovat vynález garrote určité etnické skupině nebo ho odvozovat od kanárské hry s krátkou holí, od níž se podle něj velmi liší. Španělská Wikipedie uvádí, že dnešní hráči jihoamerické krátké hole uznávají jen venezuelský původ. Ryan v článku z roku 2020 řadí Venezuelu vedle Kolumbie a Barbadosu mezi země, kde se výuka boje s holí a čepelí profesionalizovala a měla ustálenou pedagogiku, ve Venezuele ale jen roztroušeně.
Technika
Některé styly garrote se podle Ryanova článku z roku 2020 cvičily jen s holí (palo), jiné s holí, mačetou a nožem. Na svém webu Ryan uvádí, že garrotero mohl ovládat i rapír, vojenskou šavli, mačetu, mačetu a nůž v obou rukách, bič a nůž nebo samotný nůž a že mnozí znali základní odzbrojení, zápas ve stoje, podrazy a podmety. Deník El Impulso zdůrazňuje význam takzvaných tapas. Hole se podle článku na webu Coolt dělají z různých dřevin, jako jsou jebe, araguaney, limón de montaña nebo pardillo, a nejodolnější jsou ty z jebe.
Trénink
Podle článku na webu Coolt z roku 2026, který vychází z nadace Fundación Jebe Negro, se garrote učí na dvoře (patio), dříve na hoře nebo na odlehlém místě. Na zemi se nakreslí čtverec, který slouží jako střed dění. Výuka se opírá o řízený souboj a opakování, zásahy k výcviku patří a místo pravidel platí kodexy chování. Nejprve se učí Juego de Educación de la Mano, pak La Carretilla s útoky a obranami do čtyř oblastí těla, dále Juego de las Figuras a Juego de las Líneas. Potom mohou následovat varianty vsedě, vkleče nebo vleže a další zbraně jako mačety a nože. Článek dodává, že nejde o přesnou metodu a mezi nositeli tradice se postup liší.
Stupně a postup
Článek na webu Coolt jmenuje dvě etapy výuky. Začátečník (principiante) se učí práci nohou, pohled, střídání rukou, tvary těla a linie útoku. Učeň (aprendiz) dostává znalosti o vybroušených technikách souboje, jako jsou kryty, odzbrojení a pády. Systém pásů nebo stupňů prameny neuvádějí.
Dnes
Po roce 1948 stát podle Ryanova článku z roku 2020 souboj holemi v rámci slavnosti zjemnil. Místo dvou mužů s těžkými holemi, noži nebo mačetami dnes muži i ženy velmi rychle máchají tenkými holemi v takové vzdálenosti, aby se nezranili. Mimo vysočinu Segovia se garrote podle téhož článku stále učí jako účinný bojový systém a venkované ho cení jako kulturní poklad. Na svém webu Ryan popisuje rituální souboj La Batalla, který se koná každoročně o prvním červnovém víkendu v rámci tanců svatého Antonína s tenkými holemi, tupými mačetami nebo noži. Článek na webu Coolt z roku 2026 píše, že garrote je v 21. století ohroženo zánikem. Sanoja podle něj úpadek přičítal bolestivé metodě výuky, způsobu předávání a venezuelské transkulturaci spolu s nedostatkem veřejné politiky. V Lara podle článku zbývá málo mistrů. Úřední akt, kterým by bylo garrote prohlášeno za kulturní statek, jsme nenašli.
Zajímavosti
Podle Ryanova článku z roku 2020 se říkalo, že garrote nikdy nemělo zabíjet, jen získat respekt, a kdo chtěl zabít, sáhl po čepeli a později po střelné zbrani. Článek na webu Coolt uvádí, že garrote se tradičně nepředává z otce na syna, protože zvednout ruku proti otci je nepřípustné, a že garroteros mají určité pozdravy a slova, podle nichž se poznají.
Časté otázky
Pochází juego del garrote z Kanárských ostrovů?
Prameny se rozcházejí. Michael J. Ryan v recenzovaném článku z roku 2020 píše, že doklady ukazují na vznik z přistěhovalectví ze Španělska a z Kanárských ostrovů. Zástupce nadace Fundación Jebe Negro odvození od kanárské hry s krátkou holí odmítá a mluví o mestickém a lidovém původu.
Používá juego del garrote jen hůl?
Ne vždy. Podle Ryanova článku z roku 2020 se některé styly cvičily jen s holí, jiné s holí, mačetou a nožem. Na svém webu Ryan uvádí, že garrotero mohl ovládat i další zbraně a mnozí znali základy odzbrojení a zápasu.
Co je Tamunangue?
Tak se podle Ryanova článku z roku 2020 jmenuje slavnost svatého Antonína Paduánského ve státě Lara, kterou si roku 1948 přisvojila nově zvolená civilní vláda a přejmenovala ji. Garrote se stalo její součástí na počátku 20. století a souboj holemi se v ní po roce 1948 zjemnil.
Podobné styly
Vybráno podle shody v profilu stylu, ne podle historické příbuznosti.