Juego del Garrote
Sistema civile venezuelano di autodifesa con il bastone da passeggio garrote, legato soprattutto allo stato di Lara. Alcuni stili aggiungono al bastone il machete e il coltello.
Informazioni Chiave
Carattere e Origine
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Informazioni su Juego del Garrote
La parola garrote indica, secondo Michael J. Ryan, un bastone di legno duro, assottigliato e oleato, della lunghezza di un bastone da passeggio, che un tempo faceva parte dell'abbigliamento pubblico di un uomo, e allo stesso tempo un sistema civile di autodifesa con questo bastone. La ricerca si è concentrata sull'altopiano di Segovia, nello stato di Lara, ma secondo Ryan il garrote era diffuso in molte zone del Venezuela. L'origine è controversa. In un articolo sottoposto a revisione paritaria del 2020 Ryan scrive che le prove disponibili indicano un'origine dall'immigrazione dalla Spagna e dalle isole Canarie. Un rappresentante della fondazione Fundación Jebe Negro, invece, respinge la derivazione dal gioco canario con il bastone corto e parla di un'origine meticcia e popolare senza data e fondatore. Nel XX secolo il garrote è diventato parte delle feste di sant'Antonio di Padova a Lara, che nel 1948 il governo ha ribattezzato Tamunangue. Secondo un articolo sul sito di Coolt del 2026, nel XXI secolo il garrote rischia di scomparire e a Lara restano pochi maestri.
Storia
Michael J. Ryan afferma in un articolo sottoposto a revisione paritaria del 2020 che la storia definitiva del garrote in Venezuela non è ancora stata scritta e che le prove disponibili indicano un'origine dall'immigrazione dalla Spagna e dalle isole Canarie. Dalla metà del XIX secolo i cronisti notavano che alcune persone studiavano la sciabola militare spagnola, gli stili locali di garrote o le arti canarie con il bastone. Sul suo sito Ryan scrive che le prime notizie sul garrote come arma provengono dai dintorni di Barquisimeto dell'inizio del XIX secolo. Colloca nel 1823 una delle prime notizie di una rissa con bastoni da passeggio, in un mercato presso Cabudare, dove si scontrarono mandriani europei e uomini di origine mista.
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Secondo un articolo sul sito di Coolt del 2026, la Fundación Jebe Negro ha una copia di un documento del 1810 che vietava a creoli e meticci di portare bastoni garrote. Secondo l'articolo di Ryan del 2020, all'inizio del XX secolo il garrote si ritirò dalle città costiere densamente popolate, ma sull'altopiano di Segovia un uomo non si mostrava in pubblico senza bastone fino alla fine degli anni Cinquanta del XX secolo. Nelle zone rurali gli uomini violarono il divieto di portare il garrote in pubblico fino agli anni Settanta. All'inizio del XX secolo il garrote è diventato, secondo Ryan, parte della festa di sant'Antonio di Padova a Lara. Nel 1948 il governo civile appena eletto si è appropriato della festa, l'ha ribattezzata Tamunangue e vi ha presentato la fusione dei popoli indigeni, africani ed europei. Eduardo Sanoja, che a Barquisimeto dirigeva un'accademia di arti marziali orientali, ha studiato il garrote presso i portatori rurali della tradizione e negli anni Ottanta del XX secolo ha fondato un'associazione civica per la sua salvaguardia. Secondo Coolt, ha imparato lo stile dal villaggio di Curarigua, derivato dal contadino analfabeta Clarencio Flores.
In cosa si distingue
Ryan scrive sul suo sito che l'arte ha radici indubbie nelle tradizioni di combattimento delle isole Canarie e della Spagna, e si appoggia alla forte cultura canaria del combattimento col bastone e al racconto e alle testimonianze di molti garroteros del XIX secolo e dell'inizio del XX secolo che si dicevano di origine canaria. Sottolinea il contributo trascurato dei meticci e degli indios. Un rappresentante della fondazione Fundación Jebe Negro rifiuta invece di attribuire l'invenzione del garrote a un gruppo etnico specifico o di farlo derivare dal gioco canario con il bastone corto, da cui secondo lui si distingue molto. La Wikipedia in spagnolo riporta che gli attuali giocatori del bastone corto sudamericano riconoscono solo l'origine venezuelana. In un articolo del 2020 Ryan colloca il Venezuela accanto a Colombia e Barbados tra i paesi in cui l'insegnamento del combattimento con bastone e lama si è professionalizzato e ha avuto una pedagogia consolidata, in Venezuela però solo sparsamente.
Tecnica
Secondo l'articolo di Ryan del 2020, alcuni stili di garrote si praticavano solo con il bastone (palo), altri con bastone, machete e coltello. Sul suo sito Ryan indica che un garrotero poteva dominare anche lo stocco, la sciabola militare, il machete, il machete e il coltello in entrambe le mani, la frusta e il coltello o il solo coltello, e che molti conoscevano i disarmi di base, la lotta in piedi, gli sgambetti e gli spazzamenti. Il giornale El Impulso sottolinea l'importanza delle cosiddette tapas. Secondo un articolo sul sito di Coolt, i bastoni si fanno con vari legni, come jebe, araguaney, limón de montaña o pardillo, e i più resistenti sono quelli di jebe.
Allenamento
Secondo un articolo sul sito di Coolt del 2026, che si basa sulla fondazione Fundación Jebe Negro, il garrote si impara nel cortile (patio), un tempo in montagna o in un luogo isolato. Sul terreno si disegna un quadrato che serve da centro dell'azione. L'insegnamento si basa sul combattimento guidato e sulla ripetizione, i colpi fanno parte dell'allenamento e al posto delle regole valgono codici di condotta. Prima si impara il Juego de Educación de la Mano, poi La Carretilla con attacchi e difese verso quattro zone del corpo, quindi il Juego de las Figuras e il Juego de las Líneas. In seguito possono venire varianti da seduti, in ginocchio o sdraiati e altre armi come machete e coltelli. L'articolo aggiunge che non si tratta di un metodo preciso e che la procedura varia tra i portatori della tradizione.
Gradi e progressione
L'articolo sul sito di Coolt cita due fasi dell'insegnamento. Il principiante impara il lavoro dei piedi, lo sguardo, il cambio di mano, le forme del corpo e le linee d'attacco. L'apprendista (aprendiz) riceve conoscenze sulle tecniche di combattimento affinate, come le parate, i disarmi e le cadute. Le fonti non indicano un sistema di cinture o gradi.
Oggi
Dopo il 1948, secondo l'articolo di Ryan del 2020, lo Stato ha attenuato il combattimento con i bastoni nell'ambito della festa. Invece di due uomini con bastoni pesanti, coltelli o machete, oggi uomini e donne agitano molto rapidamente bastoni sottili a una distanza tale da non farsi male. Fuori dall'altopiano di Segovia, il garrote si insegna ancora, secondo lo stesso articolo, come efficace sistema di combattimento, e la gente di campagna lo apprezza come tesoro culturale. Sul suo sito Ryan descrive il combattimento rituale La Batalla, che si tiene ogni anno il primo fine settimana di giugno nell'ambito delle danze di sant'Antonio con bastoni sottili, machete smussati o coltelli. L'articolo sul sito di Coolt del 2026 scrive che il garrote è a rischio di estinzione nel XXI secolo. Secondo l'articolo, Sanoja attribuiva il declino al metodo di insegnamento doloroso, al modo di trasmissione e alla transculturazione venezuelana insieme alla mancanza di politica pubblica. A Lara restano pochi maestri. Non abbiamo trovato alcun atto ufficiale con cui il garrote sia stato dichiarato bene culturale.
Curiosità
Secondo l'articolo di Ryan del 2020, si diceva che il garrote non avesse mai dovuto uccidere, ma solo ottenere rispetto, e chi voleva uccidere ricorreva alla lama e più tardi all'arma da fuoco. L'articolo sul sito di Coolt riporta che il garrote tradizionalmente non si trasmette da padre a figlio, perché alzare la mano contro il padre è inammissibile, e che i garroteros hanno determinati saluti e parole con cui si riconoscono.
Domande frequenti
Il juego del garrote deriva dalle isole Canarie?
Le fonti divergono. Michael J. Ryan scrive in un articolo sottoposto a revisione paritaria del 2020 che le prove indicano un'origine dall'immigrazione dalla Spagna e dalle isole Canarie. Un rappresentante della fondazione Fundación Jebe Negro respinge la derivazione dal gioco canario con il bastone corto e parla di un'origine meticcia e popolare.
Il juego del garrote usa solo il bastone?
Non sempre. Secondo l'articolo di Ryan del 2020, alcuni stili si praticavano solo con il bastone, altri con bastone, machete e coltello. Sul suo sito Ryan indica che un garrotero poteva padroneggiare anche altre armi e che molti conoscevano le basi del disarmo e della lotta.
Che cos'è il Tamunangue?
Secondo l'articolo di Ryan del 2020, è il nome della festa di sant'Antonio di Padova nello stato di Lara, di cui il governo civile appena eletto si appropriò nel 1948 ribattezzandola. Il garrote ne è diventato parte all'inizio del XX secolo, e il combattimento con i bastoni vi si è addolcito dopo il 1948.
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