Bakti Negara (Balijský silat)
Balijská škola pencak silatu z Denpasaru, podle Draegera založená roku 1955. Zakladatele pramenů uvádějí různě, technika stojí na klamu a krytech dlaní.
Základní informace
IndonésieCharakter a původ
Trénink
Organizace a soutěže
Z čeho se styl skládá
Redakční hodnocení na škále 0–3 podle toho, kolik prostoru dostává daná oblast v běžném tréninku.
O bojovém umění Bakti Negara (Balijský silat)
Bakti Negara, v některých pramenech psané Bhakti Negara, je balijská škola pencak silatu s centrem v Badungu a Denpasaru. Podle Draegera 1972 byla založena roku 1955 a působí v jižních částech Bali. Zakladatele pramenů uvádějí různě. Draeger jmenuje Ida Bagus Uka Dinwangkara, Chambers, Draeger a Alexander 1970 děkují Ida Bagus Oka Diwangkarovi jako představiteli školy. Depdikbud 1985 označuje za zakladatele spolku Bhakti Cokordu Bagus Sayogu s přáteli a o Bhakti Negara píše, že začala se třemi osobnostmi: Anak Agung Meranggi, Bagus Keplang a Bapak Tantra. Wikipedie píše o čtyřech veteránech boje za nezávislost a o datu 31. ledna 1955. Jediné jméno proto neuvádíme.
Číst dál
Depdikbud 1985 uvádí jako předchůdce silat Bebugisan, který učili bugijští námořníci v Badungu. Po nezávislosti byl přejmenován na Perkumpulan Pencak Silat Bhakti a z něj vzniklo víc spolků, mezi nimi Tri Darma, Bhakti Setia Budi, Bhakti Negara a Bhakti Barat. Střediskem rozvoje Bhakti Negara je oblast Badung s Denpasarem, odtud se rozšířila po celém Bali a do Austrálie. Draeger popisuje styl jako velmi klamavý a řadí k němu čínské slovo hua, tedy květiny, ve smyslu ozdobného klamu. Cvičenec předstírá slabý postoj nebo nepozornost, aby soupeře vlákal do slepého útoku. Kryty se dělají téměř vždy otevřenými dlaněmi a chycené zápěstí se uvolňuje plácnutím volné ruky. Podle Depdikbud pocházejí pohyby a jurusy převážně z Cimande a Cikaret. Podle Depdikbud 1985 se do roku 1985 rozšířily Bakti Negara, Perisai Diri a Kertha Wisesa do vesnic Bali a všechny tři byly registrovány u balijské krajské organizace IPSI.
Historie
Draeger 1972 píše, že Bhakti negara, někdy také sakti negara, byla založena roku 1955 Ida Bagusem Ukou Dinwangkarou a že jméno znamená oběť, výlučné odevzdání, stát. Zakladatel podle něj sám připouští, že jeho systém je syntézou starších jávských nápadů s moderními cizími vlivy, jako je japonské jujutsu, aikido a karate-do i západní box, a studují se i některé techniky Kodokan juda. Tridharmu, Bhakti Negara a Kertu přesto označuje za čistě balijské styly. Chambers, Draeger a Alexander 1970 děkují Ida Bagus Oka Diwangkarovi a dalším představitelům Bhakti Negara.
Číst dál
Depdikbud 1985 popisuje jiný příběh. Předchůdcem byl silat Bebugisan, který učili bugijští námořníci v Badungu. Po nezávislosti ho přejmenovali na Perkumpulan Pencak Silat Bhakti, jehož osobností a zakladatelem byl Cokorda Bagus Sayoga s přáteli, mezi nimi Bagus Aji Keplang, Gusti Rai Tokir, Anak Agung Meranggi, Pak Tantra a Resi Mpu Tantri. Spolek se rozrostl na více spolků, mezi nimi Tri Darma, Bhakti Setia Budi, Bhakti Negara a Bhakti Barat. Bhakti Negara začala se třemi osobnostmi, Anak Agung Meranggi, Bagus Keplang a Bapak Tantra, a dále ji rozvíjeli pendekaři Dewa Bagus Suwenda a Dewa Bagus Alit Dira. Střediskem je oblast Badung s Denpasarem, odkud se rozšířila po celém Bali a do zahraničí, zvláště do Austrálie. Wikipedie en píše, že Bakti Negara byla oficiálně vytvořena 31. ledna 1955 v Banjar Kaliungu Kaja v Denpasaru čtyřmi bojovníky za nezávislost: Anak Agung Rai Tokir, I Bagus Made Rai Keplag, Anak Agung Meranggi a Sri Empu Dwi Tantra. Vedením a správou byl podle ní pověřen Ida Bagus Oka Dewangkara. Autor O'ong Maryono na webu silatindonesia.com uvádí, že 31. ledna 1955 uspořádalo více než sto pendekarů a gurů z celého Bali první kongres pencak silatu na Bali, a prvním předsedou pendekarů byl Anak Agung Rai Tokir, který zemřel roku 1967. Datum 31. ledna 1955 jsme v Draegerovi ani v Depdikbud nenašli.
Čím se liší
Draeger 1972 označuje Tridharmu, Bhakti Negara a Kertu za čistě balijské styly a ostatní bojové systémy na Bali za přenesené odjinud. Perisai Diri je podle něj východojávská přesazená forma. Tridharma, Bhakti Negara a Kerta Wisesa vycházejí z nízkých skrčených postojů a jsou velmi klamavé. Depdikbud 1985 uvádí, že Bhakti Negara a Kertha Wisesa pocházejí z jednoho mateřského spolku na Bali a obsahují prvky Cimande a Cikaret. Liší se od Perisai Diri tím, že působí převážně ve vesnicích mezi lidmi s předchozími vazbami, kdežto PD je ve městech. U Bhakti Negara a Kertha Wisesa je důraz na soudržnost celku a na sport, taneční umění a sebeobranu, u PD na individuální sebeobranu a sport. Taneční prvek je u Perisai Diri téměř nepřítomný.
Technika
Draeger 1972 popisuje Bhakti negara jako velmi klamavou. Kroky a pohyby jsou směsí minangkabauských sedacích postojů sempok a depok, nízkých skrčených postojů a některých strnulých čínských postojů. Sempok nebo depok se používají jen tehdy, když je vzdálenost od soupeře větší než dva yardy, na kratší vzdálenost cvičenec raději stojí.
Číst dál
Metodou je předstírat slabý postoj nebo nepozornost. Tuto slabou pozici cvičenec ukazuje otevřeně a záměrně asi dva yardy od soupeře jako návnadu, aby se soupeř vrhl do slepého útoku. Cvičenci působí plaše a téměř neškodně, ale při napadení odpovídají sérií přesných reakcí. Základní filozofie je obranná, protiútoky přicházejí po úspěšné obraně. Soupeřovo tělo vnímají jako obdélníkový řez a soustředí se na linii jeho ramen. Téměř všechny kryty a odrazy dělají otevřenými dlaněmi. Chycená paže nebo zápěstí se uvolní plácnutím volné ruky a upřednostňuje se úder celou paží se zašroubovanou pěstí před čínským způsobem. Taktika se podle Draegera často zaměřuje na soupeřovu předsunutou nohu a cvičenec se při tom může z vzpřímeného postoje náhle spustit do sempoku nebo depoku. Chambers, Draeger a Alexander 1970 píší, že plácnutí nemá chycenou paži uvolnit, ale odvrátit pozornost, než se začne uplatňovat skutečná protiakce. Z boje zblízka se používají páky, jmenovitě na rameno a loket, ale nejsou podle Draegera dobře rozvinuté. Mezi zbraněmi Draeger jmenuje hůl, vidlicový železný obušek a krátký nůž pisau. Zvláštní zbraně jsou tombak jago, asi tři metry dlouhé kopí s tvrdým dřevěným dříkem, které se objevuje hlavně v rituálech spojených s kremací, a toyak, zbraň podobná halapartně. Depdikbud 1985 uvádí, že pohyby a jurusy Bhakti Negara pocházejí převážně z Cimande a Cikaret.
Trénink
Depdikbud 1985 uvádí, že vyučovací látka Bhakti Negara je kombinací materiálu z aliran Cimande, Cikaret, Cikalong a balijského aliran a že ji ovlivnilo sociokulturní prostředí Bali, zvláště balijské umění. Výuka zahrnuje mentální a duchovní formování členů, praktické fyzické otužování, sebeobranu, umění pencak silatu, sportovní pencak silat a tělesný trénink pro zdraví. Draeger 1972 píše, že pohyby Tridharmy, Bhakti Negara a Kerty vyvolává a provádí rytmus bubnové perkusní hudby. Konkrétní seznam jurusů ani přísahu jsme v Draegerovi a Depdikbud nenašli. O'ong Maryono na webu silatindonesia.com píše, že Dewa Bagus Alit Dira roku 1982 sjednotil techniky Cimande, Cikalong, Cikaret, Melayu a Bugis do sérií pohybů podle balijské hudby s balijskými názvy a že se tato sbírka jmenuje Maya Buana.
Stupně a postup
Depdikbud 1985 uvádí stupně žáků Bhakti Negara. Siswa tingkat I nosí černou jacku a červený pás, tingkat II červený pás se dvěma černými proužky, III se třemi a IV se čtyřmi. Pátý stupeň je už kader s modrým pásem. Výš následují Dewan Guru Muda se žlutým pásem, Dewan Guru se zlatožlutým a Dewan Pendekar s černým pásem. Každý stupeň trvá dva roky podle schopností žáka a po každém je třeba potvrzení místní zkouškou a obřadní obětinou sesajen podle místního zvyku a náboženství. Pendekar je podle dokumentu někdy schopen léčit členy duchovní silou nebo tenaga dalam. Barvy pásů se v jiných zdrojích liší. O'ong Maryono píše, že Dewa Bagus Alit Dira zavedl hierarchii od červené s jedním až třemi proužky přes modrou, žlutou a fialovou po černou a bílou. Wikipedie en uvádí červenou, modrou, hnědou, žlutou a fialovou pro mistry učitele a systém pásů označuje za převzatý z japonských umění. Green 2001 píše, že Bhakti Negara navrhla eklektický přístup a pokusila se přidat sportovní rozměr.
Dnes
Depdikbud 1985 uvádí, že Bhakti Negara, Perisai Diri a Kertha Wisesa se do roku 1985 rozšířily do vesnic Bali a všechny tři byly registrovány u krajské organizace IPSI na Bali. Bhakti Negara měla pobočky v Badungu, Karangasem, Gianyar, Bangli, Klungkung, Tabanan, Jembrana a Buleleng. Počet členů dokument neuvádí. Výuku ve školách a účast na slavnostech jsme v Draegerovi ani v Depdikbud nenašli. Wikipedie en píše, že se Bakti Negara po standardizaci stala součástí banjaru nebo vesnické organizace a vstoupila do balijského školského systému, a že se dnes cvičí téměř v každém městě a vesnici na Bali. Tvrzení o rozšíření je ve Wikipedii en bez citace, vstup do školského systému uvádí také web školy. Jakarta Post 2012 jmenuje bakti negara jako balijský styl vedle silek harimau Minangkabau a cimande Sundánců.
Zajímavosti
Draeger 1972 vysvětluje, že pro obecný způsob boje Bhakti negara se nejlépe hodí čínské slovo hua, květiny, ve smyslu ozdobného klamu. Dodává, že se místy projevují některé čínské bojové formy. O'ong Maryono na webu silatindonesia.com cituje motto Bakti Negara: Hinduismus je moje náboženství a Bakti Negara je moje pencak silat. Podle pendekara Sri Empu Dwi Tantry má slovo Bakti mystický výklad jako zkratka tří částí a Negara v mystickém smyslu znamená moc. Jde o tvrzení autora webu.
Časté otázky
Kdo založil Bakti Negara?
Prameny se rozcházejí. Draeger 1972 uvádí Ida Bagus Uka Dinwangkara, Depdikbud 1985 popisuje začátek se třemi osobnostmi, Anak Agung Meranggi, Bagus Keplang a Bapak Tantra, a Wikipedie píše o čtyřech veteránech boje za nezávislost.
Je Bakti Negara čistě balijské umění?
Draeger 1972 ji označuje za čistě balijský styl, zároveň ale píše, že zakladatel sám popisuje systém jako syntézu jávských nápadů a moderních cizích vlivů. Depdikbud 1985 uvádí, že pohyby pocházejí převážně z Cimande a Cikaret.
Čím se Bakti Negara technicky vyznačuje?
Podle Draegera 1972 je velmi klamavá: cvičenec předstírá slabý postoj nebo nepozornost, aby soupeře vlákal do slepého útoku, a téměř všechny kryty dělá otevřenými dlaněmi.
Jak se v Bakti Negara postupuje?
Podle Depdikbud 1985 má každý ze stupňů žáka dva roky a po každém je třeba potvrzení místní zkouškou a obřadní obětinou. Žáci nosí červený pás, od druhého stupně s černými proužky, pátý stupeň je kader s modrým pásem.
Podobné styly
Vybráno podle shody v profilu stylu, ne podle historické příbuznosti.